ジャパンネット銀行は1月26日，ネットバンキングの取引認証にワンタイム・パスワードを採用することを発表した。同行の口座利用者の全員（およそ130万人）が対象。9月からはワンタイム・パスワードによる認証に統一し，乱数表（IDカード）を使った従来の認証方法は利用できなくなる。なお，ワンタイム・パスワードの生成には，RSAセキュリティのハードウエア・トークン「SecurID」を採用。利用者全員に配布する。 ジャパンネット銀行によれば，ネットバンキングの取引認証をトークンによるワンタイム・パスワードに統一するのは国内初の試みであるという。また，RSAセキュリティによれば，利用者全員にハードウエア・トークンのSecurIDを配布するのは世界でも初めてだという。 トークンは5月ごろから順次配布し，9月ごろをめどに完了する予定。なお，今回の取引認証の変更をはじめとするセキュリティ・インフラの強化ならびに

はてなブックマークのブックマーク数が多い順に記事を紹介する「はてなブックマーク数ランキング」。8月12日（月）～8月18日（日）〔2024年8月第3週〕のトップ30です*1。 順位 タイトル 1位 いつか役に立つやつ - Togetter [トゥギャッター] 2位 ブラウザの履歴を操作して「戻る」ボタンで広告を出すやつについて – コーヒーサーバは香炉である 3位 そこそこ借金して「俺が考える最強のタスク管理・時間管理サービス」作った。どうか使ってみてほしい｜jMatsuzaki🔥 4位 ひとりの書店主として、伝えたいこと とうとう危惧していたことが現実になってしまった。｜二村知子 隆祥館書店 5位 【速報中】岸田首相会見 自民党総裁選挙に不出馬を表明 首相退任へ | NHK | 自民党総裁選 6位 人事制度の脆弱性を衝いて給料UPする『人事制度の基本』: わたしが知らないスゴ本は、きっ

もういくつ寝ると 今年のはじめにやりたいことリストを作った。今見たら50項目あるリストのうち25個が達成済みだった。ちょうど半分やりたいことをやったということだ。私にしてはまあまあの結果だと思う。満足。 やりたいことリストにあるもののうち、「〜を食べたい」系は概ねクリアし…

こないだの被害者叩きのジャンヌ伊勢崎、伊藤議員のエントリにちょっと関連してます。ただし混同しないようにお願いします。 kurotokageさんのブックマーク経由でLeiermann氏の「ファッションの搾取の構造」エントリを読みました。Leiermann氏は 現代の日本社会で「ファッション」が社会的な強迫の構造となっていることを指摘し、 「親に服を買ってもらえない」いじめや村八分の危機に立たされた子どもたちが「モデル」云々の簡単に金が手に入りそうな甘い誘惑に足を踏み入れていると考えても不思議ではない、と考え 「モデル」事件の加害者はこの社会全体＝ファッションの過熱に荷担している者全てであり、道義的な責めを負うべきであろう と結論付けています。 私もファッション業界の暴走ともいうべき現状には強い憤りを感じていますし、「モデル募集（と名乗るレイプ詐欺）サイト」を通じて性暴力加害者から被害を受けた

2006年01月25日06:48 カテゴリPsychoengineering 遠くの救済より近くの避難 しかし、それしか解決策がない場合も多い、というよりほとんどがそうではないか? パッション 奥田健次の教育改革ぶろぐろ部: いじめのある現場で解決する策があるいじめ問題を解決する方法として、『いじめられっ子の逃げ場が用意されていること』というのは確かに一つの解決策ではある。状況によってこうした解決策を選択したこともある。だが、これは最良の策ではない。どちらかというと、あまり推奨できない解決方法だといえる。 教師（大人）として目指すべきは、いじめのある集団の中で、『いじめっ子−いじめられっ子−傍観者』から構成される『いじめの輪』を断ち切り、『和解のための筋書き』を用意し、その集団にかかわった子どもにそれぞれの新しい役割を演じさせることである しかし、その教師がいじめに加担している場合とて多い

お稲荷様との相性は私はあまりよくないんだが、お岩さまなら怨霊だから私と縁があるかも。四谷お岩稲荷をお参りして、撮影。 お岩稲荷を初御参りした翌日、ちとトラブる。 以前、平田篤胤神社の御参りした途端トラブルにまみえたことがあって、ああ、俺は平田篤胤とは相性が悪いんだなあ、と思ったけど。さて、お岩稲荷様とはどうだろうか。 ぽちっとな 『「ニート」って言うな！』読了。たいへん良書。感想よりも適切な要約を各自行うことが大事な本かな、と思う。でもサラリと感想を。 「ニート」は実在しない。実在するのは、若年失業者と、若年を恐怖する未熟な年配者と、恐怖を（意図を持って？）煽る人々と、それを利用するカルト＆カルトとつるむ政治である。と読みました。この感想は不正確にすぎるかな。 「ニート」って言うな! (光文社新書) 作者: 本田由紀,内藤朝雄,後藤和智出版社/メーカー: 光文社発売日: 2006/01/1

