世界各国を代表するチップチューンアーティストが揃って来日し、国内のチップチューンアーティストと共演する、国内最大級のチップチューンの祭典「Lo-bit Playground Volume 7.0 -A Part of CHIPSTOCK FESTIVAL 2007-」が3月31日に渋谷club asia Pで開催されることが決定した。 ファミコンやゲームボーイ、ATARIなどのチップを楽器として使用した、いわゆるチップチューンアーティストが集結するこのイベント。国内からは8bitサウンドを日本のお茶の間にまで広めたYMCKをはじめ、ハードコアテクノのクリエイターとしても世界的な活躍をみせるBlasterhead、携帯電話オーケストラY.m.o. with q0p、ゲームミュージックニュースサイト「VORC.ORG」の中の人としても知られるHally、国内で最も早くからゲームボーイ音楽をリリ

あるあるの司会でおなじみの堺正章さんが同じく司会される「世界一受けたい授業」。武田鉄矢さんの回で、本当に世界一受けたくないと思ったが、つぎにまたアル・ゴアさんの回では、科学的に考えてどうなのと思う地球温暖化。 昨日は、 池上彰さんの「日本はほんとに格差社会？」というものだったのだが、テレビのない我が家では、NTVのホームページからしか内容がわからない。内容は、同名の著書を読めばわかだろうが、池上さんは2003年のイラク開戦前、私がたまたま見ていた「週刊子供ニュース」で、いかにフセインが悪者でいやな権力者であるかを長々と説明し、事実上イラク戦争の必要性を説くという御用ジャーナリストぶりを発揮しておられたので、本を買う気は起こらない。図書館で借りてもいいけど、この方の話し方を聞いている限り「頭が悪くなりそう」と思ってしまったので、そういう病がうつってほしくないからちょっとパス。 でＮＴＶのホー

m_um_uさんからコメントの投稿をいただきました。ただ、このブログは１日に何アクセスをしては不毛なネガティブコメントを投稿し、挙げ句の果てにはどれがなりすまし発言かを具体的に特定することなく「なりすまし発言をされたからお前が探して削除せよ」とか言い出す方々に久しく粘着されてコメント欄の管理に時間を取られましたので、素性のわかっている方以外のコメントは反映させないことにしています（あの種の方々のコメントって、いくら誠実にお答えしてもきりがないですし、そのために時間を費やしても議論のブラッシュアップに全然繋がらないのですもの。実名系ブロガーのコメント欄への粘着君って、「著名人や社会的地位の高い人物に上から目線で文句を付けている自分」に酔っているだけという側面が多分にありますし。）。トラックバックは原則受け付けていますので、そちらを利用して頂ければ幸いです。 その上で言及すると、現実社会での人

「お願い、、、トイレに行かせて、、、もう我慢できないの、、、。」 こみ上げる尿意が限界に近づいたのか、女はうずくまり股間を手で押さえる。朝、時間をかけてセットしたであろう髪形は無残に崩れ、汗で頬にへばりつく。女の肩は小刻みに震え、目には涙が浮かんでいた。 「ほぉ、、あんたみたいな綺麗で気取った奥さんでも、小便は我慢できまへんのやなぁ、、、。」 男は薄ら笑いを浮かべながらゴクリと唾を飲み込む。女は周りも見渡すが、そこは密室で出口が無い。見知らぬ大勢の人間達が、その部屋で好奇心に満ちた眼で、尿意に震える女を眺めている。 「奥さん、遠慮せんと、シャーッと小便したらええんやで、あんたが普段相手にせんような、ワシ等庶民の目の前でやってみたらええんやで、何ならワシが、その高そうな下着脱がしたろうか？」 女の顔はもう蒼白で、男の言葉も頭に入らない。ただ、ひたすらイタリア製のパンティを引っ張り挙げ、尿意と

この本は、著者のフィールドワーク（というより「実体験」といったほうが適切かも）に基づいて、庶民、もっというと下層の庶民の民俗を綿密に記録している。民俗学というと柳田國男が有名だが、この人の書くものはすべて柳田民俗学に対する強烈な批判がちりばめられている。本書のタイトルにある「非常民」も、柳田のいう「常民」に対する概念。そんなきれいごとなわけねぇだろアホ、みたな敵意むき出しだし、水平社運動にも関わっていたとかで思想性もけっこうアレだったりするから、主張部分は「部外者」にはちょっと引くものがあるが、それはおいといても事実部分はとても参考になる。 この赤松啓介という人は、他にも「夜這いの民俗学・夜這いの性愛論」なんかが知られているが、本書にもその手の話はけっこうたくさん出てくる。「国家の品格」「美しい国｣一派の皆さんのような生まれのおよろしい方々には見えなかったのだろうが、ここに描かれたような、

ヤマト運輸元会長の小倉昌男氏が昨日、死去した。 経営者というのは、何によって記憶されるのだろうかと考える。もちろん、経営者と言う職務の本来的な役割は事業活動を通じた社会のイノベーションである。巨大な事業を興した人やその後の社会になくてはならない基盤となるようなイノベーションを生み出した人は、間違いなく永く人々に記憶されるだろう。 だが、そのような事業はどのようにして興されるのか？と問うてみると、実はその奥底に潜む経営者本人の志というか執念というか、そうしたものの凄まじさこそが事業を生み出すのであり、それこそが経営者の本質であるということもできる。 日本では、たいていの成功した経営者には、官庁の審議会委員、業界団体や経済団体の役員などのポストが名誉職のように与えられ、自分の会社やそれらの名誉職ポストを引退した後も、死ぬまでそういう団体が居場所を確保してあげる仕組みがある。今はどうか知らないが

