って前から思ってたんだけど、「見たい番組の存在は『放送後』に知ることが多い、だからYouTube」を読んで、やっぱみんな同じ風に考えてるんだなぁと思った。 単発モノはともかく、連続モノなら最初を見逃したりすると、もう見ようと思わなかったりするじゃない？ NHKみたいに別の時間に自前で再放送すればいいけど、それができないならネットで配信すればいいのに。それで「見てみよう」という客を開拓できると思うんだけどなぁ。別に自前でやらなくても、GyaoなりYouTubeなりにやってもらえば、コストはかからない。ネットで配信するとDVDが売れなくなる？ そんな客層はネットで見れなくてもDVDなんて買わないでしょ。 テレビと同じように途中でCMはさんで、30分ちゃんと見れるようにする。10分おきに分割されたものより、CM入りの方がいいでしょ？ 有料版は100円くらいで高画質に。とかでやれないものかなぁ。

米YouTubeが運営する動画共有サイト「YouTube」が、日本で急速に人気を高めている。ネットレイティングスの調べによると、日本から月間212万人がアクセスし、1人あたりの利用頻度や視聴時間は米国を上回った（関連記事参照）。 日本のネットユーザーの5.2％が利用している計算で、「全内容が英語で提供されているWebサイトとしては異例な利用率」（ネットレイティングス）という。YouTubeとはどんなサービスで、なぜここまで人気なのだろうか。 YouTubeはユーザーがアップロードした動画をFlash形式で公開できるサイトで、昨年2月にオープンした。今年4月5日付けのプレスリリースによると、1日当たりのページビューは1億以上・ユニークユーザーは600万以上。動画ファイル総数は4000万で、毎日3万5000ずつ追加されているという。 公開されている動画は、ホームビデオからプロの作品までさまざま

※これは日曜コラムの前段です。 →「YouTubeと著作権 - ルール改変を迫るための社会的影響力 YouTubeと著作権 - ルール改変を迫るための社会的影響力」 YouTubeは白か黒か、という議論がにわかに沸騰してきています。 ここでは日曜コラムの前段として、最近のYouTubeを巡る議論がどんな調子で 進んでいるのかを確認するためにも、ここで取り上げさせていただきます。 ■ニセモノの良心「Ｙｏｕｔｕｂｅに不正映像上げてる奴らを排除しろ！」 http://soulwarden.exblog.jp/3379529 言わせてもらう。テレビ録画のアップは、どんな理由をつけても 犯罪だ。著作権の例外規定にあてはまらない限り。 無条件でYｏｕｔｕｂｅ褒めてる奴は 「ナイス万引き！！」 って言ってるのと変わりはしない。そこで犯罪を助長させるなよ。 ■煩悩是道場「はてな離脱計画」 http://d

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演説　三島由紀夫　

Investigation sheds light into what really happened in college admissions scandal

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YouTube でお気に入りの動画や音楽を楽しみ、オリジナルのコンテンツをアップロードして友だちや家族、世界中の人たちと共有しましょう。

I enjoy by this method, recently.

昭和天皇が崩御される前年の1988年に書かれたとされる、75年11月を最後に靖国神社をご参拝されていない理由を記したメモが発見された。当時の富田朝彦宮内庁長官（故人）が天皇のご発言をメモに記し、家族が保管していたのである。 このメモの内容が今、メディアを賑わし政界を揺らしている。 が、本当のところは、どうなのか？メモは本物なのか？メモに記されている、昭和天皇のものとされるご発言は、天皇ご自身が仰せられたお言葉なのか？ ------------------------------------------------------------------ 昭和天皇は戦後、連合国による占領中は靖国神社に参拝されなかったが、1952年の主権回復後は75年までに8回参拝されている。が、1976年以降は、崩御されるまでの13年間、一度も参拝されなかった。 そのことについては、「三木武夫元首相が75年に私

