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エホバの証人と輸血の話 - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake

暮らし カテゴリーの変更を依頼 記事元:britty.hatenadiary.org
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    toratorarabiluna273momomtan
    元信者で現ｴﾎｳｫｯﾁｬｰの人の解説。

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    polynity
    感想みたいなものを書いてみました。http://sonzai.org/2009/jehovah.htm

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    Sofan
    そういえば、日本の新宗教でも長く残ってる所なんかは世俗と信仰の折り合いをそこそこつけてたりしますねえ。

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    utushi
    エホバの証人の理屈

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    ch1248
    良エントリ。

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    ekken
    宗教なんて、ソレを信じない人にとってはどこも怪しげでカルト的なんじゃないの？　エホバだけの問題でもないよ

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    angmar
    エホをちゃってのが面白い／"ハルマゲドンはいつか来るというような無期延期状態" 爆笑／カルト批判するにしてもその教義の理路把握は必要だなあ／吸血鬼が邪悪とされてるのもこのあたりの禁忌が関係してるのかな

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    honeybe
    へー

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    o_keke_nigel
    聖書で”血を食べてはいけない”（超要約）というのはなぜだろうか？と考えることは「中の人」には許されていないのだろうか。

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    You-me
    「エホバの証人は教義を予告なく変更することでも悪名高い」／これは知らなかった

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    fukken
    おにくを食べちゃダメってのと同じ理屈らしい。だから他の信者からの輸血もNG

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    fuldagap
    うーん勉強になった。度重なる教義修正は世俗と信仰のバランス問題っていう感じなのかなあ／肉体の死のその後、が柱の信仰であればあるほど「命より大切な信仰」という発想がないなのだろうな、などとも

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    metamorph
    伝統的宗教性に参入するのか、神を信じるのかはやはり違いがあるんだなと最近思う。

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    narwhal
    もう一度。

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    t-murachi
    humm...

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    makou
    「創世記9:4、「しかし肉をその生命であるその血のままに食べてはいけない」」

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    delayedresolve
    いちおうブクマ

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    ghostbass
    id:WinterMuteそうか誤解か。よくわからんけど。ユダヤ教を新しくした感じなのかね？(調べる気力なし)

    その他
    hush_puppy
    目的のための手段か、手段のための手段か／ルールを変えるための「新しい光」というルールがあるのが興味深い

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    tikani_nemuru_M
    灯台社（ものみの塔の前身）の明石順三は立派な宗教者だったと思うんだがね。最初からダメカルトってわけでもなかった。そこが厄介。

    その他
    watanabefree
    宣教に熱心な信者が配っていた『ものみの塔』は違和感てんこもりの挿絵が印象的だった。このエントリをきっかけにウィキペディアで調べてみたら、アメリカ発祥の新宗教という。どうりで。

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    kei_ex
    エホウォッチャーとかいるのか。知らなかった。

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    dododod
    "エホバの証人はなにが血液の「主要成分」で「分画」なのかについての定義を時期によって変更している。"

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    topiyama
    『聖書には「血を避けよ」と数箇所に出てくる』『文脈と当時の技術水準からいって、この「血を避けよ」を輸血と取るのは苦しすぎるのではないか』血液製剤はOK、というわけで外見からは脆弱な神学解釈だそうだ

    その他
    yingze
    キチガイウォッチングは楽しいからね

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    kisato_mii
    元信者の解説。子どもの頃からどっぷりだったのに30ほどで脱退できたことに拍手! 輸血OKの時期があり、第二代会長のラザフォードが引き締め用として輸血を禁じ「エホバの証人」の名称を考えた。突然教義変更する

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    t-kawase
    この前、ある駅前で元教え子からエホバのビラを渡された。「先生は宗教学者だからご存じでしょうけど」うん、よく知ってるよ。もしかしたら、ある場面で対立するかもと思うと少し哀しくなった。

    その他
    kyuxyu
    ある宗教の話。

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    t-tanaka
    元信者からの「エホバの証人・輸血拒否事件」の解説

    その他
    sankaseki
    エホバの証人と輸血の話 - 鰤端末鉄野菜 Brittys Wake

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