この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "椰子の実" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2010年5月) 本作の曲は著作権の保護期間中のため、日本国著作権法第32条および米国著作権法第107条によりフェアユースと認められる形式の引用を除き、ウィキペディアへの掲載は著作権侵害となります。また、演奏などの著作隣接権についても注意ください。 歌詞全文はTemplate:歌ネットやTemplate:Genius songを使用した外部リンクにより合法的な参照が可能です。 なお詞については著作権保護期間が終了しました。 1936年（昭和11年）7月、日本放送協会大阪中央放送局

開始した。さほど汚れていないカストロ（引用者註　飼っている アヒルの名） のプールの水を全部流してしまい、ホースの水を いったん、プール、コンクリートの床、簀の子に勢いよくかける。 三上さんの手元から門扉にかけて、小さな虹がかかると、その 弧の下にアヒルが入ってきて羽を広げて喜ぶのだった。紫がかっ た透明な虹の粒が羽に弾かれ、ぽろぽろとこぼれていった。 （中略）カストロは三上さんの手元に寄っていき、黄色い くちばしを箸みたいに大きく開いて、虹の根本のところを くわえようとしたりする。カストロはこれ以上ない笑いを腹の そこから笑っていた。　　（逸見傭『赤い橋の下のぬるい水』）

たとえば「幸せな人生を送る」を英語でlive a happy life と いうこともできます。動詞 live の名詞は life です。これを使って

アンドレ・スピール アンドレ・スピール（André Spire, 1868年7月28日　ナンシー - 1966年　パリ）はフランスの弁護士、ジャーナリスト・作家（詩、小説）。 人物[編集] ユダヤ人労働者のための民衆大学を創設し、またフランスにおける近代政治シオニズムの代表者である。 プロレタリア階級意識とユダヤ教的神秘主義が、叙情的詩の基調をなしている。 第二次大戦中は、反ナチスの運動に関わり、「作家国民戦線」の副議長をつとめた。 反ユダヤ主義に気付く[編集] 行政訴訟の最高裁判所に当たる「国務院」で働くことを目指していたが、合格後、スピールを含むユダヤ系の二人だけは食事会に呼ばれなかった。このことから、反ユダヤ主義と、自らのアイデンティティに気付いた。 また1894年のドレフュス事件により、社会的使命に目覚めることになった。 1898年、労働者の権利を守る「民衆大学」を設立した。 また

たき火 作詞者 巽 聖歌 作曲者 渡辺 茂 １ かきねの かきねの まがりかど たき火（び）だ たき火だ 落 たき火 作詞者 巽 聖歌 作曲者 渡辺 茂 １ かきねの かきねの まがりかど たき火（び）だ たき火だ 落（お）ち葉（ば）たき 「あたろうか」 「あたろうよ」 北風（きたかぜ） ぴいぷう 吹（ふ）いている ２ さざんか さざんか 咲（さ）いた道（みち） たき火だ たき火だ 落ち葉たき 「あたろうか」 「あたろうよ」 しもやけ おててが もうかゆい ３ こがらし こがらし さむいみち たきびだ たきびだ 落ち葉たき 「あたろうか」 「あたろうよ」 そうだん しながら あるいてく この唄の、「あたろうか」 「あたろうよ」っていう情景を想像すると微笑ましいですね？？？今、焚き火やってひんしゅくかわないのは田舎だけですよね。 ついでに山茶花はツバキ科の常緑小高木で落ち葉にはならないですね

名作の詩を何と谷川先生ご本人の朗読。良い意味で？イメージぶち壊されます。

島野律子『むらさきのかわ』（ふらんす堂、2012年10月13日発行） 島野律子『むらさきのかわ』は一冊の「長編詩」なのだろうか。いくつもの断片で構成されている。とりあえず「断片」と読んだのは、何行かことばがあったあと空白があり、次のことばのあつまりが必ず新しいページから始まるからである。 その断片の特徴は句読点がないことである。句読点がなくて、改行がある。そして、その句読点のない「１行」（次の改行までを、とりあえず１行と呼んでみる）は、ほんとうに１行（ひとつの文章）なのか、それとも複数の行（複数の文章）なのか、よく分からない。 暗い空になって道の上の枝が厚く花をつける夜の上のほうをうっすらと見つめ ながら道を横切って白いライトの下にはまるかわいていく空まで肩をこすって 近寄っていく この書き出しは、 暗い空になって道の上の枝が厚く花をつける。夜の上のほうをうっすらと見つめ ながら道を横切っ

「奇妙な果実」（きみょうなかじつ、原題：Strange Fruit）は、ビリー・ホリデイのレパートリーとして有名な、アメリカの人種差別を告発する歌である。 歌詞[編集] 題名や歌詞の「奇妙な果実」とは、リンチにあって虐殺され、木に吊りさげられた黒人の死体のことである。歌詞は「南部の木には、変わった実がなる…」と歌い出し、木に吊るされた黒人の死体が腐敗して崩れていく情景を描写する。 「奇妙な果実」は、ニューヨーク市ブロンクス地区のユダヤ人教師エイベル・ミーアポル（英語版）によって作詞・作曲された。1930年8月、彼は新聞で2人の黒人が吊るされて死んでいる場面の写真（閲覧注意）を見て衝撃を受け、これを題材として一編の詩「苦い果実 (Bitter Fruit）」を書き、「ルイス・アレン」のペンネームで共産党系の機関紙などに発表した。ミーアポルはアメリカ共産党党員であり、フランク・シナトラのヒット

『アナベル・リー』（Annabel Lee ）は、1849年に書かれたアメリカの作家・詩人・編集者・文芸批評家エドガー・アラン・ポーによる最後の詩である。ポーの死後2日目に地元の日刊新聞『ニューヨーク・トリビューン』紙に発表された。 日本語訳詩は日夏耿之介、阿部保、福永武彦などある。大江健三郎は日夏訳[1]から小説『臈たしアナベル・リイ 総毛立ちつ身まかりつ』（文庫・全集において『美しいアナベル・リイ』に改題された）という作品を書いている[2]。作家の宮本百合子は『獄中への手紙』[3]で『婦人公論』昭和15年（1940年）8月号掲載の日夏訳を宮本顕治に紹介している。 IT was many and many a year ago, In a kingdom by the sea, That a maiden there lived whom you may know By the name