※本記事はアフィリエイトプログラムによる収益を得ています バーチャル空間とアバターがあれば、人は「バーチャルセックス」ができるのか――。以前、VRを活用したバーチャルセックス体験について寄稿いただいた（関連記事）、VTuberの「バーチャル美少女ねむ」さんが、3月19日に初の単著『メタバース進化論――仮想現実の荒野に芽吹く「解放」と「創造」の新世界』（技術評論社）を上梓します。 『メタバース進化論――仮想現実の荒野に芽吹く「解放」と「創造」の新世界』（バーチャル美少女ねむ／技術評論社） 同書では、2017年からVTuberとして活動しているねむさん自ら、主にソーシャルVR（VRChatなど）に焦点を当てつつ、今話題の「メタバース」について解説。そもそもメタバースとは何なのか、メタバースは私たちにどんな世界や革新をもたらすのか。「メタバース恋愛」や「アイデンティティのコスプレ」「メタバース経

» 離婚直後の男性が綴った「結婚に関する20のアドバイス」が大反響を呼ぶ / Facebookでのシェアが11万件超え！ 特集 現在、ネット上で大反響を呼んでいる「結婚に関するアドバイス」をご存じだろうか。これはある男性が綴ったものなのだが、Facebook に公開後、わずか1カ月で11万4600件以上シェアされ、「いいね！」の数は1万3700人を超えているのだ。 書いたのは、16年間連れ添った妻と2013年7月に離婚したばかりだというジェラルド・ロジャーズさん。「私が男女関係のプロでないことは確かですが、愛する女性を失い、16年間の結婚生活が終わりを迎えた今、やっておけば良かったと思うことがあります」という書き出しで、離婚直後に感じたことが20項目に渡って綴られている。 今まさに夫婦の危機を迎えている人だけでなく、これから結婚する人たちにとっても何か参考になることが見つかるかもしれない。

2011年08月08日放送の「伊集院光 深夜の馬鹿力」にて、まんが日本昔ばなしDVD-BOX 第3集、第4集を観た感想について語っていた。その中で、「正直庄作の婿入り」という話に触れていた。 伊集院光「『正直庄作の婿入り』って話は、良すぎる。変な話、この話だけでムービーにした方が良い。昔話ですから、もう1回ストーリー分かって観ても面白いとは思うんですけど。『正直庄作の婿入り』は、何度観ても、相当良いと思いますよ」 「正直庄作って男が、ある村に住んでるんだけど、その村はね、イケメンだらけなの。美男美女だらけだと。器量の良い者ばかりがいる中で、一人だけ器量の良くない者がおった、と(笑)そのスタートだけでも、既に泣いちゃうでしょ(笑)もう既に、『これ、子供に見せるものなの？』って感じだけどね」 「どういうイタズラで生まれちゃったの？ってことなんですけど、正直庄作は、独りぼっちなんです。正直庄作が

ジェインズの本を読みながら、 ⇒年末読んでいた本 - finalventの日記 ときどき、ああ、これだこれだと思うことがあった。ジェインズの直感というか、疑念の重なりのなかでこう考えればシンプルなんじゃないか、こう考えることは間違いではないか、というのを、剃刀で切るようにすぱっと見渡す直感がひらめくあたりだ。 今思うとああいう、無意識的な直感で、すぱっとものごとの本質がわかってしまうようなことは３０代まではあったなという感じがする。思い返すと、４０代以降はあまりないような気がして、そして５０代になった自分は、直感というものはあるんだけど、あの、すぱっ切れるような直感はなくなったなと思った。 逆に自分が正しいと考えていることについてなぜそれが正しいと自分は思っているのだろうかという疑念のほうをじんわり考えるようになった。 自分にとっては自明のことでも、世間的には自明ではない定説ではないという

もてたいなと思って、都合のいい男を目指してみた。 まぁ純粋に色々な人とHしたいなという男性の根本的欲求に従うためにやってみた。 外見は、細身の清潔な服装、時計、指輪、香水。今まで服にお金かけなかったんだけど、月３万ほどかけるように したら半年くらいでそれなりにそろってきた。 外見は、あるレベルまでいくとどうしても物理的な身長、顔の原型によって限度があるので主に内面を変えてみた。 ・前提 女性は自分を認めて欲しくて、自分が認めれる相手が欲しい ↓ 要するに相手を認めて、相手が自分を認めてくれてるようになればよい ↓ なればよいってわかってても感情に従うとできないので、演技をすると割り切る ↓ 演技をするために小さなプライドは捨てる 以下詳細。 ・第１印象 軽い男性という第一印象を与える。 これが一番相手の壁の高さを低くする。 自分の壁低いよ♪ってアピール。 そうしたら自然に相手の壁も低くなる

このタグを使うのも久々ですね。年に1回くらいは使うようにしましょうか。 僕を好きになってくれる人が好き、運命を待つ非モテ（或るオタクの遠吠え-Over the Rainbow-） 「近づくなオーラ」を出しているのは女性？非モテ男性？（シロクマの屑籠(汎適所属)） 「生まれて28年と2ヶ月童貞」であり、自サイトにて凡そ恋愛市場では買い手の現れないであろう己の醜いツラを晒している私による個人的な見解に過ぎませんが、上に挙げた2つのエントリに対してそれぞれ違和感があったので言及しておきます。 「好きになってくれる」異性の存在を妄想すらできないのが非モテではないのか？ 「全肯定」などはなっから求めていない 前者については、只の問題提起なので特に付け加える点はありません。後者については少し補足を。 「ダメな自分も肯定してくれる母親のような存在を非モテは求めている」という、[Templete]とタグを

