地域文化とは？ わかりやすく解説

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「寮美千子」の記事における「地域文化」の解説

1990年、自身の公民館活動についての論文「文化ネットワークの核としての公民館活動～「連続講座・宮沢賢治を体験する」を通じて」で毎日郷土提言賞神奈川県優秀賞を受賞。

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「城川町」の記事における「地域文化」の解説

城川には農山村文化が残っている。 城川町の水田は、川沿いや山腹の急斜面に先人たちの努力により切り開かれたもので、今でも先祖伝来の水田が大切に守り続けられている。しかも、手入れも行き届いており、大変に美しい。また、「どろんこ祭り」「実盛送り」などが町の人々の手によって受け継がれている。 どろんこ祭り（愛媛県指定文化財）奥伊予の奇祭とも呼ばれる。もともとは「御田植祭り」（おんだまつり）という田植え行事であり、農民たちが田植えが終わった喜びを神に感謝し、五穀豊穣・無病息災を祈る素朴でユーモラスな農村の行事である。もともとハプニングを伴ったイベント的な要素を持つ神事にアレンジを加え、ふだんは静かな山里に数千人が集まる一大イベントとなっている。 実盛送り 稲株に足をとられて転倒し討たれ、「これも運か」と非業の死を遂げ、その無念が「ウンカ」に乗り移り、稲を食い荒らし農民を悩ませるとの言い伝えのある斉藤別当実盛の霊を慰めるとともにその一年の豊作を願う初夏の伝統行事。実盛に模した人形を神社で御払いを受けた後、人形を先頭に、幟を掲げ、鐘・太鼓とともに、田の間の道を、水の流れる方向へと歩いて行く。最後は河原に安置される。虫送りとも呼ばれる行事で、全国各地でわずかに残っているが、城川町魚成地区では、昔ながらの伝統行事の一つとして、地域の人々によって伝承されている。「どろんこ祭り」ほどは観光イベント化されていない。1999年（平成11年）、「美しい日本のむら景観コンテスト」（農林水産省等主催）で、文化部門のむらづくり対策推進本部長賞を受賞。舞台となる田穂地区が、2009年（平成21年）に森林文化協会・朝日新聞社主催の「にほんの里100選」に選ばれた。 茶堂 かつては愛媛県南予地方から高知県にかけて各地にあった茶堂であるが、老朽化するに連れて取り壊される例が増え、それが存在したことすら忘れられようとしているものが多い。しかし、城川町では茶堂が人々の生活になじんでおり、多数残っている。中には地区の人々の手により新築されたものもある。魚成地区で行われている実盛送りの人形も茶堂に立寄り、お休みし、待ち構えていた近くの人々がお参りし、お米などをお供えするとともに、いただきものをする。このように、茶堂は地区の人々のコミュニケーションの場としても機能している。なお、城川町は「遍路道」のコースからは外れているため、お遍路さんを直接の対象としたものではないが、昔から旅人が休息に立寄る場ではあった。茶堂群として、日本建築家協会四国支部によって「建築巡礼四国八十八ヶ所第45番建築札所」に指定（1998年（平成10年））。 龍馬脱藩の道土佐から峠越えに伊予に至るみち。城川町の東部をほぼ南北に縦貫している。北は野村町につながっている。 ギャラリーしろかわの「かまぼこ板」の絵から発する文化「かまぼこ板絵」というユニークな取組みで有名。ただの美術作品を収蔵、展示するだけではない、異色の町営プチミュージアム。漫画家の冨永一朗も例年、審査員として参画（合併後もミュージアム並びに行事は西予市に受け継がれている）。

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「独山 (河南省)」の記事における「地域文化」の解説

中国暦の3月3日には、地元の人々がこの山に登る風習がある。 独山は、道教と仏教の聖地であり、明代に建立された「祖師宮」がある。独山の東麓には「豫山禅寺」があり、『南陽府志』によれば、中国最古の寺院とされる洛陽の白馬寺よりは120年ほど遅いが、後漢代の189年の建立という。

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