「手取りを増やせ」のフレーズにより玉木雄一郎代表率いる国民民主党は、総選挙で議席を7から28へと一気に増やし大躍進した。政権を預かる自民、公明両党が過半数を割る中、キャスチングボートを握り、選挙公約として掲げた「103万円の壁」の引き上げを与党に合意させた。3党合意により補正予算は年内に成立する見通しとなり、「103万円の壁」引き上げは2025年度の税制改正で対応することとなった。年収が10

政府のDXは決定的に間違っている 「裏金国家」に支配された政府の産業政策が日本の産業衰退をもたらしている。 政府の産業政策の看板とされているのはGX（グリーントランスフォーメーション）とDX（デジタルトランスフォーメーション）であるが、政府のGXとDXはともに決定的に間違っている。 本書でこれまで述べた政府のGXが、大手電力会社の地域独占を維持し、安全性もコスト面も著しく劣る原発推進を続けるかぎり、日本のエネルギー転換はどんどん遅れていくだろう。 本当の問題は、原発の安全性と雇用を確保しつつ、いかに高コストの原発をソフトランディングさせるかにある。ところが、大手電力会社の地域独占と天下りが結びついた日本型オリガルヒ経済に猛進して、時代遅れで危険で高コストのガラパゴス・エネルギー体制を維持しようとする完全に間違った産業政策を実行している。経済産業省を早急に解体しないかぎり、日本経済の衰退は止

「30歳越えたら子宮摘出」日本保守党代表・百田尚樹氏の“人権無視提言”に「相当ヤバいね」「恐ろしい」批判集まる 社会・政治FLASH編集部 記事投稿日：2024.11.09 18:55　最終更新日：2024.11.09 18:55 先の衆院選で3議席を獲得し、比例全11ブロックの総得票数の割合が、公選法の規定する2％に達し、国政政党となった日本保守党。同党の代表を務める作家・百田尚樹氏の発言がネット上で問題視されている。 「11月8日に配信されたYouTubeの生配信番組『あさ8』で、日本保守党の事務総長を務めるジャーナリスト有本香氏と百田氏が、日本の少子高齢化対策について話しました。 女性の社会進出が少子化の原因のひとつであると議論した上で、有本氏が『子供を産むっていうことには時間制限があるってことを、子供たちに教えるべきだとは思います』と語ると、百田氏は『ほんで30歳を超えたら、子宮摘

石破さんでは選挙に勝てなかった根本的な理由について考えたが、この結論に至った。 日本人の大多数は、安倍ちゃんのことが大好きだったのだと思う。 だから安倍ちゃんが総理大臣在任中に色々なことがあっても、有権者は「まあ安倍ちゃんだからいいよね」と笑って受け流してきた。 後任の菅っちは安倍ちゃんの女房役だし、キッシーも安倍ちゃんほどではないが国民には人気があった。 しかし石破さんは安倍ちゃんにはなれない。 石破さんには、安倍ちゃんが持っていた国民からの好感度とか好かれる要素とかそういうのがほとんどない。 だから負けた。 これは２５年ほど前の小泉政権でもそうだったと思う。 小泉さんが退任してから自民党の支持率が急降下しはじめ、たった３年後には政権交代までなった。

自民党以上の保守本流である野田さんと、かなりリベラルな人である石破さん。 自民党支持者も立憲民主支持者も、どちらも「話が違う」と考えているのではないか。 近いうちにやる衆議院総選挙では、自民党支持者は立憲民主に投票する。 同じく立憲民主支持者は自民党に投票する。 有権者の半分近くを占める無党派層はどう動くだろう。 結果として、自民党は中道左派寄りのリベラル政党、立憲民主は中道右派寄りの保守政党に変貌する。 国民民主や維新はこの流れに乗れず衰退、共産党はいつものまま。

リンク Wikipedia 植木等 植木 等（うえき ひとし、本名同じ、1927年〈昭和2年〉2月25日 - 2007年〈平成19年〉3月27日）は、日本の俳優、コメディアン、歌手、ギタリスト、タレント。「ハナ肇とクレージーキャッツ」のメンバー。仲間内での愛称は「ボンさん」「植木屋」「植木やん」。 長男は作曲家の比呂公一。妹の夫に部落問題研究者の川村善二郎。御木本幸吉は、父方の祖母の親類にあたる。 植木等の父親である徹誠（てつじょう）は、かつて徹之助と名乗っており、若い頃はキリスト教徒であった。後に浄土真宗の一つである真宗大谷派常念寺の住職 18 users 178

【7月 #朝生 】今週29日（金）深夜放送「朝まで生テレビ！」は、岩田温、たかまつなな、中村涼香、平原依文、古市憲寿、半田滋、三浦瑠麗、森本敏、藤川みな代、そして田原総一朗の各氏で～激論！戦後77年　若者たちの“戦争と平和”～を徹底討論！ #テレビ朝日 #seiji #若者

