噂通りに黒く染まったモノを見て驚愕。

絵の超初心者ド下手くそ人間が、20日間絵を描いて感じたこと わたしは、「文の人」だ。絵を描くのは大の苦手。 そんなわたしが、ひょんなことから絵を描き始めた。 そうしたらおもしろくなって約20日間、なにがしかを描きつづけている。 未知の領域での挑戦は、発見が多い。 また、ここまで絵を描けない人間の挑戦は、あまりネッ…

を子どもたちを集めて教えようかと思うことがある。自分がまともにフォルメンを学んでもいないし、そこからオイリュトミーに移せる力量もないので、結局、だめかと思うのだが。 昨今街中で子どもたちを見るに、手が、全然だめだ。手の動きがまるでなってない。かく言う私も悪筆の極みなのでしかたないのだが、それにしても手が死んでいるな今の子はと思う。書の訓練がないというのは大きいだろう。また、喰っているものがそれなりの所作を必要としないものでもあるからだ。豆を食えば豆がつまめるようなろうものを。 もう随分前だが、学生に初等数学を教えているころ、ちょっとしたいたづらごころで、７で割るという循環小数がエニアグラムを描き出すことをちょっと説明した。そこに神秘性のようなものを感じる子はあまりなかった。 1/7＝0.14285714285714285714285714285714 2/7＝0.2857142857142

ID論ですがね。 ⇒広がる「進化論」批判　米教育界、指針見直しも 国内だと似非教養がトンデモ説扱いするわけですがね。 ⇒カンブリア爆発 - Wikipedia 今では、動物については、すべての動物門がカンブリア紀に出現した可能性があり、しかも現在の所、これらの先祖をさかのぼることが出来ていない。 その意味を考えるというのは重要ではある。 っていうか、日本の理系頭ってこういうのを考えないのを理系だと思っている。ってか、数式いじれると賢いとか思っていてイマジネーションがないわけで、欧米の理系というは極めて神学に近い、ってか、ゲーデルのほとんどの人生はライプニッツ研究に投入された。

⇒はてな 男女が付き合うって深く考えたこと無いんのですが、付き合うってどうゆうことですか？ それはであります、ケツの穴のすぼみ具合が、同じく外胚葉であるクチビルのすぼみ具合と同じであるという人体の不思議について、実践的且つ客体的に了解するをもって子孫繁栄を願うことなのであります。何？　あっ！　それは違うであります。ケツの穴に突撃するのは大きな間違いであります。それでは子孫繁栄という大義がまっとうされないからであります。

事実上、ID論と相似なんですよ。 このあたり、きちんと議論しないでいうとなんだけど。 それと、昨今の日本ではチョムスキーは反ブッシュでしか理解されてなげっとだけど。 チョムスキー学の根幹にある文法「能力」つまり、linguistic competence というのは人間の種に特異のものというか、人間の種を人間の種たらしめる特徴付として定義されているのですよ。そして、それが脳構造に実在化するという主張なんです。そしてそれが遺伝子的にinnateなわけです。 ただ、進化論についてはチョムスキーは曖昧に言及をさけているけど、反チョムスキー派が猿人を使った各種議論の反証の歴史から総合的に見るに、チョムスキーはこれを進化の斬新的な獲得とは見てない。このあたりは、ピアジェなんかとも対立していた。ピアジェはむしろ進化論的な枠組みだった。 なので、昨今のネットの議論とか見ていると、世界平和教授アカデミー系

Wikiの記述があまりにひどいと思って、そういえば、と思い直して英語を見たら ⇒Pierre Teilhard de Chardin - Wikipedia, the free encyclopedia プレーンに書いてある。 読んでみると、おやっと思ったのだがID論とシャルダンの違いが言及されている。 Teilhard de Chardin is the proponent of orthogenesis, the idea that evolution occurs in a directional, goal driven way. This is often viewed as a teleological view of evolution. This still would not be the same as teleological implications of inte

