米国をはじめ世界で軍用のロボット開発が進められ、それには多くの民生技術が使用されている。で、一言でいうと「ロボット技術の軍事使用はイケナイね！」というのが制作者の言いたいことでしょう。 まるで田舎の中学校の、頭の悪い学級委員的なセンスです。とぼくは思いました。 冒頭でプレデターの武装型がＩＥＤ（手製爆弾）を道路に埋めている連中をミサイルで攻撃するシーンがでてくるんですが、機械が人間を殺す、殺す方は遠くから遠隔操作でロボットを使い敵を殺す、これが非人道的である。 まあ、ある意味そうでしょう。ですがその理屈であれば第一次世界大戦で英軍が戦車を使ったのも同じです。鉄の塊に守られた兵隊が塹壕を越えて、生身のドイツ兵を殺しているわけですから。 塹壕戦で殺し合うのが人間的だとは言えないと思うのですがね。 また第二次大戦のガダルカナルの戦いで米軍はマイクで日本兵の動向を探っていたわけです。で、米軍側の一

ベルリンからプラハ、ウィーン、ブダペストと急ぎ足で旅をしてきました｡ ドイツのドレスデンから山の上の国境を越えるとそこはチェコ、ビロード革命後のチェコ。初めてのチェコでまず初めに目撃したのは、零下も10度あろうかという山村の石造りの家｡道路に向かって大きな窓｡そして窓の中でしなを作って笑顔をふりまく下着姿の美女｡なんでも政府公認とか｡国境の飾り窓であります｡ ｢ああこれが待ちに待ってたプラハの春の実現ね｣と独り言｡ だが待てよ｡これは果たして長い社会主義体制から解放されたゆえの新商売なのだろうか｡ 自由主義経済の象徴としての山の上の娼家なのだろうか｡ チェコに入る前にドレスデンに寄った｡ドレスデンは大戦時に連合軍の最も激しい爆撃のあったところだ｡廃墟と化した町の写真が土産物屋で売っていた｡それはまさに焼け野原と化した東京そっくりだった｡ だが現在、ドレスデンは、かつての教会や王宮、マリア・

ココログ投稿できるのかテ・ス・ト。 先日日記にしょろっと料理のコツみたいなしょうもないことを書いた（参照）。要点は、料理なんてものは二十分以上も手間かけるもんじゃないよということ。料理が好きな人もいるだろうし、母の手作りとか嘘くさいこと言う人もいるけど、実際の生活、夕食作りに二十分以上もかかるようだと嫌になってしまう。やってられるかよ。やってらんなきゃ、外食とか中食とかデパチカになる。というわけで、日頃の食事なんてさっさとやってできるだけ健康な食い物で嫌いでないレパートリーを巡回するだけ、でいいと思う。 それでも、できたら、ということで、鍋とフライパンは厚手のしっかりしたン万円のがいいと思うし、浄水器もン万円のがいいだろうとは思う。できたらということだけど。そんなのに併せてコンベクションオーブンもお勧めした。 「デロンギ・コンベクションオーブン」だが、私が使っているのは旧型。東京に引っ越す

知らない土地で頼りになる案内標識道路上の危険を知らせる警戒標識。 車社会のルールを知らせる規制標識や指示標識など道路標識の色々な疑問にお応えいたします。 道路標識は、路面標示や信号機と有機的あるいは、補完的に設けられる道路交通の安全施設であって、道路利用者に対して一定の様式化された方法で、案内、警戒、規制又は指示の情報を提供することにより、道路における交通の安全と円滑な運行を図るとともに、道路構造を保全することを目的として設けられます。 日本の道路標識 珍しい道路標識 道路標識製作や設置について 高速道路ナンバリング 道路標識その他なんでも 道路標識大好きな皆さんの声

「カタン」から外国製のボードゲームに興味を持ちました。 紹介サイトとして「ボードゲームデータベース」 http://www.gamers-jp.com/playgame/db_stats.php を見つけたのですが、購入方法がわかりません。 購入方法とお勧めのゲームを教えてもらえませんでしょうか？

