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  長所と短所を述べるのは苦手です。 - 嗚呼院卒就職

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  「長所と短所を教えてください」 採用面接や入試などで頻繁にされる質問ですが、最近、それ以外の場所で自分の「長所と短所」を聞かれることがありました。 社内で行われる役員面談においてです。 これまでの採用面接などでは、初対面の人に向かって自分のことを矛盾無く説明するだけでよかったのですが、今回は初対面ではない人が相手…。とりあえず、自分を振り返って長所と短所を述べてみたのです。 確か、長所は「困難があっても前向きに取り組み、乗り越えるまで諦めない」、短所は「気を使いすぎる」でした。 すると、役員は「それは間違っている」と言うわけです。そして、これがお前の長所だと、別の長所「クリエイティブな提案を容易にできる」を指摘しました。確かに、私は企画書を用いた営業が得意ですので役員の指摘も間違っていはいないのですが、私はそれを認めたくはありません。なぜなら、私のクリエイティブな提案は、お客様や社内につい

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  • 2008/08/25 02:53

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  学問コンプレックスは今も尚 - 嗚呼院卒就職

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  入社当時、 「大学院生っぽくないね」 と社内外で言われるたびに、大学院生に偏見を持っている人の鼻を明かしたと、嬉しく思ったものです。 今では 「大学院生っぽくないね」 と言われると複雑な気持ちになります。 なぜなら、大学院生らしい特徴が"学問においては"全くといっていいほど無いからです。 実際、昨日「リベラリズムって何？」と社内で聞かれて、適当にお茶を濁してしまいました。 それは、まず私には学問についての知識が無いからです。また、政治的立ち居地においても「左」「ラディカリズム」に傾向していた以前の私からは考えられないほど、そういったものに無自覚になっているからです。全くといっていいほど、社会に対して無垢な状態です。 でも、ひとつだけ「それはそれでよかった」、と思うことがあります。 それは、私は学問、思想を自己正当化の目的に使用することが無くなったからです。 学問、思想が自己を正当化してくれ

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  • 2008/08/20 09:54

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  はてなスターを付ける動機 - 嗚呼院卒就職

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  http://s.hatena.ne.jp/guide はてなから遠のいて4ヶ月近く経過しますが、本日「はてなスター」という機能を初めて知りました。 "コメントを付けるには敷居が高い、でも何らかのメッセージを伝えたい"というブロガー、読者がどれほどいるのかは分かりませんが、既に私の寂れた日記にもはてなスターが付いていることから考えれば、確かに、そういったニーズはあると考えてもいいのかもしれません。 そもそも、「はてなスター」や他のブログ機能に搭載されている気楽なレスポンスを促す機能は、従来の一方向的メディアには無いものです。読者・視聴者の意見・要望を聞くためには、はがきやFAXやメールなどを送る、サイトから応えるという能動的な参画が必要です。実際、私が制作に関わっている紙媒体でも、様々な方法を用いて読者に意見やアンケートへの回答を促していますが、うまく促せていないという実感があります。それ

  • 政治と経済
  • 2007/07/25 01:00

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  就職してもうすく2ヶ月 - 嗚呼院卒就職

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  前回日記を書いてからしばらく日にちがあいてしまいました。ご無沙汰しております。 毎日11時以降に帰宅するため（こうやって日記を書いている今日も11時半に帰宅したわけですが）なかなか時間を確保してPCに向かうということが困難になって参りました。休日は休日でアクティブに動き回っており、毎日嫌と言うほど使っているPCには見向もしません。今日はたまたま書きたいという欲求が不思議にも沸いてきたので、時期を逃すまいと書いている次第です。 前回の日記で、私は、博士を修了するのは最短でもあと3年で、27歳という年齢に危機感を感じている、というようなことを書きました。27歳新卒…。大学の独特な時間感覚で学ぶ1年間と、刻々と変化する企業社会で働く1年間とは、明らかにスピード感が違うのに加え、単純に大卒と比べて5年、修士卒と比べて3年のタイムラグがあるわけです。しかも27歳。ある程度人間が定まってきて柔軟性に欠

