戦国武将などが使ってきた「花押（かおう）」が、遺言書に必要な「押印」の代わりになるかどうかが争われた訴訟の上告審判決で、最高裁第二小法廷（小貫芳信裁判長）は３日、「花押は押印とは認められない」として、遺言書は無効とする初めての判断を示した。 裁判で争われたのは、琉球王国の名家の末裔（まつえい）に当たる沖縄県の男性が残した遺言書。不動産などの財産を「次男に継承させる」と書かれていたが、長男と三男が遺言書は無効だと主張。次男が有効であることの確認を求めて提訴していた。 民法９６８条は、本人自筆の遺言書には、自筆の署名と押印の両方が必要だと規定している。一、二審判決は、男性がこれまでも花押を使ってきたことや、花押が「認め印よりも偽造は困難」などとして遺言は有効と認めた。 一方、第二小法廷は花押が「書く」もので「押す」ものではないことを重視。「重要な文書は署名、押印して完結させる慣行が我が国にはあ

この画像を大きなサイズで見る サムライは西洋人にとってポップカルチャー的側面も持っていて、ある種の憧れを抱いている人も多い。だがその一方でサムライに関するネガティブな情報を集めている人もいるようだ。 海外サイトにて「サムライ社会についての10の恐ろしい事実」というまとめが特集されていたが、その中身は一部納得するものもあるが、偏っているものも多く、情報が翻訳され拡散されていくうちに伝言ゲーム化し、いろいろヤバいことになってしまったようだ。 ということでとりあえずどんな内容なのかチェックしていくことにしよう。 以下は海外まとめサイトの記事を意味を変えずにわかりやすく要約したものである。画像もそのまま転載させていただいている。 10．人を真っ二つにして刀の試し切りをした この画像を大きなサイズで見るimage credit:toptenz 限られた一部のサムライだけでなく、頻繁に行われていた。新

戦国武将らに使われてきた手書きのサイン「 花押 （ かおう ） 」が遺言書に必要な「印」にあたるかが争われた訴訟の上告審で、最高裁第２小法廷（小貫芳信裁判長）は３日、「花押は押印とは認められない」とし、遺言書を無効と判断した。 その上で、花押を「印」と認めた２審判決を破棄し、審理を福岡高裁に差し戻す判決を言い渡した。 判決によると、遺言書は、琉球王国の名家の 末裔 （ まつえい ） にあたる沖縄県内の男性の名義。男性は２００３年に８５歳で死亡し、遺言書には、息子３人のうち、次男に山林などの不動産を全て譲るとする内容が書かれていた。 １審・那覇地裁と２審・同高裁那覇支部はいずれも、花押を印と認め、遺言書を有効と判断していた。

君たちの情けなさには心底脱帽するよ。

女友達と部屋で二人っきりでテレビ見てて、 ちょっとならいいかなと思って、左手で手をつないでみようとしたら、 「やめてよ、触らないで。」 と怒られた。 で、その後、 「ここなら触っていいよ。」 って股間に右手を持っていかれた。 手を握るのはダメで、股間はいいの意味が僕には理解出来ません。 左手だったからでしょうか?

就活の時に健康告知書とかいう書類を書かせる企業ってあるじゃないですか。 例えば ・あなたはうつ病ですか？ ・あなたの既往歴は？ みたいな質問項目がありますよね。 「この項目に該当する場合は選考から外すからよろしく。」っていうメッセージにしか見えないんだけど、実際該当しちゃってる人たちはこれ書くときにどう思ってるんだろう。

ツマンナイ奴らが未だにネタにしてるけど、当初の面白い奴らはもうさっさと飽きてどっか行ってるパターンまさにコレ

http://www.newsweekjapan.jp/satetsu/2016/04/2016_2.php 一般社団法人コンサートプロモーターズ協会が公表している「正会員による年別事業規模」を見ると、コンサートの入場者数はこの３年だけを見ても、3885万人（2013年）、4261万人（2014年）、4753万人（2015年）と右肩上がりを記録している。ライブの動員が業界を支えている。 本来あるべき、音楽の楽しみ方に変わったということなんだぁね。