オリジナル曲「瞳の奥で」です。動画投稿初めてなのでちょっとしょぼいですが聴いて下さい（＾＾） 宇多田ヒカルさんみたいな独特の雰囲気の曲作りは無理なので、ほんわかした音楽を目指した オリジナル曲「瞳の奥で」です。動画投稿初めてなのでちょっとしょぼいですが聴いて下さい（＾＾） 宇多田ヒカルさんみたいな独特の雰囲気の曲作りは無理なので、ほんわかした音楽を目指したいです。 (続き) (一部表示)

謎の紳士ヒゲーメン。その心優しき一面が明らかに。 格差社会に一石を投じる名作童話も含めた 豪華3本+1（予告編）立て！ いよいよ次週、皆様の投票で選ばれる 新キャラオーディションが開催されます！

きくちゆみの不定期日記。家族で自給自足を目指した13年間の南房総生活を経て、2011年３月の福島第一原発事故を機にハワイに移住。現在、主にハワイで健康コンサルタントとして、日本で「マスターラスール （コネクションプラクティス認定トレーナーと、認定コースアセサー）」として活動中。 ２０代から世界４０カ国を旅した結果、現在の暮らしを選択。我が家の食と暮らし、健やかで活力ある身体を維持する秘訣、心の平安を保ち周囲に広げるラスール（コネプラ認定トレーナー）を養成する「ラスールジャパン」の取り組み、福島の子ども達をハワイで保養する「ふくしまキッズハワイ」などについて綴ります。 私の関わるイベント・講演会情報もこちら（転載はご相談ください）。 自由民権運動のふるさと高知に初めてやってきました。第５２回高知母親大会で講演をするためです。 私の講演「平和のためにわたしにできること」を聞いてくださった人は３

米国流グローバル化に戦略的に対処しつつ、 感情的安全を保証する生活世界を護持せよ ■どの社会にも「自己実現に結びつく仕事＝創意工夫の必要な仕事」と「自己実現に結びつかない仕事＝創意工夫のいらない仕事」があります。「自己実現に結びつく仕事」はどの社会でも稀で、今日ではかつてよりも稀少になりました。成熟社会化（汎サービス産業化）で熟練仕事が減って「役割とマニュアル」に基づく仕事が増え、転職頻度が上がって職場での人間関係が希薄になったからです。 ■とはいえ「創意工夫の必要な仕事」をこなすエリートの質が、企業が生き残れるか否かを決めます。要は「役割とマニュアル」を創出する側の人材ですね。優秀なエリートを選抜するには、「仕事での自己実現」が可能だと思い込んで競争する若者が多いほど都合がいいので、若者をそちら方向に煽ります。 ■でも「仕事での自己実現」が可能な人間は一握りです。煽り言葉を真に受ければ、

─────────────────────────────── 文化的表現の沈滞と現実秩序の再帰性〜文化的表現の機能分析序説〜 ─────────────────────────────── 【サブカルチャーを論じる意味の不透明さ】 ■『教育「真」論』に続いて本書『サブカル「真」論』を上梓することになった。本書もまた2003年から2004年にかけて三回行われたトークイベントをまとめた記録だ。本書に紹介された各回の私の発言にもある通り、当初から観客動員の困難が予想されていた。 ■実際には初回を除いて満員御礼だったが、当初の危惧は、本書を手に取られる方々の躊躇に関連すると思われるので、若干説明したい。一口で言えば、教育と違って、サブカルを論じるということが何を論じることを意味するのかが必ずしも自明でないということだ。 ■どこが違うか。教育については誰もが一家言持つ。誰にでも学校体験があり、教室

