通行人などの顔を自動判別する「顔認識」方式のカメラが増えているが、このうち首都圏の商業施設や大規模マンションの２９台で、断り書きなしに撮影が行われていたことが読売新聞の調べで分かった。 広告用ディスプレーに小型カメラを埋め込み、視聴した人の性別や年代を分析して顧客分析に利用するのが目的だ。設置業者は「個人を特定しておらず問題ない」としているが、専門家からは「ルール整備が必要」などの声が上がっている。 東京都江東区の大型商業施設「ららぽーと豊洲」。店舗案内を流している高さ約２メートルのディスプレーの上部に、小型カメラが設けられている。外観からは分かりにくいが、終日、客の顔を撮影し、どの広告をどんな客が見たかを分析している。ららぽーとを運営する三井不動産グループによると、２００９年１１月に同店で１０台導入し、１０年３月からは新三郷店（埼玉）でも８台稼働させているが、いずれも撮影は明示していない

前提となる観察スタンス・『http://d.hatena.ne.jp/magician-of-posthuman/20081113/1226580410;title』・『【予備考察】野暮なid:ekken・チキンのid:finalvent・なんとかやってこれた小飼弾　はてなブックマークとハイパーテクストのメディア論　「我々は複雑性に立ち向かえるのか」 - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』関連記事・『誤解・誤読を作為的かつ好都合にコントロールする方が「楽」。どうせ誤解・誤読を防ぐことは不可能なのだから。 - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』・『「馬鹿」である我々が「馬鹿」のまま安堵に浸れる知のデザインが必要だ。「なんちゃって」理解することと「嘘を吐いて」理解させることが重要になる。 - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』観察するはてなブックマーク・コメント「知ったかぶりは不可避ではという

現在このブログでは、以下のような連載記事を記述している。『【はじめに】ネットで人生が破壊されるただの「読者」と、ネットを有効活用できる「記述者」の違い - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』『【第一の観点】ネットで人生が破壊されるただの「読者」と、ネットを有効活用できる「記述者」の違い（２） - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』『【第二の観点】ネットで人生が破壊されるただの「読者」と、ネットを有効活用できる「記述者」の違い（３） - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』『【第三の観点】ネットで人生が破壊されるただの「読者」と、ネットを有効活用できる「記述者」の違い（４） - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』　この「第三の観点」では、一連の連載記事におけるキイ観念である「間テクスト性」という機能を説明した。この記事では、「間テクスト性」に対する理解を深めるために、はてなブックマークにおける

『『「頭の良い人は難しい概念も簡単に説明できるはずだ」＝難しい概念』 - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』に対するはてなブックマークコメントに言及しよう。役に立たないコメント「三行でお願いします！」id:kkk6（著）『はてなブックマーク - 『「頭の良い人は難しい概念も簡単に説明できるはずだ」＝難しい概念』 - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』はてなブックマーク（2008）、閲覧日時：2008/11/03 22:40「とりあえず、話題に上がってるふたりの文を読むより10倍の時間がかかり、得るものは1/10以下だった。頭の悪い人は簡単な概念も難しくしか説明できない、は真だと思う」id:fukken（著）『はてなブックマーク - 『「頭の良い人は難しい概念も簡単に説明できるはずだ」＝難しい概念』 - 別館：ポスト・ヒューマンの魔術師』はてなブックマーク（2008）、閲覧日時：2008/1

はじめに　本館に対するはてなブックマークのコメントで、以下のようなものがあった。「見れなくなった記事を復活してほしい。ためになる。」id:ppp22（著）『はてなブックマーク - ポスト・ヒューマンの魔術師』はてなブックマーク（2008）、閲覧日時：2008/11/02 05:30　何の役に立つのかが不思議だったので、どの記事かを問い合わせてみたところ、以下のような返答が返ってきた。「わざわざすみません。過去にhttp://amr-i-t.com/2008/05/post-29.htmlにあった”「頭の良い人は難しい概念も簡単に説明できるはずだ」＝難しい概念 - ポスト・ヒューマンの魔術師”という記事です。 」id:ppp22（著）『はてなブックマーク - ppp22のブックマーク / 2008年10月27日』はてなブックマーク（2008）、閲覧日時：2008/11/02 05:30　そん

「集合知」についての、ちょっとしたまとめ 最近使われている日本語の「集合知」という言葉は、英語での2つの言葉をまとめて呼んでしまっているような気がしている。 （1）統計的なデータ。多数決の結果。または数学的に処理する前の大量の情報（Collective Intelligence） ひとりひとりの予想を、たくさん集めて集計してみると意外と当たっているものだ、というような話。未処理状態の大量の情報を指し、何らかの処理をして提供する装置を「集合知を利用したサービス」と呼ぶこともある。 （2）複数人の知恵の集合（wisdom of crowds） ひとつの課題に取り組むとき、超優秀なひとりより、それなりに優秀な何人かの集合が複数の視点を上手に使って取り組む方が高い成果を生むことができる、というような話。それと、自分が知らないことも聞いてみれば誰かが答えてくれるよ、みたいな話。似たようなものだが

企業経営における情報倫理－法学者の視点から－ ｂｙ　夏井高人 初出：経営情報学会2002年春季全国研究発表大会予稿集（2002年6月１日） 一般に情報倫理の内容とされている事項には，適法性の確保（legitimacy）の問題，道徳（moral）の問題そして純粋な倫理（ethics）の問題が混在しており，多くの混乱を招いていると思われる。 適法性の確保の問題は，純粋に法的問題である。全ての企業は，適法に存在し，適法に企業活動をし，適法な商品やサービスを，適法な方法によって提供すべきことが法によって命ぜられている。この問題は，内面的な倫理観とは無関係な，国家法による命令とその遵守の問題である。一般に，知的財産権の保護の問題やコンピュータ犯罪の問題などが情報倫理の内容として唱えられることがあるが，これは，明らかな誤りであり，適法性の確保の問題として理解すべきである。このように理解した場合，一般に