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三脇康生氏との電話のメモ*1。 決定的モチーフが整理できたと感じている。 ラカン派は、労働を過程とし... 三脇康生氏との電話のメモ*1。 決定的モチーフが整理できたと感じている。 ラカン派は、労働を過程として論じることができない。 ジジェクが労働を論じても、ヘーゲルにしかならない。 結果(作品)についてあれこれ論じることはできても、制作するプロセスの事情を何も語れない。 ラカニアンとしてひきこもりを扱う斎藤環は、なんとか労働を語ろうとしているが、表象分析に淫する知的態度からいって原理的に無理。 ラカン派の語る労働は、政治性を去勢された労働であり(みずからが従っている制度*2への分析的介入は最初から禁忌されている)、分析過程という労働の政治性を論じることがない(労働過程を論じる労働過程、というモチーフがない)。 ラカン派の分析は、メタな適合として知的にのみ提示され、その分析結果が作られる過程にどんな疎外があり得るのか*3、まったく問われない。 私はただ「ラカン派的結果」を目指して取り組むしかなく