  • 世の中
  • 2007/05/29 17:14

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  3月31日をもって『嗚呼女子大生活』は終わります。 - 嗚呼院卒就職

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  お久しぶりです。 突然ですが、本日の日記のタイトル通り、3月31日をもって『嗚呼女子大生活』はひとまず終わりにさせていただきます。 『嗚呼女子大生活』は2003年5月から始まった日記です。本日記は、その開始から一貫して、私の日常から社会事象までを幅広く扱い、しかもジェンダーやフェミニズムの観点から書かれているという特徴を持ってまいりました。また、何よりもこの日記のタイトルが示しますように、「女子大」に通う一人の「女子」が、「女」そして「学生」という身分から日記や学問関連事項を綴っているということに、オリジナリティがあると思われます。 しかし、この日記の最も大事な要素である「女子大生」という私の肩書きが、今年度3月31日付けで失われます。つまり、学生から社会人へと身分を違えることになります。したがって、それに伴い、『嗚呼女子大生活』は終わらざるを得なくなりました。正直、私としては、未熟である

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  • 2007/03/16 15:40

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  「女性バトン」について検討中。 - 嗚呼院卒就職

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  食中毒と修士論文中間報告会のレジュメ提出があり、お返事遅くなりました。すみません。 satomies 『こんにちは。ふと思ったのですが。chidarinnさん、女性バトン、作りませんか？ 一応、先例がないか調べてみました。２つありましたが、前者がより多く回されているように思いました。 1.あなたは女性ですか？ 2.あなたが考える女性の特権とは？ 3.あなたが「自分は女だなぁ」と思う瞬間は？ 4.女友達と男友達、どっちが多い？ 5.好きな人の前では女度が増す？ 6.結婚式ではウエディングドレスを着たい？ 7.一生独身ってありだと思う？ 8.結婚しても仕事は続けたい？ 9.雑誌の占いはつい読んでしまう？ 10.昔、ジャニーズにハマッたことは？ 11.男言葉を使うのに抵抗はある？ 12.女性であることを恨んだことは？ 13.もう一度生まれ変わるなら女性がいい？ 14.あなたが分析するあなたの女性

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  • 2006/11/17 14:21

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  昨日の日記に対するブクマのコメントへの意見 - 嗚呼院卒就職

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  # 2006年11月12日 plummet ヲチ ﾈｯﾄのゆるやかな匿名性の中から、あえて性差をほじくり出す実験？　よく分からんな。 私も「ﾈｯﾄのゆるやかな匿名性」に期待をしたいという、インターネットにおける古い考え（技術決定論）にしがみつきたい気持ちはあります。インターネットにおける性別と匿名性の関係について言えば、例えば、シェリー・タークルが『接続された心』のなかで、数節に渡って説明するヴァーチャル・ジェンダー・スワッピングは（別名、ヴァーチャル異性装、ヴァーチャル・ジェンダー・ベンディング　など）、体験としても、研究対象としても魅力的ですもの。 しかしそれは、実際にどれほど、男性→女性、女性→男性が行われているかは分からない、確認できないとしても（なぜなら匿名性が保たれているから）、その点を凌駕するほどに匿名性は、ジェンダーの未来にとって魅力的だということです。これはジェンダーとイ

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  • 2006/11/12 09:41

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  女性ブロガーのネットワークが必要 - 嗚呼院卒就職

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  昨日■[web]11月1日〜7日までのd.hatena.ne.jp の注目エントリー数（男女別）で、「おまけ」と称して上位の女性ブロガーを紹介しました。そこで、私はidトラックバックを飛ばしていますが、躊躇した*1のを思い切って載せてよかったです。わざわざidトラックバックをしたのは、以下のようなことを期待していたからです。 思わぬところで「１５人」の中に入っていました。いやコレ、単に話題ってことでたまたまだと思うけれど、自分が入ったことでトラックバックというお知らせ機能が働き、他の１４人の方のリストを得る。ほう、という感じ。こつこつ読んでみようかと思う。 とても嬉しい報告です。おもわずにんまりしてしまいました。人気ブロガー一覧によって他の女性ブログに関心を持ちやすくなったということ、さらに、その報告までしてくださったということ*2、二重に嬉しいです。ささいなことではありますが、それほどに