────────────────────────────── 今日のネオコンを「本義を貫徹せざる者」として批判するべし ────────────────────────────── 【本書の論旨】 ■今日いわばネオコンの「バイブル」となった本書を読まれた方々、とりわけ米国のネオコンについて定型的なネガティブイメージを抱く方々の多くは当惑されよう。ネオコンを支える考え方や感受性は間違っていないじゃないか、と思われた方々も少なくないだろう。 ■そうした読後感は正しい。ネオコンの政策には確かに間違いがあるかもしれない。しかし日本に限らず巷で流布する定型的イメージは、ネオコンの肝腎な部分についてカバーしていない。だから批判が甘い。大半の批判はネオコン側がとうに「想定済み」のものだ。 ■本書の論点は単純だ。㈰他国の恐怖政治は自由で民主的な先進国にとっての脅威だ。㈪しかるに今日の恐怖政治は先進国の「勘

十日ほど前に某誌のアンケートに答えました。 厳格な字数制限があるので言葉足らずですが、想像力のある方ならば言葉を補って解釈して貰えると念じて、誤解を恐れずに答えました。 まあ、今まで『サイゾー』連載の「Ｍ２対談」や、日韓若手文化人会議などで何度も喋ってきた内容ですけどね。 ──────────────────────── 質問１Ａ　歴史教科書問題をどう思うか？ ──────────────────────── まず、自国に有利な歴史を教育するのはどの国もやる。それを悪いというならどこの国も悪い。次に、韓国や中国の反発を悪いと言っても始まらない。反発するのは国民で、政府が抑えるにも限度がある。だから問題は、損して得とる外交の本義から見て、この問題での日本政府からのメッセージが自らのフリーハンドを狭める稚拙なものであることだ。 ──────────────────────── 質問１Ｂ　親日反

──────────────────────────────────────── 何が「終わりなき再帰性」の泥沼を「終わりある再帰性」の堅牢に変換しうるか。映画『許されざる者』と『空中庭園』に「主知主義から主意主義へ」という共通の問題解決を見る。 ──────────────────────────────────────── ■前回、「終わりなき再帰性／終わりある再帰性」を対比した。再帰性とは、自明性に浸されていた選択前提が、選択対象になることだ。例えば、再帰的伝統主義という場合、気がつくと伝統に服しているのと違って、伝統に服するという選択を敢えてすることを指す。 ■近代の社会システムは、従来自明性に覆われていたがゆえに諸々の選択の前提や文脈を構成するしかなかったもの──伝統や共同性など──を選択の対象にした。何を自らの伝統や共同性にするかを自覚的に選択する。自覚的な選択を選択主体の揺る

■「溶解する境界・あいまいな場所」。こう言うと誰しも思い浮かべるのが「縁側」だろう。内にも外にも属さない、あるいはどちらにも属するがゆえに、コミュニケーションが触媒される場所、他人とあたかも他人でないかのように触れ合える場所──。 ■確かにそういう場所が消えて久しい。消えた場所を懐かしんだり、場所と共に消えた作法を惜しんだりするのは、過去の記憶を持つ者にとって自然なことだ。しかし、建築を志す者はそれだけでは足りない。なぜ「縁側」的な場所が消えたのかを知る必要がある。 ■二十年前まで、学校や集合住宅の「屋上」は、不良を含めた「身の置き所のない連中」の溜まり場だった。似たような場所は至る所にあった。非常階段だったり、使われなくなった地下実験室だったり、工事現場だったり。これらの場所には明白な共通性があった。 ■教室にいれば学ぶ人。廊下にいれば通行する人。校庭にいれば運動する人。どこも機能が指定

【世代的文脈の特殊性に言及して言説の普遍性を調達しようとする冒険的試み】 ■本書は、「全体性へのどんな言及もすぐさま部分化されるという、再帰的近代のコミュニケーションを必然的を見舞う強迫的なアイロニズムに抗いつつ、如何に全体性への言及可能性を確保するか」という不可能な課題をめぐる、ロマンチックな対談の記録である。 ■このように記しても、あとがきから読み始めた方々にとってはチンプンカンプンだろう。そうした方々のために強いて導入めいたことを言うなら、北田暁大氏と私がなぜ社会学を思考するのかという根本的な動機づけについて、徹底的に語り合った対談集だと言えよう。 ■『限界の思考』のタイトルは双風舎社長の谷川茂氏によるが、北田氏と私が共にプログレ好きであることを考えれば、キングクリムゾンが1974年に活動停止する直前のアルバム『レッド』がレッドゾーン（限界領域）から来ていることに、因んでいるとも考え

