たぶん似たようなことは散々言われているんだろうけど、どうもはてなブックマークのコメントが気持ち悪い。自分用のメモだったら全然良いんだけどそうじゃないのは激しくアレだ。評論したいんなら自分の日記なりブログなりですれば良いのにね。あー気持ち悪い。ってこれ、僕のエントリに関するものだけじゃなくて一般的な話ね。といっておくテスト。 で、しょうがないんでこれって既存メディアへの先祖返りなのだな、と思うことにした。双方向性ないしその日その日で流れていってしまいリンクも検索もできない。言いっぱなしに最適な、ネットの良いところが全然ない、TVや新聞と変わらんツールでありメディアなのだな、はてなブックマークのコメントは。 たぶん、そういうところで評論するのが大好きな人ってのもいるんだろうから、そういうツールが存在して利用されることそのものに関しては気持ち悪いし賛同はできないけども、結局は本人の好みの問題なん

そんなところで「日○教」とか持ち出すから、またぞろあいまいな概念が裏側から補強されて延命されてしまうのであって、反信仰の徒としてはこのような不用意な言動は、寝言ポエムであると、それ以上でもそれ以下でもないと指摘しておかねばならない。 個人的に「blogでコメントすること」と「はてなブックマークでコメントすること」の違いが分からない。 import otsune from Hatena - 「はてなブックマークのコメント欄が酷いのは許せない」と批判する人がいるのは日本教という宗教に反しているからだ。と解釈できそう しかも、このリンク先の核は上記のように、ブログとブックマークという「レベル設定」の問題に対する指摘である。 タイトルに課された「日○教という宗教」という概念については、それが何であるかほとんど言及されておらず、よくわからないながらも確実に存在する何かというような「印象論」でもって、

町山智浩さんid:TomoMachi:20051206が今年の映画ナンバー１に挙げている『ミュンヘン（MUNICH)』が公開されたので早速観てきた。いやこれは確かに凄いです。日本で公開されたら何をおいても観に行ってください。というかこれが本当に『シンドラーのリスト』や『プライベート・ライアン』と同一の監督が撮ったの？と言うくらい、テーマや手法は確かに似通っていても本質的なところで断絶が生じているのではないか、というのがまず第一の印象。 続きを読む 実は今日は『ミュンヘン』のほかにもう一本、今何かと話題の『SAYURI（英語タイトル'Memories of a Geisha')』も観たのであった。しかし『ミュンヘン』のような重厚で素晴らしい作品を撮りながら同時にこのような（以下略）映画をプロデュースするとはスピルバーグの頭の中はどうなっているのだ？それを続けてみてしまう僕も僕だが。というわけ

スティーヴン・スピルバーグの新作『ミュンヘン』を観た。 2005年に観た映画ではベストワンだ。 とにかく強烈で、壮絶な映画だった。 この映画は内容が政治的に危険なので今まで極秘に製作されていた。 ミュンヘン五輪で選手11人をパレスチナ・ゲリラに殺されたイスラエルが報復のため、諜報機関モサドの精鋭５人にパレスチナ人11人暗殺を命じた実話の映画化だ。 1972年、ミュンヘン・オリンピックの選手村に「黒い９月」を名乗るパレスチナ・ゲリラが銃で武装して侵入。イスラエルの選手11人を人質にとった（うち二人は抵抗して射殺される）。 犯人はイスラエルの刑務所に囚われたパレスチナ人の釈放を求めたがイスラエルはこれを拒否。 犯人はドイツ政府と交渉して旅客機を用意させたが、ドイツ側は軍の滑走路で犯人たちを狙撃。 犯人側はヘリコプター２台の座席に縛られた人質を手榴弾とライフルで皆殺しにした。 この報復のため、イ

ナミビアの砂漠 冒頭カナ（河合優実）が「どうしたの、元気ないね、食べてないじゃん」と女友達のドリンクを一口すくって差し出すのは自分もやりそうだと思う、何となく。「ぼく？」「すぐに？」とハヤシ（金子大地）の言葉をそのまま繰り返すのも自分がやりそうだと思う、分かってい…

７月に本放送が始まった台湾の原住民電視台（原住民テレビ）は、１１月から原住民の各部族語によるニュース（族語新聞）を放送している。 最近、あまり台湾のニュース紹介として役にたたない＜台湾の声ニュース＞でも2005.11.16付けで「原住民テレビ：族語ニュース放送中」（ＵＲＬは：http://www.emaga.com/bn/?2005110063468134002233.3407）として紹介された。 ただその後の発展もあって、「台湾の声」とはズレが出ているので、現状と意味についてここで紹介しておきたい。 まず、原住民電視台（原住民テレビ）には公式ＨＰがある（http://www.ch16.com.tw/）。しかし、ここにはなぜか、番組表がアップされていない（かつてはあった）ので、番組表は次のサイトを参考のこと（番組検索サイト：http://www.hytv.com.tw/cgi/tvsear

