仏教徒として何を実践すべきか

仏教徒として日々、何を実践し、どう生きたらよいのか。

 

釈尊は苦（ドゥッカ）を消滅し、涅槃（ニルヴァーナ、心の平安）に至る実践的な手段として、「八正道」を説きました。

 

釈尊が45年間にわたって説いた教えは、実質的にこの八正道に凝縮されるともいわれます。

 

八正道とは、正見（正しい理解）、正思（正しい思考）、正語（正しい言葉）、正業（正しい行い）、正命（正しい生活）、正精進（正しい努力）、正念（正しい注意）、正定（正しい精神統一）を指します。

 

ただ、凡夫が毎日の生活において、この８項目を常に心掛けるのは容易ではありません。

 

また、正精進や正念など、具体的にどうしたらよいのか、わかりづらいものもあります。

 

一方、大乗仏教は菩薩の生き方として６つの実践徳目、「六波羅蜜（ろくはらみつ）」を説いています。

 

すなわち、布施（金銭などを施す財施、仏法を説く法施、人々に安心を与える無畏施の３種）、持戒（戒律を守ること）、忍辱（耐え忍ぶこと）、精進（たゆまず努力すること）、禅定（精神を統一すること）、智慧（真理を見極めること）です。

 

八正道よりも数が少なく、具体的ですが、こちらもすべてを実践するのはなかなか大変そうです。

 

というわけで、私は「ダンマパダ」に出てくる釈尊の次の言葉を、仏教徒としてのモットー、生き方の根本指針としています。

 

「すべて悪しきことをなさず、善いことを行い、自己の心を浄めること、ーこれが諸仏の教えである」

 

これは一般に「七仏通戒偈」（しつぶつつうかいげ、釈尊と釈尊以前の６人の仏が共通して教えた偈）として知られ、仏教思想を要約したものともいわれます（大乗仏教の「三聚浄戒」と似ていますが、少し違います）。

 

漢訳文の「諸悪莫作（しょあくまくさ）、衆善奉行（しゅぜんぶぎょう）、自浄其意（しじょうごい）、是諸仏教（ぜしょぶっきょう）」も有名です。

 

八正道の８項目、六波羅蜜の６項目と比べ、こちらはわずか３項目ですから、覚えやすいといえるでしょう。

 

ただ、実践しやすいかどうかは話は別です。

 

道元は「正法眼蔵」の「諸悪莫作」の巻で、この七仏通戒偈について、白居易（白楽天、唐代の有名な詩人）と、師匠の道林禅師とのやり取りを紹介しています（実話ではないようですが）。

 

白居易があるとき、道林に尋ねた。「仏法の大意とはどのようなものでしょうか」

 

道林は答えた。「すべての悪いことを行わず、善いことを行うこと」

 

白居居が「もしそうなら、３歳の子供でも言うことができるでしょう」と言うと、道林は答えた。

 

「たとえ３歳の子供が言うことができても、80歳の老人になっても行うのは難しい」