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  • 2006/11/11 18:57

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  11月1日〜7日までのd.hatena.ne.jp の注目エントリー数（男女別） - 嗚呼院卒就職

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  3users以上の注目エントリを、私がしこしこ見て回って、男女比を集計しました。「こんなことして何するの？」と思われそうですが、その辺りは気にせず、お時間がありましたらこの表でも眺めてみてください。しかし、この日記のスタイルでは表がうまく書けていませんね。見苦しくてすみません。 性別 注目ｴﾝﾄﾘｰ数 id数(人数) 比率(ｴﾝﾄﾘｰ数) 比率(id数) ＜男＞ 540 304 81.94 81.28 ＜女＞ 67 39 10.17 10.43 不明 30 27 4.55 7.22 その他 22 4 3.34 1.07 合計 659 374 100.00 100.00 ※11月9日のデータより ※注目エントリーは３users以上を対象 ※男／女…生物学的性別に関する記述が含まれること、又は、提示したいジェンダーが人称などにおいて一定していることが条件。 ※不明…生物学的性別に関する記述が含

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  • 2006/11/10 18:13

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  内面は書かない方向でありたい。 - 嗚呼院卒就職

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  やりかけの仕事も手に付かないの3日間*1のぐたぐた状態に終止符を打とうと、いまの心境について「はてなダイアリー」に書こうと思いました。見られることを前提とした文章を書くことは、非常に、混乱した心に良いのです、少なくとも私にとっては。文章を公開するためには読める程度の体裁と内容を備える必要があるということが、周囲が見えない甘えた自分を客観的にとらえる機会を与えてくれるのでしょうね。しかし、今日は、書きたいことを書いているうちに、「これははてなダイアリーでは書けないな」と思ったのです。それだけでなく、「はてなダイアリーにかけないのならば、どこにも書きたくないし、誰にも話もしたくないな」と思ったのですよ。ちょっと笑ってしまいました。なんだそりゃ？でしょう？というのも、ここは「独り言」をするのにもってこいの場所だったのですよ。本当に。だって、自分で自身の問題を認知できず、もちろん話もまとまらないの

  • 政治と経済
  • 2006/11/07 04:28

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  ヴァーチャルのリアリティがもたらす、リアルのリアリティについて - 嗚呼院卒就職

  12 users

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  id:umetenさんが、リアル（オフライン）で対話することについての相も変わらない信念*1に対して、３つの困難性を指摘しています。 そもそも全人格的な交流は不可能 オフ会という、ネットのリアリティがオフラインのそれに先行している場合、人格の全面ではなく一部が期待されているということ。 FtoFでは「声の大きいものが勝つパワーゲーム」に終始するため、すべての参加者が充実した時間を得ることが期待できないこと。 で、 「オフ会なんてリアルじゃない！」 と。私もそう思います。コメント欄でumetenさんが「まあ、そもそも「コミュニケーション」自体がバーチャルだと言ってしまいたいところですが。」おっしゃっていますが、それも含めて同感です。 しかし、一つだけ全く意見が逆なのです。今日は、それが面白かったので、引用させていただきました。というのも、私も１と３には同意、同感なのですが、上記の第二項につい

  • 世の中
  • 2006/10/31 09:46

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  ポストモダンが分からない - 嗚呼院卒就職

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  先日、夜間セミナーでの発表後、教授から「あなたの言う『ポストモダン』は何を指しているの？」と質問されました。フェミニズム研究における、「ポストモダン」的視座とは何か。かなり困った質問なのですが、論文中に「ポストモダン」という言葉を入れたい衝動を抑えられないので（先行研究の動向上）、一刻も早く答えを出さなくてはなりません。しかし、そもそも私にとって、「ポストモダン」そのものは非常に曖昧で常に不安を感じるキーワードですので、自身で納得できるような理解をしたいと思っているのですが… 概論的な本が手元になかったので*1 「ポストモダン」という言葉はどのような文脈で用いられているのか？という素朴な疑問から、この言葉の使用のあり方から規則性が見出してみようと思った。最近の”「ポストモダン」言及日記”から、テクストごとごっそり取り出して検証してみる。 リオタールを研究している友達に聞く。 ということをし