京都府福知山市大江町佛性寺、酒呑童子の里周辺で、土中に巣穴を掘るウツギノヒメハナバチが生息し、月のクレーターのように盛り上がった巣があちこちに出来ている。 ウツギノヒメハナバチは5月下旬から6月中旬に成虫になり、ウツギの花粉と蜜を巣穴に運ぶ。 巣穴が見られるのは宿泊施設の大江山童子荘の入り口付近と大江山グリーンロッジの建物横の広場。5月25日ごろから目立つようになった。 童子荘入り口付近には100以上の巣穴が見られ、成虫が飛び交い、体に花粉を付けて巣穴へと入っていく。 童子荘とロッジに挟まれた場所にある日本の鬼の交流博物館の塩見行雄館長は「ウツギノヒメハナバチは市内の農村部でも巣を作っていると思われますが、これだけまとまってあるのは珍しいのでは」と話している。

生まれて以来、東京で37年間を過ごし、おととし大阪へ転居することになった。一年半近くになった大阪暮らしの中、様々な場面でカルチャーショックを受けてきたが、やはり文化の違いを最も分かりやすい形で感じるのは「食」の分野だ。 「食」の分野、などと大げさに書いてしまったが、高級店には縁がなく、それに見合った味覚も持ち合わせていない私が行くのはもっぱらリーズナブルな居酒屋さんやラーメン店や定食屋さんといった類のお店ばかり。しかし、気軽に利用できるそれらのお店だからこそ、大阪の人々の本能のようなものが生々しく現れる、とも言える。 今回は、大阪初心者の私がこれまでの経験の中で感じた大阪ならではの食のアレコレについて紹介してみたいと思う。勘違いしている部分があったら大阪の方にツッコんでもらえたらうれしい。 たこ焼きが15個で100円である 大阪市此花区を歩いていたらこんな看板をみた。 たこ焼き15個100

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はじめに 公共駐車場に居座らない 盗電しない ゴミは家まで持ち帰る そのへんで下水処理しない 生活インフラただ乗り厳禁 はじめに つい言っておきたくてブクマしてしまいました・・・ 引用元記事は，ブログ主がはてなブログからBANされたためリンク切れです．内容は新卒フリーランスがキャンピングカー生活を始めるというもの． 彼はこう書いています． 東京で住めば引っ越しするだけでも50万以上のお金がかかります。 バカだ。 バカでしょ。 住む場所は金銭的な要因もからんで、思っている以上に人間を縛ります。 毎日同じ場所に帰るなんて非効率すぎる。 それよりも行きたい場所に行って、そのままそこに泊まれるようにすればいいじゃないですか。 キャンピングカーがあれば、車を停めたその場所が家なのです。 しかしながら，彼はキャンピングカーを停めても良い場所を知っているのでしょうか？ 適当に停めたところで生活することが

優れたテレビ番組などに贈るギャラクシー賞の表彰式が２日に行われ、日本テレビＮＮＮドキュメント、「南京事件　兵士たちの遺言」がテレビ部門の優秀賞を受賞した。 去年放送されたこの作品は南京事件に参戦した兵士たちの日記などの資料を基に取材を重ね、真相に迫った作品。今回の受賞について放送批評懇談会は、「徹底した調査報道を展開した」と評価した。

陸上とかテニスとか単独で頑張る競技は日本では人気ないか 漫画とか見ても野球とかサッカーとかバスケバレーばっかだし みんなで一緒に頑張るのがいいんすかね 個人主義は嫌われるという象徴？

ヘイトスピーチデモの一団に抗議しようとする地元の住民らを押さえ込み、ヘイトデモを進めようとする警察官ら＝川崎市川崎区で２０１６年１月３１日、後藤由耶撮影 特定の人種や民族に対し差別的言動を街頭などで繰り返すヘイトスピーチのデモ行為に対し、警察庁は名誉毀損（きそん）罪や侮辱罪などの現行法を駆使して厳しく対応していく方針を固めた。先の国会で成立したヘイトスピーチ対策法が３日に施行され、これに合わせて各都道府県警に通達を出した。 同法は、ヘイトスピーチを「差別的意識を助長する目的で、危害を加えると告知するなど地域社会から排除することを扇動する不当な差別的言動」などと定義。国に差別的言動の解消に取り組む責務を、地方自治体には解消のための努力義務を課している。ただし、憲法の保障する「表現の自由」を侵害する恐れから、罰則や禁止規定はなく、警察当局はヘイトスピーチそのものを取り締まることはできない。 警

isfahan @xativai 私はライトノベルという言葉がまだ広まってなかった頃、『風の大陸』がスレイヤーズやオーフェンと並んで看板の一つだった頃のユニセックスなドラゴンマガジンに読書の楽しさを学んだがその後、エロゲ文化が入ってきて明確に私（思春期女子）がパージされたと感じたことに実は根深い恨みを持っている。 2016-05-31 00:21:19

