(追記：H26/12/05) 元ネタになった方々に騒がれているようなので、格好悪い形になりますがいくつかの点について付記を加えておきます。 まず当エントリはあなた方の何かを批難し、留まらせようとして書かれたものではないことを強く主張しておきます。 後半の（ブックマークコメントを借りれば「国語力の低い」）文章には、 あるジャンルに対する愛の形に優越も何もあったものではないのだ、という思いを、あなた方の遊びに対する私が抱いた「気持ち悪さ」それ自体を茶化す寓話に変え、 更に本エントリ自体をリチャード・マシスン著「アイ・アム・レジェンド」との”クロスオーバー小説”へと転換することで込めたつもりでした。 それが全く伝わらず、怒りの対象となり、ましてやトラックバック先の不可思議な関連エントリ（”マシンスパイ・ゼロクロー”）による批難を「ユーモア」と称することで その溜飲を下げていらっしゃるのであれば、

頭木弘樹📕UC『自分疲れ』『絶望名言』『うんこ文学』『食べることと出すこと』まっくら図書館の読書会 @kafka_kashiragi 怖ろしい話を聞いた…。海外文学の翻訳は、初版1500部とか、初版印税ナシが普通になってきているという。増刷はなかなかされないだろうから、初版印税ナシだと、実質、無報酬に。初版1500部でも、生活はとてもできない。これでは翻訳をする人はいなくなってしまう。したくても生活できない。 2014-11-18 11:39:23 頭木弘樹📕UC『自分疲れ』『絶望名言』『うんこ文学』『食べることと出すこと』まっくら図書館の読書会 @kafka_kashiragi さらに、海外文学の翻訳の場合、海外の著者に当然、著作権料の支払いをする必要があり、そのためには、国内・国外エージェントに手数料を支払わなければなりません。 それを負担できない出版社が、もう多いのだそうです…。

一人暮らしの我が家に、久しぶりに近所に住んでいる親戚の小学生が遊びに来た。 「久しぶりやで！」 と、何に影響されたかわからないが、少年は似非関西弁で挨拶をした。 お菓子でも出そうと台所でごそごそしている間に、感心なことに少年は机の上に宿題を広げていた。 なんて真面目な子だろうか。 俺の子供の頃とは大違いだ。 「ん？　算数のテストか？」 「うん。間違えたところをもう一度やり直してださないと行けないんだ。でも、この問題わからないから教えて」 「え、マジか」 いくら昔勉強が不得意だったとしても、小学生の算数問題くらいは解けないこともない。 しかし、教えるとなるとこれがまた難しい。 四苦八苦しながら、なんとか聞かれた問題を解かせる。 「ふぅ、終わった……」 「見なおしたぜ！」 偉そうに親指を立てる小学生。 生意気な。 「意外と教えるのが面倒な問題だったな……」 他の問題はどういうレベルなのだろうか

基本的に身だしなみは個人の自由だろうし彼らを攻撃したいとか禁止にして欲しいという意図はないのだが、あくまで私の個人的な意見を率直に述べたい。 私はぶっちゃけ鼻でカブトムシ飼ってる社会人を軽蔑している。 先日同僚との酒の席で鼻でカブトムシを飼ってる社会人の話になった。現在私が勤めている会社にもそういう上司が一人いるのだが（ちなみにその人か飼っているのは日本でも最もオーッソドックスなヤマトカブトだ）、その上司は説教が長い。しかもその説教は取り立てて内容があるわけでも順序立てがあり論理的であるわけでもなく、ただ同じことの繰り返しであることがほとんどだ。 つまりこの上司は何か目的があって説教をするのではなくみんなの前で説教をして自分の優位を見せつけたいから説教をしているだけなのだ。このような屈折したプライドの高さは鼻でカブトムシを飼っている男性に共通して見られる特徴だ。 本人はそうして鼻でカブトム

