イルカのダブルバインド 第一次の命令　→　「エサが欲しければ水面から顔を出せ」という命令 より抽象的なレベルで第一次命令と衝突する第二次の命令　→　「水面から顔を出してもエサがもらえない」という事実による、「「第一次の命令」に従うことを禁止する命令」（＝「エサが欲しければ水面から顔を出せ」という命令に従うな） アルコール中毒患者のダブルバインド 第一次の命令　→　「お酒をコントロールしろ」という命令 より抽象的なレベルで第一次命令と衝突する第二次の命令　→　「お酒をコントロールできない」という事実による、「「第一次の命令」に従うことを禁止する命令」（＝「お酒をコントロールしろ」という命令に従うな） 結論 上記のようなダブルバインドを経験した有機体の中には、やがて学習３を達成するものもいる。 すなわち、イルカは、「水面から顔を出す」という行為がメンバーとして所属している「古い動作をする」とい

「諦」という漢字に引きずられて「あきらめる」などという翻訳＝説明の仕方をするから、訳語の否定的なニュアンスに引きずられて、そこで語られている思想がまるで意味がないものであるかのように受け取られるということが、仏教解説の常となっている。 「諦」とは、「絶対観」と訳すべき言葉であって、善悪二元論を達観したメタレベルの認知行為のことである。相対的な認識とも言えるか。 こんなことはもう何十年何百年単位で引きずられた日本語の誤訳の問題であって、もっといえば教典を日本語訳しなかったことのツケの問題であって、いい加減一般常識的なレベルで翻訳＝解説の差異の初歩的な作法として周知されるべきだと思うのだが、仏教＝教団そのものが、江戸以前と江戸と明治以降でまったく性格を異にしているという背景もまた理解されていないことも相まって、日本仏教は思想的に相も変わらず混乱の極みにある。というか思想的価値はほとんどない状態

事件の概要 2009/7/6、千葉で殺人事件が発生。 ２ちゃんで犯行予告後、実家で同居する父親を刺殺。自ら通報し、逮捕された。 容疑者はたかゆき 20歳 ◆s5ax72QucYというハンドルネームで 7/1〜7/6の事件発生の直前まで２ちゃんねるに書き込みをしていた。 投稿内容によると、中学頃から不登校がちになり、引きこもり生活に。 親の愛情に飢えていた犯人は、自分に無関心な父親に憎悪し嫌悪するようになっていった。 166 名前： たかゆき 20歳 ◆s5ax72QucY 投稿日： 2009/07/04(土) 21:00:23 ID:01qI3RnN 父親は自分の事を嫌いだし、話しもしてくれないし。聞いてくれない。会話が全くない、 父親は自分が小学生の頃から自分に無関心だった。 なについても、旅行の思い出もないし、愛情を感じたこともない。父親を恨んでる。 寂しい、悲しい、なんで自分だけこん

最近話題のことについて思ったこと。 結局ね、望まれているのは「『日本』に都合のいいように物をいう人」なんだよ。そこに「『日本』にとって都合のよくない人」の出番はない。 「日本のために生きる善良外国人／……を追い出そうとする悪い官僚」っていう図式。そこに「日本を憎む悪い人」とかは、それが外国人であっても日本人であっても多分いらないんだ。そんな奴らの居場所は、「日本」にはないわけで、どんなことを言ったって、「居場所がないやつがごちゃごちゃ言うな」ってことでしかない。 あるいは、「エロゲー規制」の話にしたってそう。必要とされているのは「『エロゲー業界』に都合のいい人」。「エロゲー」について真剣に考えたり、それに引っかかりを覚えるような人ははなから要らないの。だってそれは「世間に何の悪影響を与えない、むしろ全くの善であるエロゲー／……を排除しようとする悪い奴ら」という図式に当てはまらないのだから。

テロか、犯罪か ＜TOKYO WAR 2008・アキハバラ＞ - こころ世代のテンノーゲーム 秋葉原無差別殺傷事件への東浩紀コメントについて - こころ世代のテンノーゲーム ＜非-主体＞・＜非-人間＞・＜テロリスト＞ - こころ世代のテンノーゲーム 精神医学と犯罪人類学と優生学がどう違うのかがわからない - こころ世代のテンノーゲーム セキュリティであそぼう - こころ世代のテンノーゲーム ＜関連＠こんなこと言ってる人もいました。誰って？それは……＞ 【秋葉原通り魔事件】暴発は脳の機能不全？　脚光浴びる脳科学 (1/2ページ) - MSN産経ニュース http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/080708/crm0807082159046-n1.htm