1971年東京生まれ。イラストレーター。ドクロ服、ドクロ雑貨集めに情熱を燃やしすぎている。ほかにはワニ、ウツボ、ハダカデバネズミなど毛の生えていない動物も好む。著書に「しろねこくん」、「ココロミくん」、「ひとみしり道」、「ばかスイーツ」などがある。（動画インタビュー） 前の記事：ウロコダンゴって何？～お気に入りのＴシャツよ集まれ！ シーズン2～

消費増税が再延期されることになった。 諸般の状況から見て、やむを得ない決断だったと思う。 私は首相の決断を支持する。 が、手続きというのか、持っていき方というのか、事情説明の方法というのか、ともかくこの半月ほどの間に起こっている一連の経緯には納得していない。 当件については、今年の3月の段階で増税の延期が話題になった時に、以下のような感想をツイッター上に書き込んでいる。 《個人的には消費税10%の再延期には賛成だけど、この決断を国民へのプレゼントみたいに報じてはいけない。再延期はアベノミクスの失敗を認めることとワンセットだと思う。方針を転換するならするで、これまで国民に言っていた説明が間違っていたことを認めた上でないとスジが通らない。（こちら）》 あらためて説明するまでもない話だ。 前回の総選挙の折り、安倍首相は、消費増税の延期を争点のひとつとして挙げて「信を問う」旨を強調していた。「再延

今となっては昔のことなので、とっくに時効だから書かせて欲しい。アングラカジノで働いてた頃、LSDをやっていた。 ディーラー仲間が他のバイトと一番違うところは金銭感覚。別に給料は死ぬほど高いというわけではない。時給1500円くらい。月給だった時は45万だったかな。所得税以外は引かれない。学生にしては持ってるけどその辺のサラリーマンと同程度だ。でも金銭感覚が狂う。なんでかっていうと毎日のようにその辺のサラリーマンっぽいおっさんに10万20万両替させて見慣れてる上に、自分たちでよそのハコに遊びに行ってその感覚で金を使ってしまうからだ。 ギャンブルでは勝った時に小さくいって負けた時に大きくいったほうがいいんだけど、普通の人は勝つと気が大きくなってドカンといってドカンとやられて終了になる。まあ小さく勝ってもしょうがないって人はそれで楽しめてるならいいんだ。パチスロなんかは勝っても掛け金を増やすことが

政治と経済 隣の客がよく柿を食う客だったことがあるだろうか？ない。少なくとも私はない。人生で、一度もない - もはや日記とかそういう次元ではない

一度もだ そして坊主が屏風に上手に坊主の絵を描いていたこともない バスはガス大爆発を全く起こさないし、特許に関する行政を行うのはあくまで「特許庁」 特許許可局などという組織は、存在すらしない 生麦と生米と生卵がどうした？そんなもの混ぜたところで食えやしない。ヘドロだよ、それは ミャンマーミャンマーなどと、いくつもポコポコとミャンマーが湧き出てくるわけがなかろう。真実とミャンマーは常に１つ その釘が引き抜きにくいのであれば、嘆いてないでさっさと筋トレを始めろ そもそも、赤パジャマも青パジャマも黄パジャマも保有する阿呆がいるかトチ狂ったギャルじゃあるまいし。だいたい何だその3色のチョイスは。信号かお前は 赤巻き紙、青巻き紙、黄巻き うんざりだ 「巻き紙」なんて言うワケの分からない物体がこの世から消えてなくなっても、誰も苦しみやしない。苦しまないどころか気付きすらしないだろう。だいたい何だその3

ゲームのレーティング機構としてCEROという団体が存在する。 CEROは以下の年齢区分を設けていてパット見でだいたい何歳向けのゲームなのかわかりやすくなっている。 A 全年齢対象 B 12才以上対象 C 15才以上対象 D 17才以上対象 Z 18才以上のみ対象 ところが・・・だ。 日本ではここまで厳格にレーティングを定めているコンテンツがそもそも存在しない。 次点で映画が該当するかもしれないがそれでもゲームほどは厳しくない。 そのため以下の様な困った自体が起きることになる 俺「今ゲームやってるんですよね」 相手「どんなゲーム？」 俺「アンティル・ドーン っていうホラーゲームです」 相手「へぇ。うちの子供もゲーム好きだから一緒にやってみるよ」 俺「あ、CERO Z指定なんですけど大丈夫ですか？」 相手「CERO　Z？」 俺「18歳以下には販売していないんです」 相手「（え？　エロゲ？）」