TBSが2007年3月12日に放送した「総合格闘技HERO’S 2007開幕戦」のなかで、事実上の「捏造」映像が放送されていた。J-CASTニュースの取材に対しTBSが明らかにした。「HERO’S 2007」に出場する桜庭和志選手を紹介する中で、ファンのコメントが書き込まれたインターネット掲示板と見られる映像が映し出された。しかし、こうした掲示板はインターネット上には存在せず、実際は担当ディレクターが作成していた。 2ちゃんそっくり掲示板に桜庭選手を批判する書き込み 番組では、桜庭和志選手を紹介する映像の中で、06年大晦日の「K-1 Dynamite!!」での秋山選手の不正を伝える夕刊紙などを映した映像の次に、“2ちゃんねるそっくり”のネット掲示板を映し出したが、そこに、「桜庭さん、がっかりです」「桜庭に、全盛期の興奮なし」など、桜庭選手を批判するような書き込みがあった。 しかし、その「掲

競泳のパリ五輪代表選考会は１７日、東京アクアティクスセンターで開幕し、女子１００メートルバタフライ準決勝の池江璃花子（横浜ゴム）は５７秒０３で全体１位となり、２位の平井瑞希（アリーナつきみ野ＳＣ）らとともに１８日の決勝に進んだ。

美輪明宏（７１） 「江原は本物。批判はでっちあげ。江原は批判で悩んでいる」 1 名前： 浪人生(東大志望) 投稿日：2007/03/12(月) 17:11:18 ?PLT 美輪明宏　スピリチュアル批判に「江原さんは本物」 人気番組「オーラの泉」をはじめ、テレビに雑誌に大活躍の「スピリチュアルカウンセラー」江原啓之（42）だが、最近一部のマスコミでは「江原バッシング」とでも言うべき江原叩きが起こっている。 そんな中、江原と共に「オーラの泉」に出演している美輪明宏（71）が、先日放送の日本テレビの番組内で、昨今のスピリチュアルブームと「江原バッシング」について語った。 まず昨今のスピリチュアルブームについて、 「スピリチュアルの中にも営業的なモノと、本当に人を救おうってモノとに分かれてるのよ。人を脅かしたり、神秘とかおどろおどろしい味付けをしたりするのはニセモノ。それで騙してお金を巻き上げるオ

Webマーケティングガイドでは、モバイルインターネット調査会社のネットエイジアリサーチと共同調査のもと、第1回学生のアルバイト探しに関するモバイルリサーチ調査を行った。 今回の調査対象は、15歳以上〜22歳未満の学生モバイルユーザー300人で、男女比については50％ずつの均等割付けを行った。キャリア比はDoCoMo:43.3％、au:44％、SoftBank:12.7％となっており、年齢比は15〜18歳：36.3％、19〜22歳：63.7％となっている。また、高校生：100、短大・専門学生：100人、大学生：100人の均等割付けも行った。 まずQ1では、携帯電話を使ってアルバイト情報を探したことがあるかどうかを尋ねた。その結果、「ない」と回答したユーザーが最も多く50％（148人）となっており、半数の学生は携帯電話でアルバイト情報を探したことがないということがわかった。 また、「ある」と回

m_um_uさんからトラックバックをいただきました。 池田センセや小倉さんが「匿名 / 顕名」という古臭くてどーでもいいギロンをしてる間に、上祐さんがmixiを始めた。もちろん実名で。 両センセの主張に従えば上祐さんを信じるべきなのだろう。信じるまでいかなくても匿名よりは胡散臭くない、と。 とのことなのですが、まあ不思議な読解力を持った人がいたものです。 私にしても池田先生にしても、実名を用いた発言は全て信じるべきであるという話はしていません。実名を用いるというのは１つの抑止力を働かせることを自分に課すということであり、さらに、発言者の属性が発言の信用性に一定程度影響を与える場合（それはその人の職業、地位、肩書き、実績等である場合も含みますが、それに限られず、当該テーマを議論する際に提示する事実との距離である場合も含みます。）にその属性の真正性について検証可能性を付与するということです（匿

格差の話で思い出した人の話の周辺についカッとなった の拙いエントリにトラックバックを頂いたので、お返事しておきます。 まず、私が書いた上のエントリーを読む人は、少なくともインターネットに接続できる環境にあると想像します。そして、はてな匿名ダイアリーにアクセスしています。 その場に何かを書く場合、大抵の読者はワーキングプアーとは言えないでしょう。携帯電話や他の端末からアクセスできるとか、印刷したものを読めるといった可能性については、その点は申し訳ない、普通にPCによるインターネット接続環境がある人以外のことは考慮に入れていなかった。この部分については私の考えが及ばなかったところです。生活の中でインターネットに接続できる状況は、判例には詳しくありませんが、日本においてはまだ「最低限度の文化的生活」であるとは認められない贅沢な行為である、と認識されている気がします。 とりあえず、torlyさんに