  • 暮らし
  • 2006/10/28 01:34

  • 思想
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  ネットカフェとサイバー・フェミニズム - 嗚呼院卒就職

  4 users

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  私の好きな話の一つに、世界初のネットカフェ「Cafe Cyberia」は、1994年、サイバーフェミニストのEva Pascoe（当時29歳）によってロンドンに創業された、という話があります。Pascoeはロンドン大学の博士課程に属し、認知心理学を専攻していました。 「Ms. Pascoe, who calls herself a cyberfeminist, modeled Cafe Cyberia after a project in which she studied how women interacted with computers. Her goal was to encourage more women to become Internet-literate.」というように、90年代当時、既にインターネットと女性の関わりについて学ぶ機会があったという時代背景にまず驚くのです

  • 世の中
  • 2006/10/27 07:33
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  本当は別の人になりたかった。 - 嗚呼院卒就職

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  はてなダイアリーを始めてから、3年以上が経過しています。 始めたきっかけは、彼氏がはてなダイアリーをやっていたから、面白そうだったから、流行に乗り遅れたくなかったから、それだけでした。ただ、私がフェミニスト的な感覚を持っていたこと、大学がそれほどに面白くなかったことが、当初、まだブログの知名度など無い状態において継続する支えにはなっていたことは確かですし、自分で一から作れる世界というのは、実世界には無い魅力的を持っていました。 次第に、彼氏の周りの友達たちがはてなダイアリーを始め、皆で会って飲むときなどは、「ブログ」を通じてのリアルコミュニケーションが行われるようにもなりました。ネットラジオをしながらブログでもコミュニケーションするなどは良い例で、情報ネットワークにおけるテクノロジーは、私たちにとって良いおもちゃであり、文化であり、社会であったと思います。そうやってブログを始めて参りました

  • 暮らし
  • 2006/10/26 00:32

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  性を買う側の欲望は受動的か？ - 嗚呼院卒就職

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  のざりんさんの10月14日の日記「売春という欲望」を読みました。 "世界、障害、ジェンダー、倫理 - 買春という欲望" これは、ピギフェミさんの日記「受動性の肯定」を受けて書かれたものです。もしかしたら、ピギフェミさんの文章を先に読んだ方が分かりやすいのかもしれません。 さて。 ピギフェミさんの着眼点は、買春をする側の欲望のメカニズムです。 最初、ピギフェミさんは、性にお金を払う行為の意味に着目しました。 性にお金を払う行為とは 「相手にとって自分が、お金を貰わなければ性的関係を持つに値しない対象だと認めること」 って、関係を求めることそれは売る行為と比べ物にならないくらい、自分（相手ではなく自分）を貶める行為 ということです。 なぜ、買う側が劣等性を持たねばならないのか。私には、これでは買い手が潜在的に性的に劣っていることを前提としているように読めてしまいます。いや、言いたいことは大体分

  • 世の中
  • 2006/10/17 12:19

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  • 性
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  沈黙 - 嗚呼院卒就職

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  文脈逸脱的に中傷されることにより、名指しされた本人は、文脈を失い、混乱の中に貶められ、自分では制御できない状態に陥る。私の知らない「私」に出会うことの驚き、疎外感は言いえぬ不安をもたらす。 発話者は発話者で、言葉を発した瞬間から、行為体としての役目を終え、言葉（言語）が発話者の行為とその結果となる。 発話者は、その「中傷」はあなたを中傷しているのではない、あなたとは関係ない、中傷するつもりはない、何も考えていないと、その真偽を確かめることが出来ないことをいいことに、それらを主張することが出来る。そうやって、相手の「痛み」を無視して自身の利益の為に、言語に対する責任を放棄することは大いにありえることである。 中傷の有無、起源は社会的、関係的に構築されており、特定の人や具体的な事象にそれらを特定することは大変に困難である。 よって、名指しされた本人は「中傷」の真偽を問うことを諦めてしまう。抵抗