今まで靖国問題について書いてきた以上、これには触れなければならないでしょう。今朝日経新聞が「昭和天皇、Ａ級戦犯靖国合祀に不快感・元宮内庁長官が発言メモ」という形でスクープ記事を発表しました。これを知ったのは今朝のテレビですが、各紙とも後追いで高いニュースバリューを認めた記事を書いています。 私も最初は一瞬大きなニュースかと思ってしまった口ですが、よくよく見てみるとそう大きな波紋は拡げない類のニュースに思えます。それはこのニュースがいわゆる「靖国問題」、首相が靖国神社を参拝するのに対して中国が問題視している、ということの本質にはほとんど関わりがないからです。靖国問題を内政問題と限定して考えてみても、首相が参拝を個人の信仰と言っている限り、このニュースがそこに構造的に関わるといったことは有り得ません。 私の捉え方では宗教法人靖国神社に参拝するしないは個々の人間の自由に任される行為であり、政治が

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昭和天皇「私はあれ以来参拝していない」　Ａ級戦犯合祀；朝日 昭和天皇が死去前年の１９８８年、靖国神社にＡ級戦犯が合祀されたことについて、「私はあれ以来参拝していない　それが私の心だ」などと発言したメモが残されていることが分かった。当時の富田朝彦宮内庁長官（故人）が発言をメモに記し、家族が保管していた。昭和天皇は靖国神社に戦後８回参拝。７８年のＡ級戦犯合祀以降は一度も参拝していなかった。Ａ級戦犯合祀後に昭和天皇が靖国参拝をしなかったことをめぐっては、合祀当時の側近が昭和天皇が不快感を抱いていた、と証言しており、今回のメモでその思いが裏付けられた格好だ。 昭和天皇の発言を記したメモ メモは８８年４月２８日付。それによると、昭和天皇の発言として「私は　或（あ）る時に、Ａ級（戦犯）が合祀され　その上　松岡、白取（原文のまま）までもが　筑波は慎重に対処してくれたと聞いたが」と記されている。 これらの

戦中の新聞を読むような幻惑を覚える。 今回の天皇独白は今日の昭和天皇研究から見て、おそらく正しいだろうと思われるし（想定の範囲内）、そのことが国民の心理に影響を与えるのも間違いないだろう。 だが、昭和天皇のお心はそのように私人としての思いを国民に伝えることで政治的な影響力を持ちかねないことを誰よりも禁じていた。彼は公人としての発言と私人としての発言の違いを知っていた。天皇は実質的な国政においてはただの飾り（より正確にいえばプロセスの確認）であり、実質的な政治的な力を持ってはいけない。これは戦前も戦後も同じである。国会の手順を踏み国民が開戦を民主的に決定したとき機関としての君主はそれを否定することができない。立憲政治において君主は民意を否定することができないという枠組みがある。 このような資料（君主の私信）が出てきたとき、国民はどうするべきか。まず、それが私人の発言であることを明確に意識し、

サヨクが大喜び。天皇陛下マンセーしてます。 昭和天皇発言メモ、首相「自らの靖国参拝に影響ない」 小泉純一郎首相は20日、昭和天皇がＡ級戦犯合祀（ごうし）に不快感を示していたことを記録した富田朝彦元宮内庁長官の日記と手帳（富田メモ）に関連して、自らの靖国神社参拝への影響を「ありません　それぞれ人の思い、心の問題ですから　強制するものでもない」と強調した。首相官邸で記者団の質問に答えた。 9月末までの首相在任中に参拝するかどうかについては「行ってもいいし、行かなくてもよし。誰でも自由だ」と言及を避けた。「適切に判断する」とするこれまでの表現は使わなかった。 富田メモについて首相は「陛下にも様々な思いがおありになったんだと思う」と指摘。Ａ級戦犯合祀後に昭和天皇が靖国神社を参拝しなかったことに関しては「私がどうこう言う問題ではないと思う」と述べるにとどまった。 (20:23) 【日本経済新聞　20

