p.97 「So What?」の繰り返しによるイシューの磨き込みより ①の「地球温暖化は間違い」といった焦点の定まらない主張だと反論しようがないが、⑤にまで磨き込まれていれば、白黒はっきりさせるために何をどう検証すればよいか、見えてくる。 「So what?」の他に、「空・雨・傘」といった技法が登場するため、気づく方もいるだろうが、これはマッキンゼー＆カンパニーのコンサルになる。ただし、本書が他のマッキン本と異なるのは、完全に血肉化されているところだろう。 本書は、「コンサルティングファームの報告書のリード文に最終的に何を書くか」を丁寧に解説したものだ。だがこれは、そのまま、「どの課題に取り組めば、成果が出たといえるか（そしてそれをどう伝えるか）」という現場の問題に応用できる。 与えられた問題に疑問をいだかず、唯々諾々と取り組んでいるうちに終業時刻となる。怖いのは、頑張って残業しても終わら

「推し」はいますか？ アイドル、俳優、スポーツ選手、もしくは実在せず、実際には見えない存在など。特に、神など信仰の対象になる、目に見えない存在は、信者にとってどう「リアル」になるのか。 11月刊行の『リアル・メイキング』の著者、ターニャ・ラーマンは、スタンフォード大学教授の人類学者で、民族誌を書く人類学のアプローチと、心理学の定量的研究を基にした本書は、学際的に展開する優れた人類学研究に与えられるJ・I・スタイリー賞を2024年度に受賞しています。 本書はそのメカニズムを福音派をはじめとする宗派へのフィールドワークをもとに文化人類学的に考察する内容です。今回は翻訳版刊行で、著者より届いた、読者のみなさまへの言葉を公開します。ぜひご一読下さい。 ＊＊＊ 日本の読者の皆さんへ　日本の読者の皆さんにご挨拶できることを光栄に思います。私にとって、日本は驚くべき国、常に想像力が自由に発揮される場所で

時刻は深夜2時。 私たち、いま…. 本屋にいます。 遡ること4時間前… ライターの岡田悠です。閉店間際の「ジュンク堂書店池袋本店」にいます。 40~50分の制限時間内で、人が本屋を歩く様子を観察する「本屋ダンジョン」。過去2回開催しましたが、めちゃくちゃ楽しかった。 ただ…… 時間が足りない！！ この店に並ぶ本は約150万冊。ダンジョンのような深さを誇る巨大書店において、そんな時間ではとても足りない！ しかし毎回オープン前の、限られた朝の時間帯を使わせてもらっていたので、仕方なかったのです。 そこで3度目となる今回は、こう考えました。 ということで、第3回本屋ダンジョン「真夜中の本屋ダンジョン」を開催します！ こちらが4人の参加ライターたちです。 ダ・ヴィンチ・恐山：真夜中に活動する みくのしん：文字を苦手とする マンスーン：もうすぐ本が出る 原宿：毎日、23時には寝る そして今回も、ジュ

中田:‖ @paddy_joy 1)徹底した機械化・自動化・省力化 2)老後も働く 3)他者に無償労働を提供する の主に3通り。納得ではあっても特に3がつらそう。無償労働しない人への圧力が一体どんな形で現れるのやら。 もう2は不可避だと思うし賃金がもらえるだけマシなので、それなら今のうちから社会保障費用はもっと削るべき。 中田:‖ @paddy_joy ただ、周りを見渡すと、現役時代に仕事を頑張ってきた人は老後も何らかの形で働いているケースが多いんですよね。その方が生活に張り合いがあるというのはよくわかるのですが、ということは全員が老後も働けとなった時に今より増える労働力って実は質も量も伸び代が小さいのではという気もしたり。

音楽家、俳優、文筆家の星野源さんが、エッセー集「いのちの車窓から　2」（KADOKAWA）を出しました。2017年からの7年間に起きた身の回りの出来事や自身の心の機微をつづっています。様々な表現の場…

紹介 人びとはなぜ、リベラルをこれほど攻撃したがるのか。その攻撃に合理性はあるのか。リベラリズムを打倒して生まれる社会は、リベラルな民主制社会より良くなるのか。リベラルは何かを間違ったのか、リベラルの自己批判は妥当なのか。リベラリズムをめぐる論点を、ジュディス・シュクラーの一見単純なリベラリズム論の真価を読み解くことで、ひとつひとつ解きほぐす。 目次 出発地点――自己満足と自虐の狭間から 第1章　これは一方通行路なのか？ 第2章　むち打ち症をわずらう 第3章　シュクラーの地図を見る 第4章　新しいルートを検索する 到着地点、ただし目的地ではない 恐怖のリベラリズム　ジュディス・シュクラー 訳者あとがき 原注

「センスが良くなる」というふれこみで読んだが、ハッタリではなく腑に落ちた。さらに、「予測誤差の最小化」という視点からの芸術論に出会えたのが嬉しい。 『勉強の哲学』もそうだったが、私にとって得るものが大きい一冊。 「音楽のセンスが良い」とか「着る服のセンスが良い」というけれど、この「センス」とは何ぞや？から始まり、小説や絵画、映画の具体例を挙げつつ、芸術作品との向き合い方を生活レベルで語り明かす。読んだ後、次に触れる作品を別のチャネルから感じ取れるようになるだけでなく、生活感覚が違ってくるかもしれぬ（感覚が底上げされる感覚、といえば分かるだろうか）。 本書の切り口はフォーマリズムだ。形式や構造に焦点を当てることで、作品が持つモチーフやテーマが示す意味や目的からいったん離れ、メタな視点から、対象をリズムやうねりとして「脱意味的」に楽しむ―――この考え方は、ゴンブリッチや佐藤亜紀の指摘で薄々気づ