それっていいの？ 正しい？ 幸せになれる？ 大丈夫―――!? どう判断していいのかわからない、日本の難問、日々の課題。気鋭の社会学者が予断を排してわけいります！ バックナンバー 選択してください 「スーパーガールにおまかせ☆」は、アリか...近しい親族が亡くなったら……散骨はアリか...割ぽう着が日本社会巨大な闇の真犯人――説...ポエム蔓延社会はアリか？ ナシか？世界レベルの女性にも「癒しと優しさ」を求...女装の日常化はアリか？ナシか？就活エントリーへの条件付けは、アリか、ナ...「恋人のいない」男性6割女性5割に政府の... 水無田気流 1970年神奈川県生まれ。詩人、社会学者。早稲田大学大学院社会科学研究科博士後期課程単位取得満期退学。立教大学社会学部兼任講師。著書に『無頼化する女たち』（亜紀書房）、『黒山もこもこ、抜けたら荒野　デフレ世代の憂鬱と希望』『平成幸福論ノート』（以上、

別の用事で『通俗三国志』の目次をぼーっと見てたところ、ちょっと面白いことを知りました。 三国与太噺　‐『通俗三国志』目次（付李卓吾本） いわずもがな、『通俗三国志』は李卓吾本『三国志演義』を底本として翻訳したものですから、当然ながら目次の回題もほとんど李卓吾本を踏襲しています。ところどころ表現の違うところはあっても、言わんとしているところが同じなので特に気に留めなかったのですが。 しかしよく見てみると、表現の修正部分のほとんどは人物の呼び方にあることがわかり、しかもその修正には一定の決まりがあることに気が付きました。 圧倒的に多いのが、呼び方を「姓＋諱」に修正している例です。大半を占めます。 たとえば、あざなを「姓＋諱」に改めているものですね。 「曹孟徳謀殺董卓」⇒「曹操謀殺董卓」（『演義』第四回） 「趙子龍盤河大戦」⇒「趙雲大戦磐河」（『演義』第七回） 「呂奉先轅門射戟」⇒「呂布轅門射戟

ふと、物理万能下の句として「ただし摩擦は無いものとせよ」を提案したい、とつぶやいたら、皆さん作例を作って頂いていたのでまとめました。

2013年11月22日10:00 浦島太郎の話を作ったやつって凄いよね Tweet 1：名無し募集中。。。：2013/11/17(日) 14:23:43.96 ID:0 時間の流れが違う空間って発想よく出てきたな 2：名無し募集中。。。：2013/11/17(日) 14:24:21.68 ID:0 実話だからな 9：名無し募集中。。。：2013/11/17(日) 14:27:06.41 ID:0 開けてはいけない玉手箱なら土産で渡すなよ 11：名無し募集中。。。：2013/11/17(日) 14:27:34.67 ID:0 ウィキペディアによると日本書紀からあるらしい 12：名無し募集中。。。：2013/11/17(日) 14:28:03.30 ID:0 亀を助けていい事した浦島に酷い仕打ち 19：名無し募集中。。。：2013/11/17(日) 14:30:53.45 ID:0 木曾の山奥

(注：作中の話のほとんどがフィクションです) 一 或春の日暮です。 とある大学の西の門の下に、ぼんやり空を仰いでいる、一人の男性がありました。 男性は、元はとある大学院で学位を取得し、その後に海外へ留学し、帰国後別の大学の助手となりそこで三大誌に論文が掲載されて、元いた大学の助教授になったものでしたが、助教授就任後はこれといったデーターがなく、多数の大学院生やポスドクを採用したおかげで科研費が底をつき始め、今はその月の研究費にも困る位、あわれな状態になっているのです。 「日は暮れるし、腹は減るし、その上、学生やポスドクたちがデーターを出さないし。こんな思いをして生きている位なら、いっそ死んでしまった方がましかも知れない」 助教授はひとりさっきから、こんな取りとめもないことを思いめぐらしていたのです。 するとどこからやって来たか、突然彼の前へ足を止めた、白衣を着てメダルをぶらさげた老人があり

●『アフリカの緑の丘』において、アメリカの作家アーネスト・ヘミングウェイは本書を歴史的な文脈に位置づけた。 あらゆる現代アメリカ文学は、マーク・トウェインの『ハックルベリー・フィン』と呼ばれる一冊に由来する。……すべてのアメリカの作家が、この作品に由来する。この作品以前に、アメリカ文学とアメリカの作家は存在しなかった。この作品以降に、これに匹敵する作品は存在しない。 ●物語の内容 この物語はアメリカ南北戦争以前の、おそらく1830年代か1840年代頃を舞台としている。 『トム・ソーヤー』で知られているように、ハックはアルコール中毒の父親と暮らす、母親のいない怠惰な幼い放浪者である。ハックは、妻や子供との生き別れを意味する川下への売却を恐れて逃亡した黒人奴隷のジムと出会い、二人は自由を求めて、オハイオ川の北を横断する事を試みる。本書はその二人の冒険を伝えている。 続きを読む

