主な理論
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2018/09/11 07:13 UTC 版)
「クリスティアン・トマジウス」の記事における「主な理論」の解説
自然法とは、神の法の一種であり、人間の自然本性(natura)である理性(ratio)に適った法である。 理性に適った法とは、すなわち社会性(socialitas)に適った法である。 他者に対する自然法の一般的な掟は、平等(aequalitas)の維持である。 万人を万人に対して規律する絶対的な掟が4つある。これらは全て、平等という概念から導き出される。自惚れを避けろ vita superbiam 何人をも害するな neminem laede 他人の利益を、君が幸せであることができる限りにおいて増進せよ alterius hominis utilitatem, quantum commode potes, promove 与えられた信義を遵守せよ fidem datam serva 言葉、宣誓、所有権および価格に関する掟は、人間が堕落した後で生じた仮設的な掟である。
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主な理論
出典: フリー百科事典『ウィキペディア(Wikipedia)』 (2021/07/19 21:29 UTC 版)
精神分析学者の土居が、1950年代の米国留学時に受けたカルチャーショックをもとに日本を把握しようと試みた本。「甘え」に該当する言葉が他言語に見つからないことに着目した。サピア・ウォーフの文化言語論(サピア・ウォーフの仮説、言語的相対論)、ジークムント・フロイトの精神分析、ルース・ベネディクトの『菊と刀』に影響を受けた考察。 本書によると、「甘え」は日本人の心理と日本社会の構造をわかるための重要なキーワードだという。甘えとは、周りの人に好かれて依存できるようにしたいという、日本人特有の感情だと定義する。この行動を親に要求する子供にたとえる。また、親子関係は人間関係の理想な形で、他の人間関係においても、親子関係のような親密さを求めるべきだという。
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