─────────────────────────────────────── 映画『グラン・ブルー』と『欲望』に、「ショボイ真実を知らぬが故に全体性の夢を見る」ウブな他者を愛することが、〈世界〉から〈社会〉への帰還の理由を与える奇跡を見出す ─────────────────────────────────────── ■与那国島を愛する者は誰でも、リュック・ベッソン監督『グラン・ブルー』（88）のモデルになった無呼吸潜水の世界記録保持者ジャック・マイヨールが、与那国島「海底遺跡」に深い興味を示し、何度も潜水探査したことは、嬉しく、誇らしかったろう。私も同じだ。 ■2001年暮れ、マイヨールが自死したと知って大きな衝撃を受けた。『グラン・ブルー』に「予告」されたような理由なのか。映画のラストで、妊娠したから〈社会〉に帰還して欲しいと泣いて請う恋人に対し、〈社会〉を捨て〈世界〉に身を投じる

■Ｍ２シリーズも第四弾となった。お読みいただければ分かるように、今回収録分の期間内に、2005年９月の総選挙における小泉自民党大勝や、10月下旬のＢＳＥ関連の政治的決定（全頭検査解除、月齢20ヶ月以下輸入解禁）など、極めて重大なエポックが含まれる。 ■後書きの場を借りて、本書の理解を支援すべく若干の補注を試みる。結論を言えば、我々は「自らの不安を鎮めたいがゆえの選択が、不安をむしろ増大させる」「自らの幸せを追求したいがゆえの選択が、自らの不幸をむしろ増大させる」という罠に完全に陥っている。 ■背景にある歴史的事象と、前景にある現今的事象を、順次説明したい。背景にあるのは、通念的な右翼左翼図式の無効化だ。これ自体クリシェとして頻繁に語られるものの、事態の歴史的背景と意味が十分に理解されているとは言い難い。ここにも実は大きな罠がある。 ■仲正昌樹が述べるように（『毎日新聞』10月17日号）旧来

MIYADAI.com Blog (Archive) > ワーグナー＆ニーチェ問題に対する更なる社会学的分析です。 « 前期ロマン派と後期ロマン派の微妙な関係に関連する文章です | 丸激トーク・オン・ディマンド更新しました。第245回 [2005年12月2日収録] » ──────────────────────────────────────── パク・チャヌクの復讐三部作によるギリシア悲劇やモーツァルト歌劇の引用に、「俗悪な群像に聖なる奇蹟を見る態度」と「俗悪と峻別された聖性を追う態度」の差異化を見出す ──────────────────────────────────────── ■前回、〈世界〉の未規定性へと開かれた実存を賞揚するニーチェが、自らは〈世界〉へと開かれた者が〈社会〉の汚れにまみれて生きることを推奨しつつ、〈社会〉に汚れて「民族」や「キリスト教精神」に全体性を見出すワ

MIYADAI.com Blog (Archive) > 本田由紀・内藤朝雄・後藤和智『「ニート」って言うな！』について内藤氏と後藤氏を招き宮崎哲弥氏と議論しました « 尊敬する中平卓馬に言及した文章をアップします | [videonews.com] 丸激トーク・オン・ディマンド更新しました » 参考：本田由紀・内藤朝雄・後藤和智『「ニート」って言うな！』光文社新書 宮台◆　僕の院ゼミで若い衆が同趣旨の本を出そうとしてたが先を越されました（笑）。まず、「激増するニート」が「激増する少年凶悪犯罪」同様の大嘘だと本田由紀氏が明らかにします。次に、嘘の背後に「若者が悪いんだ」と噴出して自分を慰撫するヘタレなオヤジがいると内藤氏が喝破。最後に、出鱈目な議論で商売する浅ましき政治家や論者の軌跡を後藤氏が紹介する。ニート騒ぎはこれで終了かも。阿呆を名指しする記録本としてグッドです。 僕から加えると、ま

