【重要なお知らせ】 平素より、『恋と深空』をご愛願賜りまして厚く御礼申し上げます。 この度、レイ役として出演していただいております佐藤拓也さんにつきまして、契約期間満了に伴いまして双方合意のもと、2026年6月7日をもちまして「レイ」役を降板させていただく運びとなりました。… — 【公式】恋と深空-Love and Deepspace- (@LoveDeepspaceJP) March 2, 2026 表向きは契約期間満了となっていますが、個人的な見解としては、その引き金を引いたのは中国発のスマホゲーム『スノウブレイク』を巡る大炎上だったと考えています。 『スノウブレイク』が３つのレッドラインを超えた結果、男性向け／女性向けゲームのファン陣営が互いのコンテンツを通報しあい大炎上、最終的には共倒れするという事態となりました。 なぜ中国のユーザーは、自分の愛するコンテンツを破壊しかねない手段を

【読売新聞】　国立の博物館や美術館の運営について、文化庁は来年度から５年間の次期中期目標で、収支均衡を目指した数値目標を定めた。未達成の場合、閉館も含めた再編を検討する。国費に頼らない財務構造への転換が目的で、中期目標には訪日外国人

T_Toki＠戸切地陣屋・㊗築城170周年！ @toki1_ta これほんとそうで、とある欧州圏の方たちを招いての国際交流の場に同席させてもらったとき、ホストの方はよかれと思って地元で旨いと評判の蕎麦屋で上天そばをゲストにごちそうしたんだけど、皆一様に箸が進まず、数人はあからさまに不快というか困惑の表情を見せていた。 誤解のないように言うけれどそこのお蕎麦は本当に美味しい。ただ「食文化の壁」というのはそういうものとは別軸として存在するということを、ゲストに対するホスピタリティのためには知っておいたほうがよい、というのを当時感じた次第。 2026-01-18 15:44:54 noir@🐑¡Iä! ¡Shub-Niggurath! @Mahaa_kaal 日本人は意地でも現地飯を喰おうとするのは全く同意なんだけど、逆をいうと日本に遊びにきた外国人にも意地でも寿司とか天ぷらとかを食わせようと

日暮れひぐれん @higureshuuen カレーをご飯にかけるのはマナー違反。 皿の左右にご飯とカレーを分けて盛り付けるものだ。 ってコメントで指摘されました。 …知ったこっちゃない。 うちではご飯にカレーかけるんで。 そう生きてきたんで。 2026-01-18 04:19:04

上山道郎 @ueyamamichiro 有識者の方にうかがいたいんですが、こういういわゆる「地雷系」のイメージってどの辺が発祥なんですかね？ 典型イメージはよく見かけるんだけどそのものズバリの有名なキャラに心当たりが無くて。 pic.x.com/ojbaXjz40A 2026-01-04 12:25:33

山口慶明 @girlmeetsNG アメリカのニュース番組で「世界各国の年越しの瞬間」が報じられているのを見たアメリカ人の友人から「この日本の年越しについて説明してくれ」と連絡があったw 確かに、花火で盛大に祝う国がほとんどの中、日本の年越しだけあまりに異質かつ厳かで、何も知らない人がこれ見たら意味が分からないか… pic.x.com/BsyIXDYVsg 2026-01-03 08:39:02

ヒロシとトオルは自他ともに認める「ツッパリ」である。ツッパリとはいわゆる不良少年（少女）のことを指し、虚勢を張ったりいきがったりするさまが語源とされている。 80年代は不良といえばツッパリの時代だった。1981年に横浜銀蝿「ツッパリHigh School Rock'n Roll（登校編）」（作詞・作曲：タミヤヨシユキ）が売上枚数50万枚を超え、翌1982年にリリースされた、 つっぱることが男のたった一つの勲章だって この胸に信じて生きてきたというサビでおなじみ嶋大輔の「男の勲章」（作詞・作曲：Johnny）も37万枚のヒットソングになり、ツッパリの衣装をまとった猫、「なめ猫」（正式名称：「全日本暴猫連合 なめんなよ」）グッズが一世を風靡したのも80年代である。 「ビー・バップ・ハイスクール」原作マンガの連載が週刊ヤングマガジンで始まったのは1983年のこと。なお法務省が公開している犯罪白書