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日経新聞が、『メモ』の存在をスクープしたことなど、全く知らなかったが、このブログで多くのコメンテーターが意見交換していたので、今朝の新聞に目を通してみた。 昨日のコメンテーター『７７４３氏』の『重大な疑問』は大変参考になった。 時系列的に見てもなんとなく整合性がないし、この部分が日記に『貼り付けてあった』ことも胡散臭い。もっとも私は、尊敬申し上げる昭和天皇を信じるがゆえに、希望的観測が先行しているのかもしれないが、その昔広報活動に携わったつたない体験？からしても、これはどうもマスコミを中心にした『出来レース』のように感じる。 昭和天皇もお隠れになり、日記の記入責任者もすでに他界している。誰も反論できないから、その信憑性は『専門家』たちの研究に任されるのだろうが、昨日夜、これについての面白い情報が二人の方からもたらされた。 時系列の整合性は当然としても、このねた元は、宮内庁であろうし、そこに

メモに書かれていることが昭和天皇の発言であることが事実だとすれば、学術的には日本の戦後史を検証する上での第一級の貴重な資料だと思いました。 膨大なメモの全貌が研究されその信憑性も含めて専門家による検証作業が待たれるところです。 昨日ネットで騒がれ始めてようやく午後に日経朝刊をあわてて読み直したのでありますが、現時点でこの問題でその真贋も含めて専門的意見を述べるほど、私は知識も見識も持ち合わせていません。 そこでマスメディア報道を通じての本件に対する現時点でのメディアリテラシー的個人的雑感を述べてみたいと思います。 ●富田長官メモ　首相参拝は影響されない〜孤立する産経社説 今日（２１日）の新聞各紙社説は一斉に昨日の元宮内庁長官の発言メモをスクープした日経記事から日本中の話題となり議論を呼んでいる昭和天皇がＡ級戦犯靖国合祀に不快感を示した発言メモを取り上げています。 【朝日社説】Ａ級戦犯合祀　

2006年07月21日14:45 カテゴリTaxpayer 御霊って誰のもの? 「御霊」が存在するかどうかはさておき。 livedoor ニュース - [昭和天皇]Ａ級戦犯の靖国合祀に不快感　元宮内庁長官メモ 昭和天皇が１９８８年に、靖国神社のＡ級戦犯合祀（ごうし）について強い不快感を示し、「だから私はあれ以来参拝はしていない」などと語っていたとされるメモが、当時の宮内庁長官、富田朝彦氏（故人）の手帳に残されていたことが分かった。 失礼を承知で断言してしまえば「御霊」そのものが屁理屈ではある。魂はドーナツの穴だ。ドーナツがなくなれば消滅する。それを「ある」と主張するのは、「皇帝の新しい服」以上の詭弁にも思える。 が、多くの人にとっては、それなしでは心の安定を保てないほど重要な屁理屈ではあるのだろう。大事な人が亡くなった証が何もない、という状態に耐えられる人は日本にも世界にも多くない。それど

昨日の日記にid:BluE-pInkさんから少々長めのコメント及びご質問をいただきました。大事な内容も含むように思われましたので、これ幸いと今日の日記本文でお答えかたがたちょっと書いてみます。（いただいたコメント本文は昨日の日記のコメント欄に…） ちょっと順は前後しますが、まず「だいたい靖国参拝は宗教行為なんですか」というご質問に対して もちろん靖国参拝は宗教行為であると私は認識しております。 そもそも昭和44年から49年あたりにかけての靖国神社法案（国家護持を図るもの）の是非が問われた頃において、「靖国（参拝）は宗教（行為）ではない」という意見はいわゆる右派から盛んに言われたものですね。それは宗教行為ではなく国民として当然の儀礼だと…。これはほとんど「国家神道」の頃を思い起こさせるニュアンスを持つ発言だと私には思えます。いつぞやも書きましたがこれに対して日本宗教学会は「靖国は宗教である」

さて、今回、反保守な人たちが大喜びしているニュースがあります。 ‘昭和天皇「私はあれ以来参拝していない」　Ａ級戦犯合祀(http://www.asahi.com/national/update/0720/TKY200607200188.html)‘ 正直、私はこれを見て、最初に、 特に、三国同盟の下りを読んで、 「ああ、やはり昭和天皇陛下を開戦を望んでいなかったのに、開戦してしまった。 （米国との対立を望んでいなかった）」 「という事は、統帥権が天皇陛下にあったというのは、正しく字面だけだった。」 「つまり、昭和天皇に戦争責任は一切存在しない。」 こういう感想、つまり昭和天皇は平和主義者で、戦争責任は全く無いという事を改めて確信しました。 ですが、やはりというか、何というか、最近の保守ブームに対して、 半ば、怨恨のようなものをいだいている方々は、 別の意味で大喜びしているようです。*1 民

