私、餡子のためなら逆立ちだってしますよ。 こじらせている。 食べたいと思ったら食べたいのである。 ここが北カリフォルニアの片田舎であろうと、私があんみつが食べたいと思えば、あんみつは今すぐ作って食べなくてはいけないものになる。食いしん坊の思考は凄まじい。 子供が観ていたアニメで、赤ちゃんが空の…

2.12に書いたアン・サリーの「蘇州夜曲」が手に入る。これはまいった。酔いしれてしまう。CDの他の歌もいいが、この一曲が私にとっては抜きん出ている。 歌声はまさに水路をゆく舟のごとし。上下の揺れをしっかり含みつつじつに滑らか。旋律は４小節のまとまりが４つで出来ていて、似ているようで少しずつ変わる。これもいわば舟からの眺めみたいなものだろう。「水の蘇州の　花散る春を」と歌う３つめの旋律がとくに好きだ。「蘇州」の「そ」が曲中の最高音で、アン・サリーはそこを少し延ばして「そーしゅうのー」と歌っている。これがまた心地よい。 部屋のなかで音楽はたいていBGMと化すのだが、このような歌は詞にも耳を奪われる。やわらかい和語がつながって春の情景が浮かんでいく。言葉が行う当たり前の仕事かもしれないが、その鮮やかさを同時進行で味わう。 なお、「蘇州夜曲」は1940年に映画『支那の夜』の主題歌としてリリースされ

どうも井筒和幸監督の映画『パッチギ！』を「自虐史観映画」だの「朝鮮人側寄り」だのとせせこましい矮小化した解釈しかできな人がいるようなので、その解釈に反論してみたい*1。 超映画批評『パッチギ！』 「朝鮮人には謝罪して、友達になっていただく」でいいのか？ http://movie.maeda-y.com/movie/00455.htm ただし、本作で”感動”できるのは、朝鮮人か、朝鮮側の立場、言い分に感情移入できるお客さん限定だ。あなたがもし愛国的な日本人だった場合、この映画を見たが最後、「冗談じゃない！」と激怒して劇場を出てくる事になるだろう。 というのも、本作は基本的に自虐的歴史観というか、反日風味がたっぷりの映画だからだ。何しろこの映画のストーリーは、無知な日本人少年が朝鮮語を勉強し、彼らに溶け込むよう努力し、「祖先が起こした過去の犯罪的行為」とやらを彼らから知らされショックを受けなが

●『犬猫』(井口奈己)をDVDで観た。評判通り素晴らしい映画だった。この映画は当然、チョン・ジェウンの『子猫をお願い』(http://www008.upp.so-net.ne.jp/wildlife/yo.39.html#Anchor1240802)と比べられるような作品(主演の女の子の年齢が同じだし、監督も同世代)であるだけでなく、例えば柴崎友香の小説などとも比べられるべき作品であろう。ただ、『子猫をお願い』では、同じような年齢の女の子たちの関係が描かれていても、もうすこし大きな(あえて言えば「社会的な」)幅と広がりがあるのに比べ、『犬猫』の世界は、中央線沿線に住むフリーターの女の子たちの世界のなかにきれいに納まってしまっている。(例えば、榎本加奈子がバイトしているコンビニの「店長」の存在さえ感じられない。)ただ、この「小ささ」は必ずしも批判されるべきものではない。(あるいは、この映画の

『犬猫』（日本映画・DVD鑑賞） ASIN:B0008JH80I 力をぬくことの力を強く信じたくなる映画、とでも言おうか。概要はこちらでだいたい分かる。→　http://www.inuneko-movie.com/　こうした雰囲気にピンときた人、その予感はきっと当たる！ 役者はみんなとてもいい。町のようす、部屋のようす、みないい。あのような町のあのような部屋で暮らしてみたい、などと思わせる。あのようなところに住んでいる知りあいをふらっと訪ねて場合によっちゃそのまま転がり込むなんてことも若いうちなら２度や３度あっていいと思わせる。いやべつに年をとってからでもいい。 とはいえ、話は実はホンワカとばかりはしていない。榎本加奈子と藤田陽子が扮する２人は、幼なじみで気が合わないという、案外ありそうだがとても困った関係。それが望まずして一緒に暮らすことになる。そこは共通の友人の住まいで、友人が海外に出

世界で一番好きな小説をひとつ挙げよと問われれば、村上龍『限りなく透明に近いブルー』（ISBN:4061315315）とこたえるだろうと思う。しかし人生で最も多く繰り返して読んだ本はなにかと問われれば、『69』（ISBN:4087496287）とぼくはこたえるだろう。 1969年についてのこの小説は、16回の雑誌連載を経て、1987年に出版された。ぼくはそのときに13歳で中学2年生であり、「バリ封」も「ゲリラ教程」も、ようするに人生に必要な単語はすべてこの本で学んだのだ（ちなみに『ゲリラ教程』はこの本ではチェ・ゲバラの著作とされているが、もちろんゲバラが書いたのは『ゲリラ戦争』（ISBN:4122040426）で、カルロス・マリゲーラの『都市ゲリラ教程』（http://www.fukkan.com/vote.php3?no=12238）と混同されているのだろうと思う。当たり前だが、主人公ケン