先ごろ、次期FRB議長に指名されたベン・バーナンキは日本の長期停滞の教訓から株価や為替レートの動向を金融政策を運営する上での指標にすべきではないとことある機会で発言している。現在のアメリカ経済ではは石油価格の高騰によるインフレ、そして「住宅バブル」が主要な経済問題にあげられている。これらの問題についてバーナンキと共同作業も多いアダム・ポーゼン（米国際経済研究所上級研究員）は、バーナンキが従来から金融政策の舵取りでは一般物価水準の安定を基にすべきであり、資産価格（株価、不動産価格、為替レートなど）の動向をもとに金融政策の方向を決めるべきではない、と考えていると指摘している。ポーゼンはこのようなバーナンキの基本的な姿勢はFRB議長就任後も当然に堅持されるだろうし、目前のリスクが石油価格の高騰によるインフレであればそれを抑制することに勢力を集中するであろうと予測している。そしてこのような物価水準

以下に紹介するのは、今年の出したり受け取ったりしたメールを処理していて発掘したもの。読売新聞の記事でＳＥＡＮというフェミ系の団体が子ども向けの絵本を分析して作った報告書について知り、その中で引っかかった部分についてその団体に送った意見が以下。一応丁寧なお返事をもらってそれは良かったのだけれど、後にこの団体が反ポルノ講座みたいなのをやってるのを知って「いまどきそりゃないだろ」と思ったり。別にいいけど。 ＊＊＊＊＊ こんにちは、SEANのみなさま。はじめまして。 今朝、報告書「絵本に見る家族と子ども??２０００年以降出版の絵本調査から」についての読売新聞大阪版７月９日の記事（のオンライン版）を読み、連絡しています。調査自体はとても興味深く、有用なものであると感じましたが、１点だけ気付いた点があります。 記事中ですが、 海外の作品の中には、母親は登場せず父親の彼女と娘との交流をユーモラスに描いた

「頭がすっきりするのは科学で、でも、人が本当に好きなのは宗教の方だと」というようなことが吉本隆明『悪人正機』で書かれているそうだ。 個人的に「blogでコメントすること」と「はてなブックマークでコメントすること」の違いが分からない。 誰からも見える場所で何かの記事を書いたときに、それが誰かから言及されるのは当然の事だろう。 はてなブックマークのコメントを批判する人達が「ネガティヴな言及をされるとイライラする」という根本に触れないのは何故だろう？ たぶんそういう本音を書くと「それは個人的な感情論でしかない。論理的には、公開されたblogを書いている以上は言及されてしまうもんだ」という分かりきった答えが来る事を理解しているからではないだろうか。 だから回りくどく感情論だけでは無いかのような書き方をして「前向きで善人なコメントだけをすればみんな幸せだと思わないか？」というような意味のムラ社会文化

先生　「今日の議題は『銀河通信』です。最近ブログを使っていても、こっそりつぶやきたい。多数の人に読まれたくないという人が増えてきています。こういった欲望はサイコドクターによって『銀河通信』の名前が与えられてます。今日は花子ちゃんがブログで“無断リンク禁止”“私は平穏に自分の周りだけの人に対してブログを書きたいんです”と書いたら、言及されていたモヒ子ちゃんに批判されて、花子ちゃんはブログを閉鎖してしまいました。この議題について、皆さんで考えてみましょう」 モヒ子　「そもそもブログはリンクされやすくするためのツールなので、ブログを使うのがおかしいと思いまーす。リンクされたくないのなら、mixiを使うとか、固定リンクをなくしたりとか、コメント欄をなくすとか、もっと自分の努力をするべきだと思いまーす。自分がリンクを自由に張っているのに、自分のブログは張られるのがイヤだと言うから指摘してんるんでーす

去年もなんか12月末から1月にかけて、こんな記事とかこんな記事を書いた覚えが。読み直すと、あの頃はコメント欄の長文レスにもまじめに答えてたなあと感慨深い。それにしても、毎年飽きもせずにこのネタが繰り返されるのは、政府の来年度予算案関連の報道がトリガーになっているからなんだろうか。 今年は非モテ論とかが僕みたいな妻子持ちの素人には手が出せないぐらい燃え上がったこともあって、これ系のネタは無視しようと思っていたが、何やら突然H-Yamaguchi.netで議論の歴史的経緯とか非モテの琴線とかをまったく無視した暴論エントリが上がっちゃいました。 暴論：「負け犬」男性を救え！（H-Yamaguchi.Net） あーあ。山口さん、やっちまったよ。というわけで、ちょっとなだめ気味に歴史的経緯のご説明をば。 山口さんが1つまったく踏まえてないなーと思うのは、そもそも酒井順子の『負け組の遠吠え』っていうの