ネットを見たらこんなのがあり ⇒AIJ＝チョムスキー - 言語――内的なるメカニズム で、御大はこう言う。 その上、生物学的システムは進化を通して発達してきたわけですが、進化というのは修理屋のようなもので、美しい構造を設計しないんです。手に入る材料を使って、当面の目的のために機能するような構造を設計するんです。ですから進化は、どちらかというと、そこにあるものを使って、いちばん良い方法で当面の問題を解決するわけです。普通そういうものは、エレガントな解答を出して来ないものです。ちょうど修理屋がテーブルの上に転がっているものを使って何かを組み立てる場合のように。このようなことは、ずっと繰り返し気づかれてきました。 なーんだフツーじゃん…と思うとこれにこう続く。 AIJ　しかし、言語システムの場合は事情が違う……。 チョムスキー　ええ。言語を研究していて驚いたことに、こういったことが言語には当ては

http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2005/10/post_bcc0.html で、これは面白いだけでなく重要な話で、関連で、昨日、コメントアウトした部分を復活させてみる。 で、ネオダーウィニズムの中でも、ドーキンスのストーリーなんかは「中の人」を作ってしまっている。つまり、彼の場合は「利己的な遺伝子」がデザイナーということになる。かれはわかってやっているんだろうけど、そこには抜きがたく目的論的＝神学的語りが残存してしまう。むしろ現代の生物学はだから、セントラルドグマは崩れ、たんぱく質の重要性に着目し、西欧形而上学的な、本質＝発現モデルではなく、相互作用＝交渉モデルのほうに近い。 思うに、知的なものをより知的なもので説明しようという欲望は、新プラトン主義的な流出論モデルがあるんじゃないかという気がする。派生物はだんだん劣化するとい

「だめ連」なんだからだめでいろよという世間の思惑もものともせず、「だめ連」的圧力団体っぽいPAFFは今月10月26日、「若者の人間力を高めない非国民運動」なるものを発表した。直接的には10年来変わらない彼らの「だめもいいじゃんのはずなのにやたらと人間とやらを連呼する」っぽい宣言のなかには、「人生」や「友人」や「恋愛」や「生」という言葉があふれている。やれ、「人の生とは労働だけではない。友人と談笑したり、映画を見たり、読書をしたり、音楽を聴いたり、旅行をしたり、恋愛をしたり、生とはもっと豊かなもののはずである」うんぬん。 まるで人生を有意義に生きないことがこの世の極悪であるかのような脅迫にさらされた、なんとしても若者をこうしたドグマに落とし込もうとするイデオロギー中心主義ともいえる執念めいたこの文言に、私はうす気味の悪さを感じざるを得ない。ある種の無気力や働けないことは個人の問題でしょ、人間

⇒かみのくに - Blogの価格 つーか、結構大手でも$0.00とかあるが。うん、やっぱそうだよなあ。俺もアルファブロガーってのは何かおかしいと思ってたんだよ。 id:kanoseとかid:finalventとかid:gotanda6なんて、なんとBlog価格は$0.00円というありさま。それでもエントリでは偉そうなこと書けるんだから、いいよな。 コメント？　いや、しないほうがよさげでしょ。なんか言うと偉そうだし、それに以下略。

「動物」になりきれない「ヘタレ」たち 「限界の思考　空虚な時代を生き抜くための社会学」　宮台真司・北田暁大(2005)ISBN:490246506X（http://d.hatena.ne.jp/pikarrr/20051027）の中の以下の分類は大変興味深いと思います。 第一層　「動物」　　環境管理のテクノロジーによって与えられる動物的生に充足する人たち。 第二層　「エリート」　　環境管理的なシステムそのものに懐疑の目を差し向ける人たち。 第三層　「ヘタレ」　　意味を欠いた動物的生の反復に飽きたらずに「全体性」を希求する人たち。 「動物化」は、東浩紀「動物化するポストモダン」(2001)ISBN:4061495755、有名になりましたが、宮台は「サイファ　覚醒せよ！」(2000）ISBN:448086329X*1で動物化してまったり生きることの難しさに言及し、北田はこのような「ヘタレ」の動