小学生のころ、給食の時間にごはんを少し残したら隣の席の友達に言われた。 米一粒一粒に神様がいるんだって。残したらその神様が泣くんだよ、と。 当時は妙に納得して、慌てて茶碗に残った米粒を箸で集めて口に入れた。 神様を食べるってどういうことなんだろうと思いながらも、悪いことをした気分が薄れていった。 何ヶ月か後、同じ友達がとうもろこしを残していた。 粒が器の底に散らばっていた。 指で指して「神様が泣くんじゃないの」と言ってみたら声を立てて笑われた。 とうもろこしには神はいないんだって。 その瞬間、米ととうもろこしの間に線が引かれた気がした。 今でも白いごはんを食べるときあの言葉を思い出す。 神が宿るほどの手間と祈りが、あの小さな粒には詰まっている気がする。 でもとうもろこしはどうだろう。 粒がぎっしり並んでいるのにそこには静けさしかない。 同じ粒なのに、どちらも食べ物なのに、神は選ぶのかと思う

ガラパゴスとは言うまでもなくエクアドル沖の諸島のことで、島名はそこに生息する最も有名な巨大なカメに由来している。ガラパゴス諸島はその隔絶性と、野生生物がその地域環境に適応して進化したことで有名だ。でも、日本だと別の意味がある。エンジニアで「オープンソース・ガイ」佐渡秀治は、2004年に冗談で日本を「ガラパゴス」と呼び始めた。もっとも、この言葉が一般で使われるようになったのは2007年になってからだ。その年、真に変革的な商品が発売され、日本は消費者向けテクノロジーの王座から引きずり降ろされた。iPhoneと呼ばれた商品だ。iPhoneの成功を受けて、専門家たちは日本が「ガラパゴス症候群」に苦しんでいると指摘するようになった。日本はあまりに内向きになり、国内市場の特殊性に焦点を当てすぎていて、グローバルな競争で遅れをとっている、と。 それまで支配的だった日本像は、西洋よりも少し早く未来に到達と

この記事を起点に、中国で盛り上がりを見せつつある「着ぐるみコスプレ文化」と新ビジネスを紹介します。 筆者はよく中国の二次元系スポットを訪れるのですが、そのたびに感じるのが「着ぐるみ姿の人が増えた」ということです。 着ぐるみコスプレには大きく分けて、「美少女着ぐるみ」、「ケモノ着ぐるみ」、「特撮系」の3種類があります。 なかでも、ここ数年で目に見えて増えてきたのが「美少女着ぐるみ」と「ケモノ着ぐるみ」です。 この記事では中国で行われた世界最大級の着ぐるみコスプレイベントの紹介記事を取り上げます。そして次回以降の記事で「なぜ着ぐるみを着るのか」、「着ぐるみビジネスの広がり」を紹介していきます。 私の「外殻」を通じて、私を知ってください请以我的外壳来认识我 こんな可愛い人になりたい先月初め、広東省仏山市で開催された Doll Weekend 10 に参加しました。これはKigurumi（着ぐるみ

フランスで生み出された高級料理店でのモデルは世界中で複製された/Kajornsiri Auimanachai/iStockphoto/Getty Images （ＣＮＮ） フランス料理界に大きな影響力を持つレストラン格付けガイド「ミシュランガイド」が毎年、星付きの店を発表するたびに、仏フードジャーナリスト、ノラ・ブアズニ氏のもとには怒りと憤りのメッセージが押し寄せる。 ブアズニ氏が最近、仏レストラン業界の内情を暴く告発者として知られるようになったことによる、想定外の副産物だ。 栄誉あるミシュランの星を獲得した店のスタッフから、自分たちに地獄の苦しみを強いる暴力的で悪質なシェフが英雄の座に就くことは許しがたいと、激怒する声が寄せられるという。 ブアズニ氏がＣＮＮとのインタビューで語ったところによると、我慢を重ねてきたスタッフが、ミシュランの星でついに限界を超えるようだ。 同氏は２０１７年から

上野庸平/UENO Yohei『アフリカに進出する日本の新宗教』著者 @chinyubo 拙著『アフリカに進出する日本の新宗教』の増補新版が刊行されます。 今日、見本が届きました。 増補なので、新たに「日本に進出するアフリカの新宗教」の章を書き下ろしで収録してます！！ 11月8日頃には都内の書店に並ぶとのこと。ぜひお手にとってくださいませ！ pic.x.com/yduHCsf1WJ 2024-10-30 19:20:20 上野庸平＿🌈🇯🇵 @chinyubo 作家/フランス語通訳/宗教学研究者（本業は不動産投資） 仏検１級/TOEIC900点。 第17回涙骨賞 本賞「近代フランスにおける仏教受容の一様相」（中外日報、2021年） 『アフリカに進出する日本の新宗教』（ちくま文庫、2024年） 『奪われたアルメニア』（明石書店、2021年） ポストは個人の見解です。