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今朝のエントリの補足みたいなものだが、夫婦とか親子とかの活動は明確に私的な領域なので、靖国参拝というのもそうすれば私人として明確になるでしょ、というのが一つ。 もう一つは、靖国なりが意味を持つとすれば、個の関わりではなく、家族というか、親子の関わりの幻想の延長ではないかという気がします、ということ。 また物騒なことを言ってしまうのかもしれないけど、靖国神社というのは「神社」という名前が付いているので神道ということになっているけど、これは、広義には儒教でしょう。貶めていうのではないけど、位牌置き場でしょう。だから名前が重視される。そして、儒教だからこそ中韓が理解というか誤解するのでしょう。彼らは鬼神を畏れるわけです。 広義に位牌置き場というのは、位牌との関係で、それは個の関係とは違うのだろうと、これは率直にいうとなんとなく思います。以前であれば、位牌だから家長が代表でもよかったわけで、その家

７月20日、富田宮内庁長官（故人）のメモとされるものがマスコミで大きく報道されました。その資料事体1988年とかなり前のものであるにもかかわらず、2006年に突然報道された点。また、報道された時期が終戦記念日のほぼ１ヶ月前である点など、多くの疑問点を持った報道です。 この報道に呼応するように、中国や韓国政府が声明を出しています。更に、日経新聞が初出ですが、日経にインサイダー取引の捜査が入る直前というタイミングでもあります。 陛下、富田氏共に亡くなっておられるため、本当に天皇陛下がＡ級戦犯全員の分祀を望んでおられたか知る事は不可能です。真実を知る事が困難な状況でマスコミの報道が先行しています。 そのような状況下で、このようなメモを公表することは、マスコミによる天皇陛下を政治的に利用する事になりかねません。また推測ですが、中国による日本への内政干渉への足がかりとして、中国が黒幕として動いている

埼玉県川口市内などに住むクルド人ら１１人が１９日、Ｘへの投稿で名誉を傷つけられたとしてフリージャーナリストの石井孝明氏を相手取り、５００万円の損害賠償を求める訴えを東京地裁に起こしたと明らかにした。外国人がジャーナリスト個人に対し集団で訴訟を提起するのは異例。

タイトルが疑問形なのは他人の定義を知りたいからなのですが、とりあえず以下に自分の考えを書いておきます。考えに考えを重ねたものではなく、昨日寝る前にパッと思いついたものなので恐縮ですが。 そのまえにひとつ。 かつて、数多の名だたるライトノベラーが、ライトノベルの定義を決めようとして散っていきました。いくつもの屍を積み重ねた後、ひとつの結論が出されました。 「あなたがそうだと思うものがライトノベルです。ただし、他人の同意を得られるとは限りません。」 これは「答えなんか出ねーからチラシの裏にメモってろ」という意味になります。つまり、この言葉の下では“ライトノベルの定義についてチラシの裏に書く権利”が全ての人間に保障されることになるのです。ブログがチラシの裏かはさておき、私も気軽に書いてみたいと思います。 内容からみたライトノベル http://d.hatena.ne.jp/sukeza/2006

インターネットの法と慣習は、Hotwiredで連載されていた白田さんのコラムを書籍化した本です。 デジタルジャーナリズム研究会で献本いただいたので早速読んでみました。 実は私は法学部出身だったりするのですが、法律については正直全く理解していません。そもそも日本で法律というと、なんだか堅苦しい押し付けられたルールという印象があって、日常生活に役立たなさそうですし。とか言い訳してみたり。 そんな私でも、この本を読むと法律がそもそもどういうものだったのか、という根本的な部分から振り返って理解することができました。 そもそも法律とは誰のためにあるのか、国によってなぜこれほど受け止められ方や使い方が違うのか、インターネットの登場によって法はどういう変化を要求されているのか、白田さん独特の軽妙な語り口でわかりやすく解説してくれます。 特にタイムリーなのが著作権に対するくだり。 今まさにYouTubeに