MIYADAI.com Blog (Archive) > ４月２３日（日曜日）のセッション「若者の現在」の参考資料となる文章を緊急アップします。 « 【videonews.com 】丸激トーク・オン・ディマンド更新しました | 感動的だからこそ政治的に適切ではない『グッドナイト＆グッドラック』 » ──────────────────────────────────────── 「素朴に家族を生きる」のが不可能な今日。共犯集団的な「近親姦家族」に向かうか。全てを演技に取替えた「レンタル家族」に向かうか。映画『紀子の食卓』に答えを見る。 ──────────────────────────────────────── 【テレクラから覗き見た家族】 ■かつて北海道から沖縄まで長期のテレクラ取材をしていた。テレクラ誕生が85年、そこから２年間が第１次テレクラブーム。ダイヤルＱ２誕生が90年でそこ

目次 【ネット社会の摩擦係数の低さの両義性】 【ネット社会化が無効にする大ボス論】 【国家を草刈り場とする権益争奪１：共謀罪】 【国家を草刈り場とする権益争奪２：入管法】 【官僚の質低下がもたらす全体性危機】 【全体性の空洞化と統合シンボル問題】 【ノーマライゼーションの地獄】 【グッドフィール・ステイトと正統性の危機】 【グッドフィール・ステイトと民主政の危機】 【デモクラティックになること自体の両義性】 【ソーシャル・デザインに必要な概念セット】 【日本はＩＴ化の副作用に一番脆弱な社会だ】 【〈生活世界〉再構築とポストモダン的正統性】 【「市民的視座の固着」から「視座の輻輳」へ】 【「真理の言葉」から「機能の言葉」へ】 【「機能の言葉」の集塊と全体性の参照】 【多様性フォビアに処するエリーティズム】 【プラットフォームとしての祭りの可能性】 【当事者性を括弧に入れた「包摂と連携」】 【

［前半から続く］（前半の「続きを読む」にアップされた文章につながります］ 【ソーシャル・デザインに必要な概念セット】 ■〈システム〉と〈生活世界〉の関係を確認します。〈システム〉ではデニーズ的アメニティが提供されるのに対し、〈生活世界〉では地元商店的アニメティが提供されます。前者は「役割＆マニュアル」優位な関係性で、後者は「善意＆自発性」優位の関係です。だから前者は匿名的・入替可能で、後者は記名的・入替不能です。 ■近代化とは、〈生活世界〉で賄われて来た便益を〈システム〉に置き換える「合理化過程」。置き換え途上の段階ゆえに〈システム〉化され切らない〈生活世界〉が残っていると信じられるのが「近代過渡期」（モダン）で、置き換えが完遂して汎〈システム〉化＝脱〈生活世界〉化した段階が「近代成熟期」（ポストモダン）。 ■近代化がある程度進んで、「まだ〈生活世界〉が残っている」というより「敢えて〈生活

企画レーベル 『アコナイトレコード』 面白い企画を実行すべく集まった山師集団 代表者近影 イトイさん連絡待ってますｗ 団体名 :aconite record ベタ辞典は、４人のメンバーによって書かれています。 camel：aconiterecord代表 mirada：舞台情報サイト【BACK STAGE】の管理人 舞台情報サイトBACK STAGE イロ室長：ここ一番のムードメーカー 土曜日はカメムシを探しに うり：赤眼鏡の人 HoneySweet ■うさぎcome on! ■SQUARE GUILD! ネタ投稿はこちら ■Contact me official site メールで連絡 camel@aconiterecords.com 管理人と話したいなら… veta_camel@hotmail.com (MSN) ■ベタ辞典書籍の感想求む!! コメントを書く!! トラックバックする!!

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