10代のころ、筋肉少女帯を聴き、大槻ケンヂの本を読んで、「これだ」と思った。世の中にこんなに面白くて、尖っていて、深くて、バカバカしくて、それでいて知性があって、何より俺の心をこんなにも震わせるものがあるんだ、と思った。 それまで小室サウンドとかB'zとか、まあ嫌いじゃなかったけど、ああいう「流行ってる」ものにはどうしても馴染めなかった。なんだか自分には似合わない気がしていた。そんな自分にとって、筋少やオーケンのようなサブカル的なものは、ぴったりとフィットする服のようだった。 それからというもの、サブカル的なものを浴びるように摂取するようになった。映画も音楽も漫画も本も、なるべく「表通り」ではなく「路地裏」を歩くようにしていた。流行りものなんかより、こっちのほうがずっと面白いし、いずれ時代が追いつくはずだと信じて疑わなかった。 実際、過去の例を見れば、エッジの効いた表現がやがて大衆に受け入

インド側：調和を守り「ノー」と言わずに場を収める文化。結果的に事実とズレても“悪質なウソ”という感覚は薄い。

Togetter編集部 X（旧Twitter）に日々流れる情報の中から、編集部がさまざまなポストを選び出し、わかりやすい形でお届けすることを大切にしています。新たな視点や世間の反応を添えることで、読者の皆様にとって安心・安全で価値あるコンテンツとすることを目指しています。詳しくは編集方針をご覧ください。

コンテンツブロックが有効であることを検知しました。 このサイトを利用するには、コンテンツブロック機能（広告ブロック機能を持つ拡張機能等）を無効にしてページを再読み込みしてください。 なお、Microsoft Edgeをご利用のお客様はプライバシー設定が影響している可能性があるため「追跡防止を有効にする」の設定を「バランス（推奨）」にしてご利用をお願いいたします。詳細は下記のFAQページをご参照ください。 https://help.toyokeizai.net/hc/ja/articles/33846290888345 ✕

陸前高田市の博物館で開催されている「オシラサマ」の展示がSNSで大反響を呼んでいる。その理由とは……？　担当学芸員が、陸前高田の「日本一」の秘密を語る！ SNSで大注目、渋い展示がいまアツい！　いま、岩手県の陸前高田市立博物館で開催中のとある展示がアツい注目を集めている。 その展示とは、特別展「陸前高田のオシラサマはいま」。陸前高田市に現存するオシラサマのうち、およそ3分の1にあたる111体もが一堂に会するという貴重な展示だ。 オシラサマとは、男女あるいは馬と娘をかたどった一対の人形を祀る、東北地方の民間信仰だ。柳田國男の名著『遠野物語』にも登場する民俗学的にはおなじみの存在ではあるものの、必ずしも誰もが知っているというものでもない。むしろどちらかといえば「渋いテーマ」だが、今回このオシラサマ展が大きく注目を集めることになったのは、陸前高田市立博物館の公式SNSが発したこの投稿がきっかけだ

この原稿は当初『webムー』に掲載予定で執筆したものです。当初、担当編集からは「すごく読み応えのある内容で、おじろく・おばさの全貌がわかる決定版というべき素晴らしい内容」「年末年始の目玉として配信します」とまで絶賛されました。 ところが……。 年が変わっても、いっこうに掲載の気配がありません。そこで、連絡してみると担当編集が 「○○さん（註:上の人）がノンフィクションの強烈な内容に尻込みしている」という理由で掲載見送りだと申し訳なさそうにいうのです。 天下の『ムー』から掲載拒否!! 編集からはめちゃくちゃ謝られたのですが、こちらとしては「オレ『ムー』に掲載断られたんです」としばらく楽しめそうな話のネタを提供していただき感謝です。 なので、今後も寄稿はさせて頂くのですが、一方でせっかく書いた原稿がお蔵入りではもったいない。 そこで、改めて手直しを加えてnoteで公開することとしました。 20

行く先々で「うちの会社にはいないタイプだよね」と言われるが、本人はそんなこともないと思っている。愛知県出身。むかない安藤。（動画インタビュー） 前の記事：マンハッタンとブラックモンブランマンハッタンin福岡 ＞ 個人サイト むかない安藤 Twitter ＞ライターwiki 五平餅とは 五平餅は岐阜を中心とした東海地方でよく食べられている餅で、味噌を塗ってあつあつのを食べるとそれはもう美味い。 こうやって売られているのを 家で焼いて食べても美味い 僕は愛知県出身で、子どもの頃からことあるごとに五平餅を食べていた。 スーパーにも売られていたし、観光地に行くと屋台で五平餅を食べた。高速のサービスエリアで食べるのもだいたい焼きそばか五平餅だったように思う。東海地方には五平餅とかみたらし団子のような、甘辛く味付けされた食べ物がいくつも存在するのだ。 名古屋で五平餅を食べる さっきはなりゆきで「五平餅