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本書でフラーセンは、論理実証主義をも科学的実在論をも否定する。彼が採用するのは、科学とは「経験的... 本書でフラーセンは、論理実証主義をも科学的実在論をも否定する。彼が採用するのは、科学とは「経験的十全性(これまでの経験をきちんと説明すること)」を満たすモデルの提供であるとする構成主義的経験論である。 構成主義的経験論のメリットは、観察不可能なものについては、その実在性にコミットすることなく、理論にはコミットできる点にある。なぜなら、構成主義的経験論においては、理論とは、現実を真なる方法で説明するものではなく、経験と合致するモデルを提供するだけだからである。 さて、筆者は論理実証主義の構文論的アプローチ(用語間の関係のみを分析して科学を解き明かそうとする方法)を批判する。なぜなら、言語依存的な方法では、言語の周りをぐるぐる回るだけで、科学の本質へは到達できないからだ。科学を分析したければ、現象をより大きく見る必要がある。 また、筆者は科学的実在論も批判する。科学的実在論と反実在論の差は、直