イスラム世界と西洋中世における自然哲学観の違い　グラント『中世における科学の基礎づけ』 - オシテオサレテ

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osaan アリストテレスについてはキリスト教も一度はそれを禁じたことがあったが。

2013/05/16 リンク

DG-Law 記事中にあるように，ビザンツ帝国というでっかい反例があるのでちょっと。／本書におけるイブン＝ルシュドやガザーリーの扱いがどうなっているのか，という点では気になる。

2013/05/14 リンク

osaan アリストテレスについてはキリスト教も一度はそれを禁じたことがあったが。

2013/05/16 リンク

ruru27 キリスト教とイスラム教の伝播速度の違い

2013/05/16 リンク

daybeforeyesterday うーむ

2013/05/15 リンク

ortica [h:keyword:isbn:9784862850027][h:keyword:E.グラント][h:keyword:自然哲学]

2013/05/15 リンク

DG-Law 記事中にあるように，ビザンツ帝国というでっかい反例があるのでちょっと。／本書におけるイブン＝ルシュドやガザーリーの扱いがどうなっているのか，という点では気になる。

2013/05/14 リンク

iaskell "キリスト教は...350年ほど経ってようやくローマ世界の国教となりました。このあいだキリスト教は武力によらず、その教えを広めねばならず、そのためには伝統的な異教の哲学・学問に順応擦る必要が"

2013/05/14 リンク

gimonfu_usr " 異教の哲学・学問に順応" ／"イスラム世界がギリシアの学問を外来の学問とみなし続け、宗教的に警戒" 警戒なのかな。必要でなかったんじゃないかな。／

史
経典

2013/05/14 リンク

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イスラム世界と西洋中世における自然哲学観の違い　グラント『中世における科学の基礎づけ』 - オシテオサレテ

中世における科学の基礎づけ作者: エドワード・グラント,小林剛出版社/メーカー: 知泉書館発売日: 2007... 中世における科学の基礎づけ作者: エドワード・グラント,小林剛出版社/メーカー: 知泉書館発売日: 2007/01/25メディア: 単行本クリック: 9回この商品を含むブログ (2件) を見る E・グラント『中世における科学の基礎づけ　その宗教的、制度的、知的背景』小林剛訳、知泉書館、2007年、277–301ページ。イスラム世界では1500年にいたるまで高い水準で精密科学と医学を発達させることができたのに、その後に西洋が初期近代に経験した科学革命を起こすことはできませんでした。逆に西洋世界は精密科学や医学や医学の水準ではイスラム世界にはるかに劣っていたのに、科学革命を経験しました。なぜでしょう？この問いにたいして著者は、イスラム世界が自然哲学抜きの精密科学と医学を促進したのにたいして、西洋は精密科学と医学の水準はたとえ低くとも自然哲学において高い水準に到達したことが、科学革命の有無

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yamamototarou465422024/02/07
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nenesan01022013/05/15
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frasca2013/05/14
nagaichi2013/05/14

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