「出演者ら将棋が指せず…藤井七段の強さを伝えられない番組」 （ps://www.nikkan-gendai.com/articles/view/geino/276448） ここに書いてあること、いちいち思い当たる。 このコラムはメディア側に対して、かなり好意的に書いてるけど、われわれファンとしてはどうしても「こんなとこまで飯の種を探しにくんなよ」と否定的になってしまう。 Ｗ杯でラグビーが話題になった時、ラグビー関係者の間から「にわか歓迎」の空気が生まれて、そこに皆がうまく乗った感じがして、ああいうのであれば「知ったか」でも好意的にとらえることができるんだけど（それでもサッカーをたとえに出されるとかなり不快ではあったが）将棋は努力したからと言って万人にわかるようにはできていないからな。 そこで最年少とか、将棋メシとかの話題になって、そちらの方が将棋の中身よりも大きくなってしまう。 知らねーな

諸君、私は運用が大好きだ！ 監視が好きだ　監視設計が好きだ　アラートが好きだ パトランプが好きだ　データセンタの入館申請が好きだ Muninも好きだ　Zabbixも大好きだ トラブルシュートが好きだ　報告書作成が好きだ データセンタで　オフィスで　公園で　映画館のロビーで この地上で行われる　ありとあらゆる運用が大好きだ ――とある運用担当者の手記より。作者は不明である。 本稿は、Zabbix アドベントカレンダー 2015 の、12月9日分の投稿です。想定している読者は、Zabbix や運用・監視といったキーワードに興味をお持ちの方です。 ■ 概要（はじめに、運用があった） 先日、Zabbix Conference Japan 2015 で登壇の機会をいただきました。その発表内容の前半、「そもそも、わたしは何故 Zabbix を導入したのか」を、改めて文章として紹介したいと思っています。

2013-12-12 『あきらめたら、そこで試合終了ですよ？』の落とし穴 モノ思い あまりにも有名なスラムダンク、安西先生の名言。 (※) スラムダンク　単行本８巻１４５ページ でもちょっと待った。 どうしても引っかかるのは自分だけ？ 念のために補足をしておく。 このコマだけが取り上げられることが多いけど、 実は前後の関係があってこの発言をしている。 「私だけかね…？ まだ勝てると思っているのは……… あきらめる？ あきらめたら そこで試合終了ですよ…？」　　　　　　安西監督（湘北バスケ部）　　　出典：『スラムダンク 第27巻』、井上雄彦、 集英社、P147～148より (※)出典：井上雄彦『スラムダンク』の名言47 安西先生はこの場面で、 まだこの試合に勝機があると確信してたからこそ、 こんな発言をしたんだと思う。でもね、 どうもこの発言の意図を取り違えられて独り

おいでよ どぶろくの森 @dobu_p #ベルばらの画像をアップすると近い構図の及川光博の画像が送られてくる 　タグは、構図が近いというよりも衣装や小道具が近いのが、氏の2.5次元力を再確認させられる意味で最高に面白い。 2015-11-11 23:28:39

「この中で一度も姦淫したことのない者のみ、脱退したAKBメンバーや、平野綾に石を投げなさい！」と言っても、かなり大量の男性ファンが石を投げて来そうなのが日本の恐ろしいところである。

たまたまid:akamakura氏がコメントを寄せてくれたことによって自分が以前に芸術鑑賞に関するエントリを上げていた事を思い出した次第だが、このような「自分の感性マンセー権威氏ね」的態度というものは、要するに「世界にひとつだけの花」症候群の一環であることを記しておくのを忘れていたことに気付いた。以下に述べることは一般論であり、id:akamakura氏や、そもそもの発端となるエントリを書いたジャージでどっかへ行ってしまう人を指したものではない。お二人は全く関係がない。断じて違うことをお断りしておく。誰がなんと言おうとそれはない。天地がひっくり返ろうがそれだけはあり得ない。どこからどう見たって、ぜーんぜんない。などと無闇矢鱈に否定を繰り返して逆の効果を狙うのは嫌んな奴であるオレの面目躍如たるところであるが、そんなことはどうでもよく。 プロの演奏家や評論家を除き、人は聴きたいものを聴き見たい

以下は古代日本にかつて存在したと言われる伝説の密教、『はてな教』に関する論文作成の為のメモである。 『はてな教』は今からおよそ5000年前の21世紀初頭、極東地域に突如現れた新興宗教である。教祖はjkondoという謎の人物で、京都の町に生まれ京大族の一員として将来を嘱望されていたが、自転車で放浪中、ケ躓いて頭を打った際に神の啓示を受け、妻のreikonと共に布教活動を開始した。 [ 当時の社会状況 ] 当時の日本は長期にわたる経済的不況下にあって社会は混乱していた。町には愛茶(IT)という怪しげな信仰が蔓延り、多数の新興宗教が興った。愛茶においては「上場」が極楽浄土への近道と考えられていたので、多くの教団がそれを目指したものの、大半は反社会的勢力に絡め取られるか循環取引等の詐欺を行い自滅していった。中には教団としての実体がないものも少なくなく、その多くが流行に飛びついたおっちょこちょいの空