「日本書紀」箸墓伝説の「大坂山」の謎 「日本書紀」崇神紀には、 乃葬於大市 故時人号其墓謂箸墓也 是墓者日也人作 夜也神作 故運大坂山石而造 則自山至于墓 人民相踵 以手遞伝而運焉 時人歌之曰 飫朋佐介珥 菟藝迺煩例屡 伊辞務邏塢 多誤辞珥固佐縻 固辞介氐務介茂。 すなわち、大市（桜井市地域の地名）に葬られ、当時の人はその墓を箸墓（はしはか）と呼んだ。 この墓は、昼は人が作り、夜は神が作った。 大坂山から石を運び造ったが、山から墓までは人々がバケツリレーで、石を運んだという。 当時の人達は（この光景を）歌にした。 大坂（おほさか）に 継（つ）甲ぎ 昇運（乙のぼ）れる 石群（いしむら）を 手越（た甲ご）しに越（甲こ）さば 越（甲こ）しかてむか甲も（大変、努力したのだろう）？ （私訳です。甲・乙は上代特殊仮名遣いの分類） ここで、質問です。 この大坂（おほさか）とは、どこを指す地名ですか？ 「古事記」履中記には、大坂山口（おほさか・やまのくち）の記載があり、これは太子町地域から虫穴峠を越えて、 奈良盆地に向かう、山道を云ってものであり、ここの石を運んだというトンデモ説？は、距離感からして、常識外であり、私には受け入れられません。 これは、纏向川流域の山道ではないのでしょうか？ 尚、私が云うトンデモ説には、大和朝廷の威厳を示すため、当時から、良く知られた遠くの山道地名（大坂山）をあえて、この様にしたとする説がありますが、これを云い出せば、サイエンスの世界での楽しみ方とは違うと思います。