  • 暮らし
  • 2006/10/05 10:18

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  愛国心で子どもを生め - 嗚呼院卒就職

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  厚労省は、年金制度を揺るがしかねない極端な少子化に対する具体的な目標と解決策を示すことで、年金への信頼回復にもつながることを期待している。 厚生労働省は国民の年金に対する不信感を、少子化、こどもを生まない人に押し付けているんだね。 厚労省が言うように、子どもが減ることを危惧する理由の一つが、自身の年金の心配という個人的な問題関心にあるとすれば、子どもが減った状態で年金制度が保てる方策を今すぐ考えたほうが、毎年毎年出生率の数字に惑わされずにすむと思うのだけど。「こうあるべき」という制度を先にイメージして、それとはマッチしない現実を曲げてでも理想の制度を当てはめようとする欲望は、私にとっては理解できないわ。マッチョよね。

  • 政治と経済
  • 2006/09/25 00:53
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  告知：『ジェンダーとテクノサイエンス』 - 嗚呼院卒就職

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  お茶の水女子大学ジェンダー研究センター（IGS）主催 第21回夜間セミナー COE「ジェンダー研究のフロンティア」C1/2/５共催 『ジェンダーとテクノサイエンス』Gender and the Politics of Technoscience ジュディ・ワイスマンJudy Wajcman お茶の水女子大学ジェンダー研究センター外国人客員教授/オーストラリア国立大学教授 2006年10月3日、10日、17日、24日、11月14日（全回火曜日） 時間：6:30〜8:45pm 開催場所：お茶の水女子大学理学部3号館701室 /日英通訳付き - お茶の水女子大学ジェンダー研究センター（IGS）は、2006年9月から2006年11月まで、オーストラリア国立大学（ANU）のジュディ・ワイスマン氏を客員教授としてお迎えすることになりました。 ワイスマン教授は、ANUのほか、London School

  • 世の中
  • 2006/09/22 14:26

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  おむつを胸に抱えて - 嗚呼院卒就職

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  9月19日NHKで放送された、介護ドラマ「介護エトワール」（原作：脚本　遥洋子『介護と恋愛』）を見た。 http://www.nhk.or.jp/drama/html_news.html 「私のお母さんのおむつをかえて欲しいの」 「私にとって愛はおむつなの！」 父親が死ぬまで介護をした主人公が、婚約を迫る彼氏（しかも、主人公の父親の葬式後に、待ってましたとばかりの二度目のプロポーズ）にこう言うの。 私もそう思うの。 良い言葉に出会った今日は本音で語らせて。 （以下　駄文なので自分用） 家族になることによって、家族や親戚の間で、面倒なこと、汚いこと、いらいらすること、お金に関する醜いこと、沢山あるけれど、それが嫌だからとこれから自分の家族を作ることをやめるのか、それとも、それを知った上で工夫しながら家族とともに生きるのか、私はどちらを選ぶのか半人前の今は分からない。しかし、子どものころから「

  • 政治と経済
  • 2006/09/21 14:52

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  ウェブにおいて、人は属性。 - 嗚呼院卒就職

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  とある女性のブログが閉鎖しました。それは彼女の本位ではありません。 アグレッシブで、キュートで、フェミニンで。しかも、賢くて、頑張り屋さんで、社会と社会のシステムの間で自分のことのように他人のことについて思いをめぐらすような、そんなブロガーのブログが、今日はひとつなくなりました。 男の女に対する支配の欲望が、何にも縛られない彼女に、制裁を加えようとしたのです。 確かに、2ch的煽りには成功したかもしれません。 そのあり方は、理不尽に批判されている側の反論する意思を損なわせるものであり、究極的には何も痛い目を見ることなく、相手をブログの閉鎖まで追い込むことが可能なものだからです。 しかし 私の目に映る男たちは、哀れなものでした。 彼女の服が、彼女の属性にそぐわない、不真面目だと、子どものようにわがままを言い出し、 女性がこれまで口を噤んでいた性的な話を聞いて、どんな男でも主導権を握ることので

