「西欧文学にはギリシャ哲学とキリスト教学をセットでどうぞ」 ３月２日のエントリーのコメント欄でも紹介しましたが、私が中学生の時に習った英語塾の教師は、「西欧の言語を勉強するには、『聖書』の知識が必要」と、ほんの“さわり”だけですが、英文の聖書物語を教えてくれたものです。 ハリウッドの騒々しい映画を観るにも、キリスト教の知識を持っているのといないのとでは、理解の深さや面白さが違ってきます。（ハリーポッターなんかは、カンケーない・・・かな？） 『ダ・ヴィンチ・コード』の登場を待つまでもなく、西欧の文学の「思想的歴史的背景」には、ギリシャ哲学やキリスト教、あるいは、「デカンショ（デカルト、カント、ショーペンハウエル）」をはじめ、ヘーゲルなどの哲人が数多おりますから、それらを必修にするとか、ドイツ語教師には、ルター訳の聖書の勉強を必修にするとかしなければ、片手落ちではないのでしょうか？ ◇【正論】

教育関連三法が今日参院を通過する予定だそうである。 安倍首相は昨日の参院文教科学委員会の総括質疑でこう答えた。 「地域を愛する心、国を愛する心を子どもたちに教えていかなければ、日本はいつか滅びてしまうのではないか。今こそ教育の再生が必須だ。」 私は子どもが郷土や国家にたいして愛着を持つことは国民国家にとって死活的に重要であるということについて首相に異存はない。 しかし、「愛国心」というのはできるだけ公的な場面で口にすべきことではない言葉のように思う。 法律文言に記すというようなことはもっともしてはならぬことである。 それは左派の諸氏がいうように、愛国教育が軍国主義の再来を呼び寄せるからではない。 愛国心教育は構造的に人々の愛国心を毀損するからである。 私は愛国者であり、たぶん安倍首相と同じくらいに（あるいはそれ以上に）この国の未来とこの国の人々について憂慮している。 日本人はもっと日本の国