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作者の故郷ノルマンディなど田舎を舞台にしたコント集。 詩情豊かな自然や過ぎた愛の哀しみを描きながらもどこか冷めたユーモアをこめる。また田舎者の純朴さを手放しで持ちあげたりせず、性暴力や動物虐待といった獣性も遺憾なく暴きだす。 「田舎娘のはなし」。主人が女中をレイプし、結婚を強要する。だが女中には隠し子が居た……。結末の呆気なさが最も悲惨。訳者あとがきによれば、トルストイがこの小説に苦言を呈したそうだけど、具体的な説明がないためどう批判したのかはわからない。一貫して救いのない女中の境遇を憐れんで、とかだろうか。「悲恋」。老イギリス婦人がフランスの片田舎で孤立し、恋した旅人からも裏切られて井戸に身を投げる。旅人は老婦人が汚らわしい死体となってはじめて神聖視し接吻する。でもこの回想自体、恋愛経験豊富な色男である彼の懺悔なのか、単に座興として披露したロマンスか、真意を測りがたい。「ジュール叔父」。

例えば，全国学力テストの目的は何か。教員免許更新制の目的は何か。と聞いたら様々な答えが返ってくると思う。全国学力テストを民間の全国規模の模試と同じようなものと考えていたり，教員免許更新制が不的確教員を排除するものと考えたりする人がいる。けれど，それは間違いだと考える人もいる。また，その制度に直接関わる人や子どもに近いところにいる人たちなど，立ち位置によってもそれらの制度に関する認識は異なる。その認識のズレを放置したまま制度が導入され，そのズレがその制度を停滞させている。 いわゆる「ゆとり教育」というものがある。「ゆとり教育」という言葉が当たり前のように使われている。けれど，それは自明なものだろうか。「ゆとり教育」という言葉の定義とは何か。その言葉の定義は共通認識されたものだろうか。いわゆる「ゆとり教育の失敗」（失敗かどうかそれについても共通認識があるとは思わないのだけど）は認識のズレが要因

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