ちょっと飽きてきた森山マンソン。いい加減こじ付け過ぎる森山マンソン。早く次の髪型を見て終わりにしたい森山マンソン。早く森山ミライに戻してあげたい森山マンソン。 彼の次の活躍は舞台。5/13から、渋谷パルコで「最悪な人生のためのガイドブック」　川平慈英他と、現代の東京を舞台にした、普通の男と女のちょっと普通じゃないラブ・コメディ！ ということは、ゴールデンウィーク明けまで次なるヘアースタイルは見れないの？でもでも、舞台に行けない私はいつ見れるのか。どなたか、森山マンソンじゃなくなったよ！と教えてくれませんか。と思って、ふと立ち止まる。名前がリンクされないゆえに、森山さんのファンはたぶんここにはつかないかも…。 そろそろしつこいな。たぶん今日で最後の森山マンソンですが、ほうら、耳が人外という点もお揃い。目が2つあって、鼻と口が1つずつなあたりなんか、まるっきり同じですね。さようなら森山マンソン

先日見た「ハウルの動く城」の感想（http://d.hatena.ne.jp/matakimika/20041127#p1）の続き。というかソフィー関連まとめ。 ソフィーについて考えてみようとして困った。ソフィーの顔が思い出せない。漠然と思い出せるのはたくさんの年齢の女の顔で、ではどれこそがソフィーであったかとイメージを固定しようとしてもフラフラぼやけてひとつに定まることがない。これは（当然だが）映像作品として極めて珍しいことだ。イメージの固定できないキャラクタなどイメージに描けないではないか。「MIND GAME」に登場した「神」のようなアクロバティックな存在。 きっかけは最後のシーンを回想してみようと思ったときだった。空の青に雲の白に城の緑に黄色のワンピースと、色の印象を評価しているあいだに終わってしまったかんじで、あのときソフィーは確かに居たけど、ではあのシーンでソフィーがどんな顔を

土曜日にKさん主催の「映画『ハウルの動く城』のヒロイン・ソフィー嬢の異常なまでの可愛さっぷりに脳の変なスイッチが入ってしまった末期患者たちによる、愉快でハラハラしてちょっぴり切ない、そんな OFF 会」があったので参加してきた。 「ハウルの動く城」公式 http://www.howl-movie.com/ 非常におもしろかった。前評判を踏まえていうと「意外なことにストーリーがよかった」。 以下整理中メモ。 思った以上に、動いていた。 →http://yet.s61.xrea.com/mt/archives/000271.html 城のアニメーションは、すごいとは伝え聞くけども正直あんまそこがどれだけ凄くてもお客さんとしてはあんまびっくりするところじゃないよなーと思っていて、実際あんまびっくりはしなかったのだが、しかし確かによく動いていた。パーツ数よくわかんない。カット数も多い。どう制御して

◆『ALWAYS　三丁目の夕日』監督：山崎貴／2005年／日本／133分 原作のコミックについてはまったく知らないのだけど、映画はなかなか面白かった。この映画にノスタルジーを感じるとすれば、やはり人々がまだ「意欲」を持っていたということに対してだろう。人々の「意欲」は、建設中の東京タワーに象徴されている。上へ上へ行くことができると、人々は信じることができた時代だったのだ。これはある意味、フィクションの力を信じることができた時代でもあったと言えるだろう。たとえば、居酒屋の「ヒロミ」が「茶川」の送ったいつか買うであろう「指輪」の存在を信じているように。もし、この指輪を渡す場面が感動的であるとするならば、私たちの時代はもう「フィクションを信じる」ということが失われており、それがノスタルジーの対象となってしまうということだろう。フィクションを信じられた時代が懐かしいと。 フィクションといえば、この

現在、「フリーター」や無業者（学生・主婦以外で働いていない）の方にお願いしたいのですが、現在のような状態になった「きっかけ」、「事情」を簡潔に教えていただけないでしょうか。 「ひきこもり」については、「なぜこうなってしまったのか分からない｣という人がとても多い。それゆえに、無力感や非常に激しい自責の念に苦しみがち。▼無業や引きこもりの状態に突入した「入り口」のきっかけと、そこから抜け出せた「出口」のきっかけについて、ある程度の人数を集めた統計的調査は存在するのだろうか。*1 ▼最近気になるのは、「大学や職場でパワハラに遭って精神的に失調をきたし、そのまま閉じこもって（無業になって）しまった」というケース。僕の情報の集め方が偏っているのかもしれないが、なんともやりきれない事例を立て続けにいくつも聞いている。▼「きっかけ」自体が、偶然的・個人的な現象ばかりではなく、社会的・制度的にもたらされて