高校２年の冬だった。もう５年も前。 初めて会ったその日にアドレスを交換して、３日後の夜、彼女と初めて電話をした。 話は尽きずに、でも電話料金を気にして、お互いかけ直しながら朝まで話した。 やっと巡り会えた気がした。小さい頃、母親の胸に抱かれていたような、そんな安らかな気持ちになることができて、 そのとき僕は運命を信じた。それは偶然じゃなくて、必然だと確信した。 その２日後、初めて会ってから５日後、学校が終わってから教室で暇をつぶして、 彼女が部活が終わるという時間に、電車で彼女の学校の駅へ迎えに行った。 改札まで友達と一緒で、すごく元気でさばさばしていて、電話のイメージとは違った子だった。 でも二人でボックス席に向かい合わせに座って、会話が止まった瞬間に、それが緊張のせいだとわかった。 自分の気持ちと彼女の気持ちが手に取るようにわかって、泣きそうになった。 彼女の住む駅は、店もほとんどない

（すでに1月も中盤に入ってこういうのもなんですが）新年明け一発目のエントリがWiredVisionに掲載されました→『恋空』を読む(1)：ケータイ小説の「限定されたリアル」 | WIRED VISION。先日ここで少し予告したように、ケータイ小説の『恋空』について書きましたが、肝心の『恋空』の中身にはまだ触れておらず、「次回に続く」という形になっています。本当はさっさと『恋空』の内容分析に入りたかったのですが、自分の悪いくせで、いろいろとノート的に書いてしまいました…。 さて、今回のエントリを書くにあたって、ケータイ小説をめぐるネット上の議論や考察を読んで回ってみたのですが、ひとつ感じたことがありました。それは、こうした議論の多くが、ケータイ小説の「中身」についての議論ではなく、その「外側」について、すなわちケータイ小説の《状況論》や《位置づけ論》に終始しているきらいがあるのではないか、と

いつからだろうか。あまりなんも考えずに書くのもなんだが、誰かを好きになるというのを自分はきちんと抑制するようになった。抑制というのではない。断念というのだろうか。もっと無防備に書くと、誰かを好きになることで、その人を自分に巻き込ませたくない。自分が関わらなければその人は普通に幸せに生きているだろうに、俺なんかどうでもいいじゃんと私は自分に語る。 若いときのきつい失恋の教訓というか呪いかもしれない。彼女は私といることで自分の人生がダメになっていくように思えて去っていった。 もちろん、そうして去られた自分というのはみじめなものだ。漫画みたいだが、いつか見返してやるみたいな気概というのも一つのソリューションかもしれないが、私にはそれはできなかったし、自分はただダメになっていくのを感じた。 が、より暴露的に言うなら、私は私を去った人間を、去らせていたかもしれない。私は私の人生に押し掛かる奇妙な存在

⇒麻生太郎 - Wikipedia 1940年9月 - 福岡県飯塚市に麻生太賀吉と和子の長男として生まれる[1]。小学3年生の頃、上京し学習院初等科に編入する[2]。 1959年3月 - 学習院高等科卒業。 1963年3月 - 学習院大学政経学部政治学科卒業。 1963年4月 - スタンフォード大学大学院に留学。 1965年 - ロンドン大学政治経済学院に留学。 1966年8月 -　麻生産業株式会社に入社。 1973年5月 - 麻生セメント株式会社の代表取締役社長（1979年12月まで）。 1976年7月　-　モントリオールで開かれた第21回オリンピック競技大会に日本代表として出場（射撃：クレー・スキート）。 1978年1月 - 社団法人日本青年会議所の会頭に就任（1978年12月まで）。 1979年10月 - 第35回衆議院議員総選挙に（旧福岡2区、現福岡8区）から出馬し初当選。 198

私には信仰なんてないんですよ。 信仰を否定もしないけど、肯定もしないし、関心もなくなってきているのですよ。 でも、多分通じない人には通じないと思う。 世界というのは、主観と客観があり、人はそれぞれ相対化されるべき主観を選択していると思っている日本人多すぎ。 世界というのはそのままにして主観であり、ということがその人にとって唯一の現れをしていいてそこから出られない。 そういうどうしようもない、タガ、みたいのがあるとき、その超越構造の原理性だけをどう取り上げるかというのが問題なんだよ。 これはあれ、恋の問題なんだよ。 恋というのは、恋する主観だとか、そんなわけないじゃん。 むこうから圧倒的にやってきて、心も体もうばっていく雷撃のようなもので、だから、まさに雷撃なんだというところで、ヘブライズムの神は雷神でもあるんだけど略。

正確な言葉ではないが。 一生のうちに一人くらいはいる。いなかったら残念な人生だったとあきらめるしかない。 だったか。 ４０前だとよいのだろうけどね（ずこずこおセックスとか楽しめるかもだし）。 ちなみに。 人生は名言に極まらずであって。 吉本親子の人生はその定理を証明したようなもの。 蛇足。 吉本翁が言ってことだが、人は一生懸命生きようとすると、これしか生きられないという不可避の細い一本道しか現れない。 たぶん、その細い一本がどっかで交わるってことか。 平行線に針を落とした交点の確率が円周率になるというのは証明されていたのだっけ。 まあ、人間の経験世界は証明というより、たぶん、死の形を先取りした、ある種の超越的な型どりのようなものが現れる。