Youtubeが席巻する中、Google Videoが新機能を搭載。 詳細は以下の通り。Official Google Video Blog: New Feature: Link within a Video この記事によるとGoogle Videoの新機能では、公開されている動画の一番面白いところだけを友人に教えたりすることができるそうです。つまり全10分の動画の5分30秒目から面白くなる場合、URLの末尾に『#5m30s』と付け足して教えるだけで、教えられた側はその動画を5分30秒目から再生できるようになるわけで。 なるほど、これだとわざわざその動画のURLを教える際に『何分目から面白くなるか』を伝えなくて済むわけですな。

ある仕組みをとる場合、というお話。 長いので週末にでもどうぞ。 Youtubeはどうなるんだろう、というのは利用者なら一度は思ったことがあると思います。 Webでは「法律はそっちのほう（Youbube容認）に動いていくよ」的な話が多い気がします。 Winnyはダメでした。法律はWinnyのほうへは動かなかった。 なぜか。 なぜYoutubeはWinnyより「よい」ように見えるのか まずYoutubeとWinnyの比較から。 Youtubeの、Winnyと異なる特徴は 敷居が低い Webからワンクリックで視聴できる（特別なソフトウェアが不要） ウィルスなどの危険性が低い ユーザーはファイルを「共有」するわけではなく、「享受」する立場なので、著作権侵害という意識を比較的もたない 大量の画像をタグから検索できる利便性 自分のブログなどで引用できる ここらへんでしょうか。 どちらも共通して著作権的

若い世代を中心に急速に広がるSNS。求人者が集まるコミュニティに参加すれば、お金をかけずにアルバイトなどを探すことができる。はたして新聞広告よりも効果はあるのか――。 人材不足の昨今、即戦力となるスタッフの求人にはそれなりの費用と時間がかかる。この経費を低減するためにSNSを利用する企業が増えているようだ。SNSには、同じ趣味・嗜好のメンバーたちがクローズドの状態で情報を交換できるコミュニティというものが存在する。その中には、求職中の学生や、転職志願者、フリーターなどが集うコミュニティも存在する。 会員数が400万人を超える日本最大のSNS「mixi」の場合、「mixiハローワーク」というコミュニティがある。参加メンバーは約9000人にも達する。主に、就職活動中の若者やアルバイトを探している大学生などが登録しているようだ。筆者は考えた、「ここで求人を呼びかけると採用費用はゼロになるのではな

「コ、コラ！ 舌を入れるな！」というセリフは前後の文脈なしで、単文として読んでも相当量の情報量を持つ。言い換えると、妄想を誘発する力がある。 でもだってどう考えても、普段強気の幼馴染が 「今日さお父さんもお母さんも出かけてるんだ」で 「ねぇ。キスしてみよっか」で 「バカ。アンタに本気なわけないじゃん。試しにしてみるだけよっ」で 「じゃあ、いい？ いくわよ」で 「コ、コラ！ 舌を入れるな！」に至ったに決まっているわけで、これは100人に聞いたら100人ともこう答えます。これ絶対。 そんであとあとこの単文に２Byte文字を二ヶ所足して、より「ツン⇒ふにゃー」度がUPした情報を埋め込んでみまするに、多分「コ、コラ！ 舌を…入れる…な」となる。これで先ほどの文章とは状況が一変するはずで、登場するのはいつも怒った顔しか見せない赤セルいいんちょ。偶然二人きりになった夕暮れ時の音楽室で、彼女ってばつい

2024夏休み旅行　神戸・2日目【前編】 zfinchyan.hatenablog.com ↑１日目はこちら 6:50 わたしと夫だけ先に起床 前日に買っておいたお芋のパンで朝ごはん 昨日の疲れからか、なかなか息子たちが起きてこなかったので、ゆっくり寝かせてから10:00にホテルの下にあるプレイゾーンに行って、パターゴルフやバス…