こちらのテキスト群→”Ä—p�«‚Ì�‚‚³‚ªƒRƒ~ƒ ƒjƒP�[ƒVƒ‡ƒ“‚É‹�‚ß‚ç‚ê‚鎞‘ã(‚P�E•¶‰»ƒjƒbƒ`•Ò)(”Ä“K�Š‘®)では、多文化を行き来するには、汎用性の高い、誰でも通じるコミュニケーションスキルが今後要請されやすくなる、と書いた。だけど、それは交際を推進するための必要条件ではあっても*1、交際を推進するための十分条件とはなり得ないところには気をつけたほうがよさそうに思える。 同じ文化ニッチ成員であれ違う文化ニッチ成員であれ、汎用性の高いコミュニケーションの手段(つまり非言語も含めたプリミティブなやりとり)は、コミュニケーションの齟齬を減らし、情緒的な繋がりを共有しやすく出来そうだ。この点では、確かにコミュニケーションスキルは今後ますます必要になるとは思われる。誤解を減らし、相手に嫌な思いをさせない(＝マイナスの評価を避ける)為には、

「コミュニケーション能力」についての疑問 前回のエントリで書いた事は、人間が人間である限り普遍的な事だろうと、何の根拠もなく思っているのですが、 はてなキーワードの「非コミュ」の説明に引用されている下記の文を繰り返し読んでいるうちに、「コミュニケーション能力」について、どう考えたらいいのかわからなくなって来ました。 （引用元：http://d.hatena.ne.jp/Leiermann/20051214#20051214f1） 一言述べておくならば、まず「コミュニケーション能力」というものが「能力」として存在するのか、という問題があると思います。能力ならば比較可能なはずですが、例えば二人の人間の間に行き違いが発生したとき、どちらが「コミュニケーション能力」に欠けているかを判断することは不可能だと思うのです。従って、この問題に関しては、都合の悪い人間を権力者が「能力に欠けている」という、客

当ブログ「日本珍スポット100景」をこちらのアドレス http://bqspot.com/ に移転しました。 今後とも当ブログをどうぞご贔屓に。 管理人　五十嵐麻理

オオツカダッシュ-In private 作文書いたんだけど、これじゃ先生にしかられるかな-疫学、血税、不快感 Krafty-私の愚行を赦して欲しい（さもなくばいっそ殺して欲しい） 議論の発端になったエントリはこちら（喪男道）。ただし、かなり不快な文章なので注意。というか、自分は4行で読む気が失せた（故に以下の内容は、上の３エントリを読んだ上での文章である）。 まず、当事者でもないのに「ＨＩＶ感染を自覚している人が性交渉をする」ことについて、ワーワー騒ぐことがすでに理解不能である。言っちゃなんだが「そういう人もいるのか」で済んでしまうのではなかろうか。 「ＨＩＶに感染しているならセックスしちゃいけません。」 まあ、当事者の家族や教師が「公的倫理」として説くなら理解は可能であるし、知人がそうしようとしている時に「そのリスクわかっているんだろうな」と助言（あくまで助言。阻止なんかしないよ私は）す

id:VanDykeParks2:20060125 に関しては、もっとぶっちゃけようよ、ってのが俺の言いたいところ。 ええと、覚悟氏の「するな！」っていう発言に強制力がないのはトニオ氏も知ってるわけだよね？　だったら無視すりゃいいじゃん。それなのにトニオ氏は「そうやって否定すべきじゃない」って返してるんだ。なぜ？　ここには何か理由があるはずなんだ。 ひとつめは、公的な行為ならともかく、個人的な行為をいちいち批判されたくない、という危惧。 ふたつめは、覚悟氏の発言のような思想が主流派となり、法が改正され、実際に法的拘束力を持った場合に対する危惧。 みっつめは、多数派が法的拘束力を持たないもの（覚悟氏の発言とか）に従い、私刑を執行するという危惧。 よっつめは、日記のネタを探していた。 さもなきゃ、それ以外。 どれなんだよぅ。そのまま読むとトニオ氏の意見はひとつめに当てはまるんだが、そうだとした

前に一度ここに書いたのだが、どうでもいいやと思って削除したら、その後大ベストセラーになってしまった。なのでもう一度書く。 三浦展の『下流社会』は、佐藤俊樹や山田昌弘の「階層化社会」論のパロディーのつもりで書かれたのだと思う。ところが意想外に売れてまじめに受け止められてしまったので、今さら「パロディーでした」とは言えなくなってしまった。 その根拠は、最後の提案のところで、もし学力が遺伝ではないのなら、東大の学費を半額にせよ云々とあり、佐藤や山田の名が出ている。しかし学力には遺伝もある、ということは私が『すばらしき愚民社会』で書いたことで、これは参考文献にあがっている。従って、「もし遺伝でないのなら」というのは反語である。つまりむやみと階層社会論を煽る者らを揶揄するのが本書の意図だった、ということだ。 ところでアマゾンには、三浦展によるこんな書評がある。 今橋流郊外論が早く読みたい。, 200

参考記事： トラックバックをめぐる４つの文化圏の文化衝突――「言及なしトラックバック」はなぜ問題になるのか [絵文録ことのは] まぁすっかり旬の過ぎた話題なのですが、このブログではトラックバックネタに「旬」などないわけでして。 トラックバック文化衝突の問題においては、それぞれの文化圏（スパム文化圏を除く）を尊重し、干渉しなければいいという意見が、大勢を占めたように思えます。 関連仲間文化圏の住民は、その文化圏内のみでリンクの無い‘関連記事’のトラックバックを送りあって喜んでちょーだいッ！ ……で済めばよいのですが、問題なのは、関連仲間文化圏の住民の中には、相手の記事をロクに読みもせず、迂闊にも言及リンク文化圏の住民にまで検索トラックバックを送りつけて、揉め事の種になる……というのがむだづかいにっき♂：トラックバックの文化衝突についての概要なワケですが、コレについての補足。 関連仲間文化圏の