例の尼崎の事件についての、noiehoieさんのつぶやきをまとめました。 なお、ほかの方のつぶやきはnoiehoieさんが非公式RTしているので、重複を避けるために全文引用の場合割愛させていただいています。

連続エントリ： 第1回 「《つながりの作法》 としての差別」 第2回 「《不定詞の束としての人格》という考え方」 第3回 「生の様式そのものとしての不定詞 infinitif」 第4回 「差別と批判の見分け方」（今回） 第5回 「【追記】 民族浄化ならぬ、当事者浄化」 【承前】　 3回にわたってエントリしてきましたが、今回でようやく核心です。 批判的な議論をするとき、それが「意図せざる差別」なのか、それともフェアな批判なのか、よくわかりません。 この違いを明らかにしておかないと、 「差別される側のやってることは、誰も批判できない」 「被差別部落のことは、論じちゃいけないのか」 になって、みんなが萎縮してしまいます。 私の提案するポイントは、《名詞か、動詞か》 という一点だけです。 （1）《名詞形カテゴリ》 に還元していれば差別。 相手をほめる場合でも、あるいは自分についてでも、《名詞形カテ

フッサールについては、元々あまりしっているわけではないが、これを読んでフッサールのイメージが変わったかもしれない*1。 というか、おそらく著者自身が、今まであまり言われてなかったフッサール像を出そうとしたのかな、と思う。 筆者は、フッサールには３つの側面があるという。（１）基礎付け主義者（２）生の哲学者（３）反自然主義者の３つであり、ここでは特に３番目の姿に着目する。 まず、最初に心の哲学の話から始まる。心の哲学について、クオリアに着目する立場と志向性に着目する立場のふたつに分類した上で、フッサールが心の哲学の反自然主義立場の出発点である志向性理論の推進者だったと述べる。 そして、２０世紀に起こった表象主義の転換との関わりも見て取る。 人間が表象によって世界をあらわすとは一体どういうことなのか、というのが哲学において長く論じられたことだが、近代においては、心の中の観念（表象）と世界との関係

鉄拳のパラパラ漫画を見た英ロックバンドMUSE、感銘を受け公式PVとして採用 1 名前：天使のかけらφ ★：2012/10/30(火) 12:57:21.52 ID:???0 お笑い芸人・鉄拳が制作したパラパラアニメ「振り子」が、イギリスのロックバンド・MUSE（ミューズ）の公式ビデオクリップとしてリリースされることになった。 同パラパラアニメは、もともとはテレビ番組の企画のために制作されたものだが、番組オンエア後にその感動のストーリーが話題となり、YouTubeにアップロードされたこの動画はたちまち世界レベルの人気動画となっていた。 同作品のBGMとして、同バンドの楽曲「エクソジェネシス（脱出創世記）：交響曲第3部（あがない）」 が使用されていたことで、動画のうわさはやがてバンド本人たちの耳に届くことになったという。 そして実際にYouTubeで同作品を見たミューズは、その完成度の高さに

東京都の石原慎太郎知事（80）が25日、都庁で記者会見し「今日をもって都知事を辞職する」と述べた。1999年の就任以来、人気を背景に大胆かつ斬新な政策を展開した石原氏だが、時に強引な手法が企業や金融機関を振り回してきた。高齢を押して国政に再度挑む石原氏だが、中国に対する姿勢などをめぐり経済界には期待以上に不安が先行する。「都内ではディーゼル車に乗らない、買わない、売らない」都知事就任1年目の