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平均的日本人が、病気以外で明日死ぬとしたら、どのような死に方の可能性が高いか？　これ、かなり意外な結果になります。なぜ我々の死についての思考パターンはこんなに狂ってるんでしょうか。今日は、死ぬのに理由なんてないほうがいいよね、ということについて考えます。 竜夫は家に帰ると井戸水を腹一杯飲んだ。そして押し入れの中に潜り込んだ。なぜそうしているか、自分でも判らなかった。襖を閉ざして、狭い押し入れの中に身を屈め、隙間からこぼれてくる光を睨んでいた。 おとなになっても、ほんとの友だちでおるちゃ。 関根の声が暗闇の中から聞こえてくるような気がした。自分も一緒に釣りに行っていれば、関根は死ななかったろうかと思った。体を左右にくねらせながら、古びた自転車を懸命にこいで道の向こうに消えていった関根のうしろ姿が竜夫の胸に浮かび上がってきた。竜夫は自分以外には誰もいない家の押し入れに身を隠していつまでも座り込

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文：Stefanie Olsen（CNET News.com） 翻訳校正：大熊あつ子、吉武稔夫、長谷睦2006年07月21日 23時08分 サンフランシスコ発--Tim Westergren氏は、多くのリスナーがおそらくは初めて耳にする音楽CDでいっぱいの袋をかついだ、現代のサンタクロースのように思われているのかもしれない。 「音楽発見エンジン」とも呼ばれる新サービス「Pandora」を7カ月前に立ち上げたWestergren氏は、町から町へと旅しながら、サービスのファンのために時間を割き、自身のストーリーを語っている。ファンたちは、Westergren氏のサービスのおかげで、新しい音楽に出会う喜びを再発見したと話す。 Westergren氏は、ルイジアナ州ニューオリンズ、テキサス州オースティン、オレゴン州ポートランド、ミシシッピ州ビロクシなど、全米の町を訪ねては、各地の「流行の仕掛け人」

【訂正とお詫び 2006.07.22 15:18】 このエントリーには当初 米アマゾンが日本人追放キャンペーン開始 というタイトルでしたが、エントリーにお寄せいただいたコメントや はてなブックマークでの一言コメント でこのタイトルがミスリードでありあまりにも軽率で思慮が足りていないとのお言葉を受け、米アマゾン「日本でお買い物しましょう！」 に変更しました。おおげさなタイトルでみなさなにご迷惑をおかけしたことをお詫びします。 **************************** 日本からアメリカの amazon.com にアクセスすると 「日本でお買い物をしましょう！」 というバナーがトップページに表示されるようになりました。バナーをクリックすると日本の amazon.co.jp にジャンプするようになってます。 プロクシをかませて amazon.com にアクセスするとこのバナーは表示

アメリカ最深部ブッシュ地帯に関する報道第二弾は、ニューヨークタイムズ紙に2006年6月4日付で掲載されたユタ州訪問記。これを読むと、アイダホ州とユタ州の保守層がソックリであることが理解できる。（記事中リンクは訳者による） 全米でもっとも保守的な土地のひとつであるユタ州だが、それでも最近では別の兆候も見られる。例えば、州都のソルトレークシティー市長はリベラル派の有名人で、その反戦主張は全米で話題になっている。 支持率に関係なく、ユタ州はブッシュを信ずるby　ティモシー・イーガン：ニューヨークタイムズ紙2006年6月4日付記事 ユタ州プロヴォ： 赤い州の中でも最も赤い街、民主党支持者が魂を抜かれたようにスターバックスに集うこの街では、現在でもほとんどの住民がブッシュ大統領支持を貫いている。 大統領が有権者を憤らせる演説をして冷笑を誘う昨今でも、この土地の人々は違った受け取り方をしている。イラク