  • 政治と経済
  • 2006/08/30 03:12

  • web
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  引用すれば私の文。 - 嗚呼院卒就職

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  ネットはあらゆるものをつなげ、ネットの結節点は無数の可能性みあふれる。 常に開放を待っているそれは、リンクや引用という形で行われ あなたの考えは、私のものであり 私の考えは、あなたのものとなる。 たとえテキストが誤読されたとしても 誤読は新たなテキスト、新たな思考の誕生の機会なのであり テキストは私の手から離れ、その人のものになる。 ならば、私は誤読、誹謗中傷を恐れない。 わたしのテキストを元にしたあなたのストーリーはあなたのものであり、どのように誤読、誹謗中傷されようと私のテキストはブログに書かれている限り、死ぬことはないのだから。 ただし、ブログはブリコラージュされた存在であり、idで存在する私は、ブログを組み立てる顔のない無名の労働者のようなものであって、私とは、未だ終わらないブログそのものなのである。 その意味においても、私とあなたの境界は不安定であり、 あなたの考えは、私のもので

  • 政治と経済
  • 2006/08/23 11:07
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  当事者とフェミニズムの実践 - 嗚呼院卒就職

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  私はフェミニズムにおいて運動や社会に働きかけるべく実践をする者ではありません（個人的な実践はありますが、「フェミニズム」「フェミニスト」としての実践は経験したことはありますが、うんざりしてやめました）。よって、フェミニズムという運動体が他者について考える際に、避けることのできない当事者との立場性の違いをどのように乗り越えるか、どのように歩み寄って共同してゆくかについての実践哲学は、私は勉強不足であるとともに、当然ながら経験不足であると思います。 もしも、最近の一連のエントリーにおいて、私が自分の論をもとに実際に実践の場に生かそうとか、フェミニズムの運動を展開したり、データ集めてフェミニストの論文でも書こうという意思があったのであれば、 私がたくさんのコメントをつけてくださった当事者であるfarceurさんの批判や主張に対し、私が述べておかなくてはならないことは、 医学的な知識が不足している

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  • 2006/07/30 10:17
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  女性の静かな抵抗―うつを政治的に読み替える―：コメントへの返答 - 嗚呼院卒就職

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  私の議論に関係のある部分のみを取り上げます。 また、非常に長くなってしまい、申し訳ありません＞ブクマにコメントしてくださった某方へ （１）恣意的ということについての批判 余りにも恣意的な言説に感じられます。（ポチさん） 別に揚げ足取りをしたいわけではありませんが、既に恣意的な場の情勢を修正する意味でこれまで取り上げられなかった一面を主張しようとすることに対し、「恣意的」と述べるということについて、どのような意味があるのでしょうか。わたしは、学問とは今も昔も政治的であり、すなわち恣意的であると思っています。だから、その恣意的な男性による学問に対抗すべくフェミニズムが誕生したのです。なので、「恣意的」という言葉は、私には批判として伝わってきません。 （２）抵抗としての「女性の”うつ病”」に対する各種批判 生物学的要因から女性に好発する病気というのはいくらでもあるのであって、例えば一番極端な例が

  • 暮らし
  • 2006/07/27 10:52

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  女性の静かな抵抗―うつを政治的に読み替える― - 嗚呼院卒就職

  34 users

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  こうした女性たちのうつの原因とも言える部分、すなわち主婦業への閉じ込めは、既に女性の生活にみずからかかわっていたベティ・フリーダン（1963『女性の神話』）によって明らかにされています。中産階級の女性は、子育て・家事だけでは気持ちが満たされないこと、そしてそれに対する不満は許されないこと、さらに場合によっては「治療対象」になるという、こういった状況に対して違和感を感じていることに対し「名前のない問題　a problem without a name」と名づけたわけです。男の視点から見れば、そんな問題が存在するとは考えられてこなかったのですから、なるほど、「名前」がないのは当然（世界は男の言葉で男の意味で説明されているから）。しかしまぁ、気づいてから、今まで、進歩がないですね。むしろ悪化？？そんなことはない？？ フェミニズム研究で、フェミニストが踏み出した一歩は、言語や社会の中での女の不在/