＜追記＞ 男女の自殺率格差問題が深刻なフィンランド｜反省の女性学・フェミニズム http://www.shisokan.jp/hansei-joseigaku/finland-jisatsu/ 男女の自殺率格差とジェンダー:女性が周縁・他者になる理由｜反省の女性学 http://www.shisokan.jp/hansei-joseigaku/jisatsu-kakusa/ 男女の自殺率格差問題が深刻なフィンランド｜反省の女性学・フェミニズム http://www.shisokan.jp/hansei-joseigaku/finland-jisatsu/ フィンランドの自殺予防対策 http://www.hokusho-u.ac.jp/porto/rsc/2005-2006paper/2006/39-46Finland_jisatsuyobou.pdf マスコミ不信日記 : 欺瞞に満ちた朝

ディプロ2009-1 - << Aux banques ils donnent de l'argent, aux jeunes ils offrent ... des balles >> ギリシャ「700ユーロ世代」の反乱　ヴァリア・カイマキ（Valia Kaimaki） http://www.diplo.jp/articles09/0901.html 日本に先行、韓国の格差問題 悩める「88万ウォン世代」　JBpress(日本ビジネスプレス) http://jbpress.ismedia.jp/articles/-/572 フランスのデモ拡大、参加者２５０万人に : 国際 : YOMIURI ONLINE（読売新聞） http://www.yomiuri.co.jp/world/news/20090130-OYT1T00493.htm asahi.com（朝日新聞社）：大っぴらに無銭飲食

■いまある希望に乗れなければ好きで絶望してるのか？ - Ｕ´Å｀Ｕ http://d.hatena.ne.jp/gkmond/20090308/p1 大抵の人間はつい、「本当に○○なら〜」と言って、不都合の純粋性のようなものを他者に要求しがちだが、これは、他人に対して使うときには、その人間を「甘えているだけ」というカテゴリーに放りこんで、自分は知りませんと言っているだけだろう。 「どんな文脈、あるいは価値観でも、物語でもいいけれど、とにかく今世の中を流通するメッセージではがんばれない人間を立たせるには、リア充／非リア充という価値観から抜け出すには、どんなメッセージが必要なのか」 「（いまある）希望があるのに、それに乗ろうとしない。であるなら、お前は絶望好きなだけである」 という判断基準は、考えてみれば、人間がこれから新しい夢や希望を生み出す可能性への侮辱である。 ■あいつらどーせ変わらない

ゆらゆら、どぼーん！海上アスレチックってどんな感じ？子どもも大人も楽しめる、高知県須崎市にある夏の注目スポット

ひきこもりについての論考。「ひきこもり」は社会へ適応しないのではなく、適応しようとするために逆に適応できない状態に陥っているという内容。非常に的確で興味深い論文。 加藤弘通，2006, 「ひきこもりの青年にとって働くということ--社会に向き合って生きようとする姿」 (特集 若者が働くということ--発達心理学的な視点から) 『発達』27(108),28〜34 つまり、誇大な夢を語った。「意味がない」と退けたりすることには、それなりの意味があるのです。例えば、「意味がない」と貰うAさんは、「アルバイトが続かないこと」について次のようた話します。 アルバイトすること自体はそれなりに楽しいし、その日その日は充実している。でもそれ　にハマって、周りから頼りにされればされるほど、「このままじやあ、タメだ」という思いが強くなってくる。「このままじゃあ、またルートからはずれちゃう、終わっちゃうって。もちろ

http://d.hatena.ne.jp/RRD/20080624/p2 の続きを書こうと思ってすっかり忘れてたから、いい機会だと思って書く。 河村建夫官房長官は６日午前の参院予算委員会で、「日本は成熟した法治国家であり、政治的意図を持って捜査したり、政府がそういうことを考えるのはあり得ない」と述べ、 http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/090306/stt0903061105004-n1.htm 国策捜査なんてありえないとか言ってる奴は、北京オリンピックの聖火リレーで、長野で何が起きてたなんか、すっかり忘れてるんだろうな。 半年たてば忘れるんだから、今回の小沢一郎秘書逮捕も選挙の時にはすっかり忘れてるだろうw だいたい、日本が成熟した法治国家なんて、どんな笑い話だよ。成熟した法治国家が起訴便宜主義か。 この起訴便宜主義の問題点や諸外国