ウヨクが「天皇のお言葉を政治利用するな」と言い始めた。笑止。ＴＶでウヨク弁護士橋本某か゜「これまで首相の公式参拝大賛成だったが考えを変えるしかない。だが、朝日などが派手に取り上げるのは許せん」と怒っていた。アホ。小沢一郎の「大御心」発言には・・・。まあ、この人はこんなもの。昭和天皇裕仁の戦争責任は問われることなく、靖国の思想は裁かれることなく、Ａ級戦犯合祀だけが問題であるかのように論議は流されていく。ダメなマスコミ。朝日新聞、あんたのことだよ。それにしても卑劣な破廉恥漢だな、ヒロヒト。 ******************************** 「昭和天皇は本当に偉い方だったんだなあ。大御心（おおみこころ）だなあ」。民主党の小沢代表は２０日、記者団にこう語った。小沢氏は最近でも「戦死ではない人たちが靖国神社にまつられること自体が間違いだ。天皇も堂々と参拝できるような本来の靖国神社にす

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昭和天皇がＡ級戦犯合祀に不快感を持っており、それ以降靖国参拝をしていない、というメモが明らかになった。 昭和天皇、合祀に不快感----靖国のＡ級戦犯に触れ 昭和天皇が１９８８年、靖国神社のＡ級戦犯合祀（ごうし）に不快感を示す発言をしていたとする当時の宮内庁長官、富田朝彦氏（故人）が書き残したメモがあることが関係者の話で２０日、分かった。昭和天皇は１９７８年にＡ級戦犯が合祀されて以降、同神社に参拝していない。メモは、明確になっていないその意図を探る貴重な資料であるとともに、小泉純一郎首相の靖国参拝にも影響を与えそうだ。 関係者によると、富田氏は同庁次長時代を含め、昭和天皇との会話を手帳などに書き留めていた。靖国発言のメモは８８年４月２８日付。メモによると、昭和天皇は「私は或（あ）る時に、Ａ級が合祀され、その上、松岡、白取までもが」「だから私（は）あれ以来参拝していない。それが私の心だ」などと

小泉首相が17日、靖国神社を参拝した。 靖国神社は、戦争をするための神社である。そして、戦争を賛美し、侵略を肯定し、そのために国民の命を犠牲にする（実際には一人の国民の命が失われる間に他国の罪なき人々を１０人は殺しただろう）神社にお参りすることは、またやるぞ、という決意表明を意味する（ただし小泉首相が主観的にそう思っているかどうかは別問題。おそらくそういう気はないだろう。ただアメリカに使われて身動きがとれなくなって結局やる羽目になる、というだけだと思う）。 たとえばこんな例を考えよう、あなたはこのリーダーを信じるか？ ある危険な宗教教団がある。狂信的な集団においてリーダーシップを維持するには、教祖は次々と奇跡を起こし続けなければならない。しかし、現実には奇跡を起こし続けるのは不可能だから、どうしても逸脱した行動に出る。そのリーダーに率いられた集団が、地下鉄で毒ガスを撒き、結局破綻したとしよ

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2006年07月20日16:00 カテゴリMoney 格差の格付け 所得格差が仮に必要だとしたら、問題はどのようにつけるか、だ。 ＯＥＣＤ：日本の所得格差、初めて詳細に言及−海外：MSN毎日インタラクティブ 経済協力開発機構（ＯＥＣＤ）は２０日、日本経済を分析した年次報告書を公表した。所得格差について初めて詳細に言及。企業が雇用保護の手厚い正社員より非正社員を雇う動きを強めたことが格差の主因だとしたうえで、「非正社員雇用の流れを弱めるために正社員の雇用保護を緩めるなどルールの見直しが必要だ」と提言した。 所得格差そのものなしでやっていくには、我々はあまりに身勝手でずるい生き物だ。それは前世紀ソ連が文字通り国をかけて証明してくれた。これなしにでは、努力はババ抜きのババとなってしまい、それが社会に蓄積されてついにはその社会はその重みに耐えきれなくなって自壊する。 かといって、所得格差が固定化さ

以下は最近本家ブログで続けている「弱者男性」論への対応シリーズの番外編。id:kmizusawa さんの「順番が違う」という記事への反論というか「違和感」を書いた Masao さんという方の「本当に抑圧されているのは誰か ?「フェミニズム」と「ジェンダーフリー」は別物なの？」という記事に軽くコメント。 実際に抑圧されているのは「男」でも「女」でも「ゲイ」でもなく、「社会から求められるジェンダー規範に乗れない／乗りたくない人たち」ですよ。社会規範に乗れている人たちは、どんなジェンダーを持っていようと、抑圧なんかされていないんですよ。対立しているのは「男VS女」ではなく、「規範適応者VS非（不）規範適応者」ですよ。ここまでは、以前別館でも書いたとおり。 なぜ「それではなく、これ」という話になるのか。「性別を理由とした抑圧」「性的指向を理由とした抑圧」「ジェンダー規範による抑圧」のうち、どれか１