夏休みに読書感想文で読んだ懐かしの児童書、今も多くの子供達に読まれているラコ。ただ昔と違うのは表紙や挿絵が現代風かつ萌えっぽくなっていたり、腐女子が食いつきそうな絵柄になっている所。親しみやすいようにアレンジが加えられているんだラコ！という事で今回は名作児童書の売上をランキング形式で紹介するラコよ〜。 おれがあいつであいつがおれで (つばさ文庫) 著者名：山中恒 発売元 : 角川書店(角川グループパブリッシング) 価格：648円 おれは間違いなく、斉藤一夫だった…のに、突然、名前が一字違いの斉藤一美と中身が入れかわってしまった！？ 仕方なくおれは女子の、一美は男子の生活を始めたけど、これが大変！！ 言葉づかいも服も全部違う上に、日常生活には、男女で色々きまずいこともある…。一美は死にたいとか言うし（おれの体だぞ！？）、おれは一美の好きな男子と誕生日会することになるし、一体どうしたらいい！？

文化系オタ女子の始祖・菅原孝標女の奇行が現代オタ女子に似すぎて可愛い件。 ・母姉から聞いた源氏物語の続きが読みたすぎて自室で悶絶 ・自ら仏像を彫りそれに土下座して「読ませて！」と懇願 ・手に入ると昼夜問わず読み漁り登場人物に自分を重ね妄想 ・ふと我に返り私何考えてんだとまた悶絶 — たられば (@tarareba722) 2013年6月17日 上記のツイートがTwitter上で話題になっている。 『更級日記』の作者である菅原孝標女が、現代のオタク女子にそっくりだという。 源氏物語が読みたくて読みたくて仏像を彫るなど全力を尽くしてしまうところや、妄想を重ねに重ねてふと我に返ったところで後悔の念がこみ上げてくるところが、確かにオタク女子っぽい。 菅原孝標女のように夢中になれるものがあったら、毎日楽しそうなものだが…。

小学校の国語の教科書では定番の童話「ごんぎつね」。この物語に対する1人の小学生の感想が、2ちゃんねるのスレッド「姪っ子のごんぎつねの感想が問題になっているんだが……」で議論を呼んでいます。 覚えていない方のために簡単にあらすじをご紹介。いたずら好きなきつねのごんは、ある日兵十が病気の母親のために用意したウナギをわざと逃がしてしまいます。ところが、その後母を失って落ち込む兵十を見てごんは反省、償いのために魚や栗を兵十の家に届けはじめます。しかし、そうとは知らない兵十はごんがまたいたずらをしにきたのだと勘違いし、ごんを火縄銃で撃ってしまう。そこではじめてごんが食べ物を運んでくれていたことに気付くというお話です。 多くの子供は「ごんがかわいそう」という感想を持ったようですが、投稿者の姪は「やったことの報いは必ず受けるもの」「こそこそした罪滅ぼしは身勝手で自己満足でしかない、（兵十はごんの反省を知

海外の文学作品はだいたい聖書からの引用が入っていたり， その宗教観が根底にある言動・振る舞いするから， 話の本筋とは直接関係ないとしても分からないことが多い． カラマーゾフとか罪と罰とか読んでいても首を傾げる場面が多い． ただの小説として読むだけなら十分楽しめるけれど， 本当に理解しようと思うとどうしても壁にぶつかる気がする． ドストエフスキーは人気あるし評価も高いけれど， 作品を賛美する人はどれ程度理解しているんだろう？ 作品について解説している書籍があるから それを読めばいいのだけれど，それらを読んでしまうと そういう読み方しかできなくなってしまう． といって全ての作品を自分で研究するのは無理． そもそも研究することが目的ではない．哲学者ではなく 哲学研究者になってしまうのと似た感じだろうか． 仮に時間をかけて聖書を読んで頭で理解したとしても 自分がそのように信仰を持って生きていくとは