  • 暮らし
  • 2006/07/26 01:46

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  嗚呼女子大生活 - 女にとって結婚は死活問題

  27 users

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  昨晩、NHK総合テレビ　7月24日（月） 午後10：00〜11：28　「プレミアム10（生放送）「女性の“うつ”」」を見ていました*1。 番組に出演していた女性、そして、ファックスやメールの文章から、女性は家庭内で家事や介護をしても「当然」としてみなされ、そして仕事場では男性と同じだけ頑張っても「男性に劣る」として、周囲に理解されない分、必要以上、男性以上に頑張っていることがわかりました。もちろん、本人が好きでやっている部分もあるのですが、そのがんばりを「当然」という言い方で、あるいは「好きでやっているんでしょう？（ならば、文句言わないで）」と、家族などに認められないのは、がんばっている充実感を無気力に反転させるほどに、ストレスを感じさせると思います。 うつになった妻を支える夫も、誰にも相談できずに家族のためといって頑張るため、結局、自身もうつになってしまうというように、家族という閉塞した

  • 暮らし
  • 2006/07/25 11:14

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  ブスであることは、心理学者であることだ。 - 嗚呼院卒就職

  12 users

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  クィア・ジャパン (Vol.3) 魅惑のブス 作者: 伏見憲明出版社/メーカー: 勁草書房発売日: 2000/10/01メディア: 単行本購入: 8人 クリック: 341回この商品を含むブログ (15件) を見る「美という評価基準　−心の中の問題−」吉澤夏子 【メモ】 男性優位の社会の構造を批判するフェミニスト＝男に相手にされないブス ↓ ☆美という評価基準が、男性の男性のためのものであるという事実 よって、フェミニズムは男性による「差別の二重化」（男/女だけでなく、美人/ブスというもう一つの差別）という現象をそのまま体現する、ミス・コンテストを批判してきた。さらに、この「差別の二重化」は、美という評価基準が適用されるべきではない領域にまで影響を及ぼす問題がある。 ↓ こうしたことが、女性たちの間に美醜をめぐる不平等感を醸成する。 しかし、ブスの不平等感を掬いだし、社会的に告発することには

  • 世の中
  • 2006/07/23 12:09

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  レイプ被害者にレイピスト（レイプ加害者）の子を孕ませることは、レイプ幻想の一種か？ - 嗚呼院卒就職

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  レイプ 3 (芳文社コミックス) 作者: 坂辺周一出版社/メーカー: 芳文社発売日: 2005/05/16メディア: コミック クリック: 316回この商品を含むブログ (4件) を見る坂東周一『レイプ』（三巻完結）を読んだ。（あらすじ*1） 結末に非常に憤慨した。その結末とは、愛しているという理由からレイピストに拘束され続けた（しかしまだ犯されていない）女が、レイピストの連続強姦（女に対する屈折した愛情に起因する）に同情し、そして、レイピストを愛せない自分が拘束されることによって被害者がこれ以上増えることを愁い、レイピストに自分をレイプするよう誘ってこの関係に終止符をうとうとする。女は結局レイプされる。後日、レイピストは自殺し、女はレイピストの子どもを孕むというもの。 この最後の子どもを孕んでいることが分かる部分、とりわけ最後から2ページが問題。最後から2ページ目、彼女の担当医が犯罪に巻

  • 暮らし
  • 2006/07/17 22:49

  • ジェンダー
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  「脳と科学と男と女」―心脳問題＜男女脳＞編　（双風舎『バックラッシュ！』より）から学ぶ - 嗚呼院卒就職

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  自明ではあるが、忘れやすいこの事実。 「である」から「べきである」は帰結しない。このふたつが結び付けられている場合、そこにどんな飛躍があるかということに注意しておきたい。そのような議論には、「べきである」という主張を裏打ちしたり補強したり、ようするに説得力を増すために「である」という知見が動員されている場合が多い（人はそれを「権威主義」という）。[P172] 気をつけたいものだ。 そして、そんなときに直面したならば、本論稿に倣って、"So What?"と問いかけたい。

  • 政治と経済
  • 2006/07/10 01:07

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