まぁ、北朝鮮関係なんだけどね。 オンラインを漂流してると、こういう話もみかける。 初鹿あきひろ議員（都議会民主党幹事長代行）のすばらしいお気遣い「病院にいけば？」（mumurブルログ） 初　ほーーー無職ですか（笑）２３歳で無職ということは・・・ mu　求職中ですね 初　大学はどちらですか？ mu　都立大学です 初　都立大も公金がたくさん入ってるんですけどねーーー（笑 mu　・・・ 初　もうちょっと社会勉強したほうがいいんじゃないですか？ mu　・・・ 初　色々と社会を経験してからにしてください この辺、「社会的引きこもりやフリーター・ニートの就労支援の充実を」なんて内容をＨＰに掲載している人とは思えなかったんですが・・・まぁ、ここで終わっとけば、mumur氏の捏造という可能性も否定できない訳ですよ。 私だって、自分のBlogで書かないです。 都議会議員　初鹿あきひろさんの公式ＨＰが閉鎖され

（都議会議員初鹿あきひろ先生応援サイト）mumurブルログ:初鹿あきひろ議員（都議会民主党幹事長代行）のすばらしいお気遣い「病院にいけば？」　(cache) ---　引用ここから　--- mu　これ、全部録音してますけど 初　別にいいですよ mu　ブログの取材なんで公開しますけど 初　ああそうですか！！あなた頭おかしいでしょ mu　「あたまがおかしいでしょ」！！！（確認の意味で復唱） 初　ええ。あなた、あたまおかしいですよ mu　「あなた、あたまおかしいですよ」！！！（確認の意味で復唱） 初　ええ。病院にいったほうがいいんじゃないですか？ mu　「病院に行ったほうがいいんじゃないですか」！！！（確認の意味で復唱） 初　ええ。病院に行ったほうがいいですよ mu　「病院に行ったほうがいいですよ」！！！（確認の意味で復唱） 初　ええ。 mu　わかりました。さようなら。 ---　引用ここまで　--

人権団体のAmnesty Internationalは7月20日、中国のネット検閲でYahoo!、Microsoft、Googleが果たした役割に関する報告書をまとめ、サイトで公開した。同時に、ネット抑圧反対キャンペーンサイト「irrepressible.info」を立ち上げている。 Amnestyではキャンペーンの狙いについて、「IT企業が検閲と抑圧を手助けする姿勢を強める中、変化の原動力としてのWebを取り戻す」ことだと説明する。 中国で問題になっているネット検閲のほか、イラン、モルディブ、キューバ、ベトナムといった国では市民がネットの豊富な情報にアクセスするのを政府が妨害し、チャットルームの監視やブログの削除、検索エンジンの結果ふるい分けなどが行われているという。 こうした政府によるネット抑圧に加担している企業として、Amnestyでは報告書で名指しした3社に加え、Sun Micro

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米グーグルは2006年7月19日（米国時間）、Webサイトのアクセシビリティ（アクセスの容易さ）で結果を順位付けする検索サービス「Google Accessible Search」を公開した。正式サービス化前の技術を実験的に公開する「Google Labs」で利用できる。 Google Accessible Searchでは、同社の通常の検索アルゴリズムに加えて、Webページの構造を解析して判断したアクセシビリティの高さを加味して順位付けをする。アクセシビリティの高さは「視覚障害のある人が、標準的な技術を使いながらWebページを見たり、楽しんだりできること」（同社）と定義しており、さまざまな団体と協力しながら、アクセシビリティの判断基準を決めているという。 現在のところ、ページレイアウトのシンプルさ、画像の量、重要な操作をすぐにキーボードで実行できるか、などを基準としている。画像表示をオフ