山本 功, 2005, 「高校生のアルバイトは非行を抑止するか」『犯罪社会学研究』30: 138-150. 高校生のアルバイトが非行に及ぼす影響を検討した論文。ハーシのボンド理論によると合法的な活動への「巻き込み(involvement)」が逸脱を抑止するという。クラブ活動や勉学などがわかりやすいが、アルバイトも合法的な活動なので、これに積極的に取り組んでいれば高校生であっても非行に走りにくくなるということが予測される。ただしハーシの研究でも中高生の就労やデートが非行を抑止するという結果は得られておらず、ハーシは高校生の就労やデートは合法的活動への巻き込み以外にも多様な要因と絡まりあっているため、指標として適切でないと示唆しているそうである。このような仮説が日本の高校生に当てはまるかどうかを山本は検証している。 最初のデータは、2002年に6府県からそれぞれ 3つ（計 18校）の高校を選び

シノドスで社会学者の筒井淳也氏が少子化の原因を、女性が結婚しようにも（安定した将来を期待できる）相手がいないために婚姻率が低下したためだと主張している。男性の所得で家計を支えようとする社会制度と、近年の男性の経済状態の悪化を理由にしたいらしいが、マクロ統計と数字があわない。 女性の社会進出による養育と仕事の両立が可能になって来ていると言う指摘は、第4回全国家庭動向調査によると出産後の再就業率が74.6%に達するので異論は無い。未婚率が1970年代から上昇しているのは確かだ（図録▽未婚率の推移）。日本の特殊出生率はオイルショック後の1970年代後半から低下傾向が始まるのも確かだ（内閣府）。しかし、非正規雇用が急激に増えたのは2002年以降で、未婚率の上昇と特殊出生率の低下とは時期があわない。 統計から考えると、筒井氏の主張は受け入れ難い。『この事実は山田昌弘氏を含む一部論者のあいだでは意識さ

私はすべての報告を聞いたわけでもなく、専門的な見地からすべての報告のクオリティを評価する能力もないのだが、第53回数理社会学会大会で私が聞いた中でまったくの独断と偏見で選んだ報告は、 仲修平「自営業者の職業経歴」 だー！！！ 客観的に論文のクォリティを比較すれば、ほかにいくらでもいい報告はあったのだが、自営業というテーマをきちんと扱っているというただ一点を評価してこの報告を選んだ。日本で非正規雇用と言えば、臨時雇用やアルバイトなどの雇われて働く人々をさすことが多いが、欧米で nonstandard employment とか irregular job とかいう場合、自営業者も含めて考えることもよくある。日本でもトラックの運転手や在宅のノンマニュアルなど形式的には自営業主でも実態は非正規雇用に近い人たちがいる。また、日本の場合は自営業者が一定の政治的な力を持っているせいである程度競争から保

社会学者や経済学者にとって、統計学をベースにした計量分析とは、何かを因果的に説明する道具であるという側面がある。賃金を学歴で説明するというとき、それは他の条件が同じで学歴が変化したときの賃金の変化量を推定する、という意味である。 （記述的な分析手法を含めて）統計学を学ぶ人のほとんどは、この「説明(explanation)」のためにそれを学んでいるのだと考えられる。 しかし統計学には、それとは全く異なった目的が託されることもある。それは「選抜(selection)」である。統計学を選抜に使うというのは、それをアカデミックに活用している研究者からみても、実はあまり馴染みのない考え方である。というのも、あとで詳しく述べるが、選抜は学問的説明とは相容れない考え方だからだ。 しかし選抜は、実践家においては大いに意味がある考え方である。「限られた回数の耐久力テストの結果から、真に優れた個体を選抜する」