SNSに功罪はあれど、「共感をベースにした評判社会」という言葉には何か否定できないものがある。他人の喜びや悲しみといった感情に寄り添うことができ、周囲からどのように思われているか可視化される状態であれば、さぞかし理想的な社会になるはずだ。 しかし、実態はどうだろうか。人々のつながりは誹謗中傷や負の感情を運ぶ時の方が勢いが強く、よりスキャンダラスな方向へと向かっているような印象も受ける。ならば、世の中は「共感をベースにした評判社会」とは違う方向へ進んでいるのだろうか？ 本書はこのような疑問に対して、明快に回答する。むしろ、これは共感をベースにしているからこその動きであると説くのだ。驚くのはそのメカニズムを、1942年と1950年に起きた2つの冤罪事件（浜松事件と二俣事件）、そして1759年に出版されたアダム・スミスの『道徳感情論』という2種類の要素から解き明かしていることだ。 なぜ、SNSな

もし土地をすべて国有化して、その使用料を国庫に納められるようになれば、 国家財政は黒字化する。 おまえらが普段目にする、塀が高くて中がどうなってるのかよくわからない、でもその広さから尋常ではない金持ちが住んでる家があるだろう。 うらやましいよな。ああいう家に住みたいよな。 ああいう奴らはたいてい駅前などの地価が高い場所に自分の土地を持ってて、 ビルを建てて、そこからの収入で、何もしなくても贅沢な暮らしができるようになってる。 もし土地が全て国有化されていれば、そういう事はできなくなる。 そしてその収益はすべて国庫に納められる。 これほど公平なことは無い。 消費税消費税と馬鹿の繰り返しみたいに思考停止せず、 大金持ちからどうやって貧乏人に分配できるかを考えるべきだ。 http://anond.hatelabo.jp/20160530233958

みなさんはカルボナーラで顔を洗ったことがありますか！

“「復讐は何も生まないわ」というセリフが、作者も真剣に書いてるのかどうかよく聞くけど、忠臣蔵が何百年ウケてお金稼いでると思うんだ。” https://t.co/R4Svwf413K

京都市の障害者蔑視は激しいし、京都人は嫌な物をなんでも山に捨てる。 感覚としてあったが、地図にしてみたらガクゼンとした。 pic.twitter.com/Gzh95DJBek— kinokuniyanet (@kinokuniyanet) 2016年5月31日 あのなあ。 街のど真ん中に大きな箱ってそもそも作りにくいんや昔から。 NIMBYだとか言っているけど、保育園問題でも若干そうではあるけど、そもそも裏庭すらない京都では、建物を立てるには建物を壊す必要がある。金だってかかる。 あとな、精神病院が建てられた所は、昔の保養地、例えば岩倉とかは貴族の子息とかも里子に出されてそこで育つ、というような土地。元々保養地の雰囲気がある故に、精神病院というのも建てやすかった。 その地をまるでケガレとして京都人が認識していたかのような話だが、それは違う。 そもそも、住民反対運動とかが開発される前の時代な

一人優雅な気分で朝食を食べていると、寝起きの妻が突然語りかけてきた。 お小遣い制のぼくには家計の内情はわからないが、そういえば今年は子供の進学だとかでお金がかかるというようなことを言っていた。 しかし、その言葉に妻が何を期待しているのか、ぼくには今ひとつ理解できなかった。 里帰り先は妻の実家で、海沿いの片田舎にある。 家が小さいために毎年近くの民宿を利用するのだが、目の前が海水浴場ということもあり昼はレジャーに夜は新鮮な魚介を堪能するという我が家にとっての一大イベントでもあった。 「そうか。そりゃお義父さんも寂しがるな。」 妻の真意もわからぬまま、当り障りのない言葉を返す。 「そうなのよ。一年に数回の、せっかくの孫に会える機会だからね。」 それに続く次の言葉を待ってみるが、妻からは一向に口を開こうとはしなかった。 妻はたまにこうして、自分自身に結論を持っていながらこちらがそこに辿り着くまで

カラーコーンを買った。 工事現場や駐車場でよく見る赤い三角のあれだ。 Amazonを使えば600円で購入できると知り、つい欲しくなってしまったのだ。ネット通販の衝動買い。みなさんもそういうことってあると思う。 しばらく部屋において眺めていたのだが、買った目的はそれだけではない。実はひとつやってみたいことがあったのだ。 「とんがりコーンにしたら被れるんじゃない？」 ということで、とんがりコーンを被った。