俺はブログにコメントされたらすぐ返したいたちなんで、それがゆっくり噛み砕いて理解したいような意見でも、なかなか急いてしまってままならないんだよね。それに返信すると同時にコメントに対する答えを出して完結させてしまう傾向があるから、その場限りのやりとりになりがちな気がする。 それがはてブだと返信する義務を感じないせいか時間的な余裕を持って1つ1つのコメントについて考えられるし、その場で答えを出す必要がないから自分の考えと一緒に煮詰められる。 そういう意味で俺の思考に後々まで影響を与えるのははてブのコメントかもしれないと思った。

日記_2024.8.29 鞍馬と貴船 29日は鞍馬と貴船に行ってきました。こんな天気でバイクは無理、でも引きこもるのも嫌なので前々から行きたかった鞍馬と貴船に行くことにしました。ただ、いつ大雨が降っても全くおかしくないので天気がヤバそうなら帰ることにします。普通に日帰りできる距離ですから…

な、何かすごいことになってる…！((；ﾟДﾟ)ｶﾞｸｶﾞｸﾌﾞﾙﾌﾞﾙ 何368カウントって！（アクセスカウンター現在） リンク元もすごいずらずら〜っと並んでるんだけど！ いやもうこんな腐れた日記でほんとすみませんペコペコ さて…昨夜あれからF&Qのメルフォに送ったところ、近藤（れ）（多分id:reikon）さんから早速お返事いただきました。 まあ要約すると今後グループに参加するのであれば別アカウント用意、もしくは参加可能処置を取ってくれるらしいです… 妥当なトコだとは思います…もう公式で始めちゃったことだしね！早速使ってみた人もいるだろうしね！施行したもののURL変更とかありえないしね！ いや…わかってるわかってるんですけど…後手に回ってたことがちょっと…引っかかるだけなんで…大人になれよ！オレ！(;つД｀)

今年ももうほとんど終わり。去年のこの時期に起きた事件と言えば奈良の少女誘拐殺害事件だけれど、その後も幼い子どもたちに対する性暴力や殺害といった犯罪が繰り返し大きく報道された一年だった。１月に奈良の事件で容疑者として過去にも子どもの性的搾取で逮捕された経歴のある男性が特定されると、「子どもたちを守るため」という口実でミーガン法をはじめとしたネオリベラリスティックな社会政策を求める世論が沸騰する恐れを感じたので、それに対抗するために数日のうちに「ミーガン法のまとめ @ macska dot org」というサイトを作り上げてミーガン法を導入すべきでない客観的な根拠を挙げた。 ところでわたしは、当時どうすれば一番ミーガン法への要求を逸らすことができるかと考えて戦略的にあの「まとめ」を作り上げたのだけれど、そうして出来上がったサイトの内容は決してわたしが満足できるものでもなければ、わたしが本当に主張

お正月には門松は切っても切れないものですが、神戸に、門松を立てないユニークな神社があることをご存知でしょうか。 神戸市中央区の生田神社には、門松を立てないどころか、境内には1本の松も無く、ほとんどが樟なのです。 この生田神社、もともとは、海上から目印になる砂山（いさごやま・神戸市布引滝近辺）に祀られていたが、大洪水で砂山の麓が崩壊したため、現在地に移したのですが、元の社が、倒壊した松の木により壊れた故事により松を忌むことに由来するとのこと。 それで、生田神社では、門松に代わって、楼門に立てるのが「杉盛り」というものを立てるのであります。 神戸新聞によると27日、この「杉盛り」づくりが行われたとのことです。高さ約３．５メートルの支柱に稲藁の束を重ねた上に、約２０００本の杉の枝を巻きつけて完成させたとか。 初詣の際には、この「杉盛り」に引いたおみくじを結びつけてますね。 ところで、この生田神社

【はじめに】 『諸君！』2月号に仲正昌樹さんによる「『諸君！』に出て何が悪い――北田暁大に告ぐ」(以下、諸君論文という)という論文が掲載されました。 11月に実施した仲正さんと北田暁大さんによるトークのあとで、拙ブログや読者のブログ、webページなどで展開された議論、そして上記の仲正論文を読んでみた結果、これを機にして、以降のトークが中止になった経緯を、仲正さんと北田さん、そして次回のトークに参加を予定していたみなさんに、しっかりと説明しておくのがよいと思いました。 また、そうした経緯を振り返ったうえで、問題点については仲正さんと北田さん、そして参加を予定していたみなさんに、お詫びさせていただこうと思います。 最後に、北田さんの本意を、あくまでも私なりに解釈するという前提で、記してみようと思います。 【トーク中止の経緯】 (1) トークの前日に北田さんから連絡がありました。そこで北田さんは