左翼活動が後退期に入っていた８０年代半ば。天皇在位６０周年で少しの盛り上がりを見せたことがあった。そういう時期に反天皇制デモに参加していた私の先輩の体験。 そのデモ隊の警備に当たっていた機動隊はおとなしく、デモ隊に対して暴力行為や転び公妨などを行わなかった。それにつけ込んだデモ隊の一部が機動隊に対して挑発行為を始めた。唾を飛ばして機動隊を罵る。それにも耐える機動隊員。ついに一人の参加者が鼻くそを機動隊員に付けた。その瞬間、さすがに機動隊員もキレた。フル装備の手甲で参加者を殴り倒した。 デモ隊はここぞと挑発行為を繰り返し、さらに集会では「機動隊の暴力により参加者が負傷しました。我々は機動隊の蛮行を断固許しません」とシュプレヒコールが挙げられる。 その中でその先輩は周囲の人たちと話していた。「でもよ、普通殴るよな。鼻くそはだめだろ」と。 その話を私にしてくれた先輩は繰り返した。「機動隊が殴るの

〈一〉 先日、当ログで連日続いてきた釜ヶ崎暴動に言及した。すると次のようなコメントが寄せられた。 どんな理由や理想があっても、暴力に頼れば社会から「悪」と看做される。 それならばあえていう。我々は時に「悪」の烙印を引き受けなければならない。 それならばあえて問う。「暴力」とは何であるのか。 そもそも、警察による私刑の執行への反撃を「暴力」として審判することは、力のありようを「暴力」と「非暴力」とに、つまり二元のものとして切断することにほかならない。では、「暴力」から切り離された「非暴力」とはいったい何であるのか。単に、力を行使しないことが「非暴力」なのか。違う。「非暴力」もまた「暴力」同様、ある力の行使にほかならない。力とは「暴力」であり「非暴力」である。それは人が立つ位置によって変位するものである。西成署からすれば、暴動は即ち「暴力」であるだろう。しかし暴動主体にしてみれば、「暴力」も「

昨日、電車で正面に座っていた人が読んでいた新聞（スポーツ報知）に「聖火暴衛隊」という大きな見出しがありました。 これは、聖火ランナーに併走する「聖火防衛隊」を皮肉っているつもりのようです。暴力的だから「暴衛隊」と。さすがにスポーツ新聞だけにうまいこといいますね！＜皮肉です 今ネットで調べたら、どうもこの記事のようです。 「聖火防衛隊」の容赦ない行動に批判続出 聖火ランナーを取り囲むように並走する青いユニホーム姿の「聖火防衛隊」が話題を呼んでいる。サンフランシスコにも登場し終了直前に、隠し持っていたチベットの小旗を振り始めた女性走者（４１）を隊列から引きずり出した。その容赦ない行動に、各地で批判と不安の声があがっている。 ６日に聖火リレーが行われたロンドンや、７日に行われたパリでも「防衛隊」はデモ参加者を組み伏せるなど暴力的な行動に出ており、９日付の英デイリー・テレグラフ紙は、「青服たちの真

芸大の近所の東大でネグリにまつわるイベントがあることを知り、芸大に行く前に東大へ寄った。 イベントの会場は安田講堂。「ここで昔、S水先生は戦ったのだろうか」と考えながら、正門から安田講堂の入口まで歩く。 開場30分前に到着したにもかかわらず、安田講堂の前には既に行列ができていた。ネグリ関係の行列だろうと見当をつけ私もそこに並ぶ。 途中、「早大文学部ビラ撒き不当逮捕」に反対する学生からビラをもらう。彼らは、安田講堂の前でしきりに拡声器で喋っていた。しかし、何を喋っているのかよく聞き取れない。 「何時に入口は開くのかな」と思いながら待っていると、前方から、黒ずくめの男が、嘗め回すようにテレビカメラを行列に向けつつ、歩いてくるのが見えた。テレビカメラが非常に大きいうえに、そのカメラを担いでいた男の顔がまるで戦場の兵士のような迫力ある形相だったので、どこの組織の人間だろう、と私はいぶかしんだ。 じ

ちょっとわくわくする記事。 ●太田誠一衆院議員：社民・福島党首を「極左」と中傷 - 毎日ｊｐ(毎日新聞)(→cache) 自民党の議員が、社民党を「極左」よばわりするのは、まあよくわかる。ヨーロッパから見れば韓国や日本が「極東」に見えるように、立ち位置が右に寄った人にとって「ちょっとした左」も「極左」に見えるのだろうから。 不可解なのは、「極左」とよばれた社民党の対応である。 社民党福岡県連の豊島正章幹事長は同日、「（あいさつの中では）名指しを避けたものの、党首に対し、極左、すなわちテロリストのイメージをあおるような発言は断じて許すことができない。社民党もテロ撲滅に向けて、全力を挙げており、国民に著しい誤解を与える」と批判した。 社民党とうとう終わったな、というのが私の感想。後述するように、社民党が滅ぶのは、われわれ極左勢力にとって歓迎すべきことなのだけど。 まず、この「われわれは極左とち

暴力の哲学 (シリーズ・道徳の系譜) 作者: 酒井隆史出版社/メーカー: 河出書房新社発売日: 2004/05/21メディア: 単行本 クリック: 86回この商品を含むブログ (54件) を見る季刊『ピープルズ・プラン』　第28号（2004年冬） 永野　潤 ●暴力そのもののなかに線を引くこと 一九六六年九月二十二日、来日中のサルトルは、「知識人の役割」と題された日比谷公会堂での講演でこう言った。「たとえばフランスでは、知識人たちというか、自分で知識人だと称している人たちが、普遍性の名において、アルジェリア人のテロ行為を、フランス人の弾圧行為とおなじ資格で非難しました。『テロリスムにしろ、弾圧にしろ、私はあらゆる暴力を非難する』と。これこそ、ブルジョワ階級のイデオロギーに奉仕する、ニセの普遍性の実例です」。９・11後の今日、人々は、当時の「ニセの知識人」とまったく同じことを、こう表現している