ルーマン先生曰く システム一般という言い方をするには、対象が持っている性質の中で、それがないとその対象をシステムと呼べなくなるようなものを見つければよい。時々その種の性質の全体を指してシステムと呼ぶこともあるが、その種の言葉遣いをしていると、一般システム理論がいつの間にか一般システムの理論になってしまう。この問題は、順々に限定を加えていくことでできあがる具体化の各段階でも同じように生じる。さて本書ではその種の言葉遣いはしない。つまり、あるシステムを表す概念（あるいはモデル）を再びシステムと名づけるようなことはしない。本書では、有機体を表す概念（あるいはモデル）を有機体と呼んだり、機械を表す概念（あるいはモデル）を機械と呼んだり、社会を表す概念（あるいはモデル）を社会と呼んだりするつもりはないからである。別の言い方をすると、理論の抽象度をどんなに高くしても、認識のための手段にすぎないもの（概

Soziale Systeme第1章冒頭の「システムが存在するということから出発する」の意味については、前に論じた。 さてルーマンは抽象的で現実から遊離した空論を唱える学者、というのが大方のイメージだろうが、少なくとも本人の自覚は正反対である。デビュー当時からルーマンは「抽象的で現実から遊離した空論」を徹底的に批判してきた。よく言うせりふが「自分のシステム理論は仮設演繹的なものではなくて索出的（ヒューリスティック）なものだ」という言い方である。そして実は、「システムが存在するということから出発する」という言い方は、この立場を明確に表明したものだといえるのだ。 「システムが存在する」の意味は、システム理論が、概念定義や公理の設定などによって「システム」という（「システム」としか呼ばれえない）新しい対象をつくり出すのではなく、（一定の性質を備えた）既存の対象に「システム」という名前を認定するも

三谷武司 @takemita 初期のルーマンは「事実的行為のシステム」みたいな言い方をしますが、ここに見られる「事実的」という形容は、後期の「Es gibt Systeme」と同じ意味です。つまり、「システム」とはモデルの名前ではなく、対象の名前だと。 2010-11-04 02:59:25 三谷武司 @takemita 経験的研究と規範的研究の橋渡しを目指すシステム理論にとって、この「事実的」という限定は、とりあえず「経験的」の方に偏向することを意味します。モデルであれば、規範的（合理的）に立てることができますが、それを禁じているわけですから。 2010-11-04 03:01:45 三谷武司 @takemita システムの形容詞としての事実的・現実的・具体的はほぼ同じ意味で、それに対立するのがモデル的・分析的という形容です。ルーマンがこの区別を持ち出して前者の立場を強調するとき、念頭に

Elisabeth S. Clemens, Walter W. Powell, Kris McIlwaine, Dina Okamoto, 1995, "Careers in Print: Books, Journals and Scholarly Reputations," American Journal of Sociology 101(2): 433-494. 1987年と1988年にAJSとASRに掲載された論文（90本）、および1988年と1989年にアメリカ社会学会の賞の候補としてノミネートされた本（80冊）をとりあげ、著者のその後のキャリアや生産性、被引用回数などを調べた研究。焦点のぼけた論文だが、細かなところでは結構意外で面白かった。社会学者の場合、論文と本という二つの発表媒体があり、そのどちらに研究成果を発表するかで、その後の読まれ方や評価が異なるという。日本とアメリカ

リューネブルク時代、つまり大学入学前のルーマンについてはあまり知られていないと思うので、以下の文章を訳出しました。非常に詳しくてためになります。原文はこちら。 2002年12月8日に、ニクラス・ルーマンは生誕75周年を迎えた。これを記念して、2002年12月6日から8日にかけて、リューネブルク大学で『ニクラス・ルーマンと文化理論』と題する会議が催された。国内外から一堂に会した名立たるルーマニアンたちが報告を行う中で、ヨハネウムは「ヨハネウム・リューネブルク校の生徒としてのニクラス・ルーマン」と題する展示を行った。 ニクラス・ルーマンは1927年12月8日にリューネブルクで生まれ、1937年の復活祭の日に、9歳でヨハネウムの生徒としてギムナジウムに入学してきた。そのため最初はラテン語の授業を受けることになった。ニクラスは入学時にすでに1学年飛び級していたので、結局基礎学校には3年在学しただけ