空気系（くうきけい）若しくは日常系（にちじょうけい）[1]とは、2000年代中頃以降に見られる特定のアニメ作品群[2][3]。登場人物、とりわけ若い女性キャラクター達の会話を軸に、大きな事件や出来事を伴わない何気ない日常を淡々と描写している点が特徴とされる[2][3]。 2006年頃からインターネット上で使われ始めた用語である[4]。発祥元はブログとされ、その作品世界での「空気」を描いていることから空気系といわれる[5]。 後述の通り「空気系」と「日常系」の区別は明確にされておらず、本項では特に両者の区別はしないものとする。海外では特にCGDCT（Cute Girls Doing Cute Things：かわいい女の子たちがかわいいことをする）と言われる[6]。 「空気系」「日常系」は、主にアニメと漫画を対象とした言葉で「若い女の子たちのまったりとした日常を延々と描くタイプの作品」[7]と

男なら愛人の1人ぐらいは作っておきたいという欲望がありますよね。妻と仲が悪くなかったとしても、たまには心ときめく女性と一緒に過ごしたいですから。 妻以外の愛人女性と恋愛やセックスすることにより、妻にも優しくすることができて仲良くできるので愛人を作るのが一概に悪い事とは言えない気がします。バレてしまえば悪いものでしかありませんが・・・。 愛人を作るのならばバレないようにするというのがすごく重要です。 この愛人が欲しいという人が、愛人となる浮気相手と出会いたいなら次のサービスを利用するといいです。 パパ活アプリは愛人を作るのに最適です。そもそもお小遣いを渡してデートする女性がパパ活な訳なので、これに体の関係が加われば愛人以外の何物でもないですからね。 実際のところパパ活で体の関係を持っているパパ活女子はかなり多いです。やはり体の関係を持たないとそもそも稼げませんし。 しかも、コロナ過によりお金

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ここでいう「萌え4コマ」とは、「まんがタイムきらら各誌に掲載されている作品に多く共通してみられる特徴をもった作品」ぐらいに解釈してください。 というのは、ここで考慮するのは「作品の質」であり、それは「現にどう呼ばれているか」、あるいは「4コマ形式であるか」、とはイコールではないからです。 ＜2009＞としているのは、以下で語る内容がまんがタイムきらら創刊当初から見られた傾向「ではない」からです。 また、傾向の話なので、「世間では萌え4コマと呼ばれているが、以下の内容に合致しない」という作品も多数あります。 「萌え4コマ」の特徴を以下に列挙します。 ・4コマ形式であることが多い ・「キャラの記号性」が弱い ・一話完結のような性質がある ・作品全体でのストーリー性は弱い （「キャラの記号性が弱い」は異論がありそうなので後述） 「4コマ形式であることが多い」は形式の話なので、これ

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日記斉藤環と茂木健一郎は犬猿の仲であるらしい。双風舎で配信されている往復書簡を読むと、その辛辣で雄弁な嫌味に笑わずにはいられない。読ませるが得意で、ことばが豊富な人々の真剣勝負は本当におもしろい。なにせ、嫌味さえ表現がのびのびとすばらしく、恐ろしい。「こういう人と絶対にケンカしなくないなぁ」と思いながら、一読者としては楽しくてたまらない。 双風舎はたいへんにエライ。もっとこういう`知識人`のガチンコバトルを見たいものである。 この往復書簡、茂木健一郎の音信不通でもって、2年半あまりも中断したのだが、つい先日突然再開した。 たまたまスケジュールに空きができたのだろうかとか、次のディケイドに向けてなにかをリセットされるおつもりだろうかとか、これが「アハ体験」だとかおっしゃりたいのだろうかとか、次々とわき上がるゲスの勘ぐりを必死で退けながら、はたしてこのお手紙に返信すべきか否か悩みました。htt

サービス終了のお知らせ いつもYahoo! JAPANのサービスをご利用いただき誠にありがとうございます。 お客様がアクセスされたサービスは本日までにサービスを終了いたしました。 今後ともYahoo! JAPANのサービスをご愛顧くださいますよう、よろしくお願いいたします。

このコーナーの趣旨 研究報告 第壱回「伊豆の踊り子」（川端康成） 第弐回「麦藁帽子」（堀辰雄） 第参回「痴人の愛」（谷崎潤一郎） 第四回「愛と死」（武者小路実篤） 第伍回「トム・ソーヤーの冒険」（マーク・トウェイン） 第六回「潮騒」（三島由紀夫） 第七回「女生徒」（太宰治） 第八回「箱男」（安部公房） 第九回「少女病」（田山花袋） 第拾回「はつ恋」（イワン・セルゲーヴィチ・ツルゲーネフ） 第拾壱回「砂の上の植物群」（吉行淳之介） 第拾弐回「草枕」（夏目漱石） 第拾参回「車輪の下」（ヘルマン・ヘッセ） 第拾四回「白痴」（坂口安吾） ←文章置き場に戻る

イカロス出版から11日に発売された“萌え系”オピニオン書萌ゆる神の国！【AA】を、とらのあな秋葉原1号店が13日には実用書コーナー上で、『萌ゆる神の国』に収録されているイラストや、カバー裏の乳くらべの見本を展開し、『萌ゆる神の国！」こんな感じの本です・・・ホントはもう少し、いやかなり真面目な本です』としていた。 萌ゆる神の国！【AA】は、イカロス出版の書籍情報によると、『高天原から降りてきた、巫女さんスタイルの新米女神さまを主人公に、彼女と仲間たちの会話を通じ、日本の成り立ちと日本神話、憲法、天皇、第二次世界大戦、蘘國問題、国旗と国歌など、現在の日本で話題となることの多い論点を、クローズアップ。今こそ萌えて語る日が来た！』を謳ったもので、『美少女イラストを交えて歴史・外交・安全保障などについて紹介する“萌え系”オピニオン書』。表紙には『私たちの日本（やまとのくに）を護って！』とある。 各章

1 ：VIP774 ：2007/10/11(木) 14:07:38.78 ID:LovrjVzE0 ?2BP(3556) あｰ喉渇いた｡ｼﾞｭｰｽでも買おうか｡ ｢あ､私麦茶持ってきたんですよ､ﾎﾗ｣ ･･･どこの若いもんがﾃﾞｰﾄに麦茶凍らせて持ってくるんじゃ！ ｢えｰ､だってもったいないじゃないですかぁ｣

戯言◆改めて、ツンデレについてツンデレとは、「生意気な態度が、あるきっかけで急にしおらしくなる」あるいは「本心では好意を寄せていながら天邪鬼に接してしまう」という様子ツンデレ - Wikipediaツンデレは、今ではすっかりお馴染みの属性です。わかりやすい性格・設定であり、誰でも容易に想像・妄想することが出来、あげくマスメディアで取り扱われたことなどもあって、ほとんどのオタクがツンデレというものを知っていると思います。「ツンデレとか好きなんだろ？」と何も知らずに聞いてくる非オタクに、苦笑したことがあるのはきっと僕だけじゃないはずです。ですよね？ ◆昔のツンデレ、今のツンデレこのツンデレという言葉。一般化する前と後で意味が変わってしまっている、というのは釈迦に説法。おそらくあなたもご存知の事だと思います。それらの定義もたくさんあるのですが、話を進めやすくするためにここでは次の二つを採用します