賃貸暮らしのわが家の地震対策【揺れから命を守る編】 以前のブログでも記載した、防災の優先順位に基づいて対策を進めています。まだ手をつけられていない部分もありますが、ある程度まとまってきたのでざっくりとご紹介していきます。 優先順位別に改善していっているため、今回は主に地震の揺れ対策がメインになります。…

プロフィール｜ピグの部屋ニックネーム：瀬田　宗次郎（ヒロ）自己紹介：あらゆる暴力性に対して主体的にその暴力を解体する。 権威には負けないです。 このブログの読者このブログの更新情報が届きます読者数14人 [一覧を見る] Spiegel-official Blog( by spiegel-officialさん )7日でアクセス数を2.5倍に増やすコピーライティング( by amb88232さん )アジアを１００％楽しもう～アジア情報の広場～( by asiasuki3さん )馬連で競馬の勝ち組み！競馬予想はこれを見よ！( by 890317asさん )リゲイン総合研究所～競馬番組｢表｣なんて実在しない～( by rudolfさん )無精庵徒然草( by kyatさん )ダメな人の馬予想日記( by keiba-tsurukichiさん )めおとけいば　 [　家計簿収支プラス計画　]( by

ネットで目次見たときは、特に惹かれるものがなてく、RATIO03はスルーでいいかと思っていたのだが、店頭で実際に手に取ってみたら、ディビッド・ルイスとチャールズ・サンダー・パースの類似と相違についての論文が載ってたりするのだからこれは読まざるをえない。 他のが全然読む気にならないから、買うのもなんだなあと思ったので、立ち読み。 論文一本に対して２０００円というのは……やっぱ高いと思うのだけど、図書館に入ってない雑誌だからコピーとかできない、だから立ち読み。 乗立雄輝 世界はなぜ、このように存在しているのか──不確定性の形而上学 ルイスの様相実在論とパースの宇宙論とを比較することで、 世界の複数性、恣意性、不確定性について論じている。 複数の世界が「この世界」と同じような形で実在する、と主張する点でルイスとパースは一致する。 ライプニッツ以来、何故なにもがないのではなく、あるのか、という問い

先日のWorlds.でのmu（id:emptiness）とのギロン（id:massunnk:20051130）で捻出された「エクリチュールは鏡だ」という一つの気づき（または仮説）によって自分自身の視点の明確化、あるいは視野が拡大したように感じる。もちろんそれに伴う盲点の不鮮明化には注意しなければならないが、今回はそれを恐れずに、その視点から得られるものを記述してみようと思う。 もう一度、図を引用しておこう↓ 私たちはここで、簡単に言えば、メッセージの送受信、または一方向のコミュニケーションについて考えている。Aは送り手、Bは受け手だ。そしてAによって送られたメッセージがエクリチュールecritureあるいはメディアに託され、Bに受信される*1。 ここでmuが問題化したのはメッセージの送り手Aの存在、ひいてはAのメッセージの意図、がBによって確認できない状態だ。つまりまさに死者の言葉としての

同一性と投影：何が投影されて一体性を形成するのか テーマ：自己認識方程式(i)*(-i)⇒＋１関係 プラトニック・シナジー理論（以下、PS理論）は、自己認識に関しては、高度に進展して、ほぼ完成の状態にあると思うが、ここでは、私が素朴に疑問に思っている本件のテーマを検討して、補足したいと思う。 iを原認識主体、-iを原他者・客体としよう。iが-iを認識するとはどういうことなのか。他者を認識するとはどういうことなのか。 これまでの検討から、同一性自我欲望から、他者が否定されて、同一性化が生じるということになった。本来は、差異共振性が現象化においても存しているのであるが、同一性欲望のために、他者が否定されるのである。 さて、同一性欲望と投影がどう関係するのかである。思うに、同一性欲望とは、食欲や性欲や所有欲や暴力欲と一如ではないだろうか。 空腹である。そのとき、眼前に、おいしそうな焼き肉があると

このブログでは既に何度か書いているけれど、今ドゥルーズの『シネマ』を読む、という授業を とっている*1。 で、ここ最近は、ベルクソンと現象学の比較が続いていて、個人的には非常に盛り上がっている。 ２０世紀初頭、意識（やイメージ）と物質（や運動）の関係をどのように考えるか、ということが問題になった、らしい。 現象学は、物質に関しては括弧にくくってしまう。つまり、超越論的還元という奴をする。カントの不可知論にも近いかもしれない。まずは、知覚できるものから考えていこう、とする。 それに対してベルクソンは、イメージ一元論ともいえる戦略をとる。彼は、意識も物質も全てイメージだと言ってしまう。 さて、今日の授業では「光」というものをキーワードに、この二つが比較された。 現象学的な考え方は、いわば「物に光を照射している」ようなものである。ここで言われる光は「志向性」と言い換えてもよい。 世界や物質という