承前　https://anond.hatelabo.jp/20180225105423 前回エントリの追加エントリをあげる。 1.増田結論部への逐語的応答 「そんなに差別と認めさせたいなんて、増田は何が目的なの？」 同じロジックで不当な差別をさせないため。 「犯罪率が高い集団の成員をまとめて排除するのは差別じゃない」という論理は、たとえば歴史的に差別されてきた結果として犯罪に手を染めることが他の地域の人よりも多くなってしまった地域の人を差別することにつながる。「私企業なんだから別に勝手に『女性専用』を設定していいだろ」という理屈は、私企業が「日本人専用」や「○○人お断り」をすることを許容してしまう。「これは差別ではない、区別だ！」という言い方は、女性が不利益を受けたときに「でもこれは区別だから」で済ませる余地を与えてしまう。 それらは不当な差別だ。でも、不当な差別と現今の環境下では許容せざ

以下の記事に接した。 せめて「差別ではあるよね」で合意できないのか 「女性専用車両を設けることに賛成はするが、それが差別だと認めろ」という主張だ。大きな反響を呼んでいるが、これから述べる点をもう少し意識すれば、理解が容易になるのではないかと思う。あまり実りのある話題でもないように思うので、簡潔にまとめたい。 女性専用車両を設けることが差別でないとする理由は、ほぼ「差別は悪いものだから」ということに尽きるものと思われる。より分かりやすく述べるならば、「差別」という語は、「不当である」という否定的価値判断を含むものであるから、不当ではない女性専用車両の設置を差別とは言わない、ということだ。そして、このような「差別」という語についての理解は、一般的であり、正しくもある。例えば、デジタル大辞泉は、「差別」について以下のように説明する*1。 （略） 取り扱いに差をつけること。特に、他よりも不当に低く

神よこの遠征と、明日のJリーグ準決勝大事な試合をお見守りください。🙏👏🔵⚫️ pic.twitter.com/J4RIawF2nY— patric (@patricaguiar) 2015, 11月 27 @patricaguiar 黒人死ねよ— よしゆき@Jリーグ垢 (@takoj2000) 2015, 11月 28 twitter.com まあ人種差別以前のアレっぽいけど。 バックスタンドに描かれた美しいコレオグラフィー！！　#sanfrecce pic.twitter.com/2joCL0FUK1— サンフレッチェ広島　公式 (@sanfrecce_SFC) 2015, 11月 22 @sanfrecce_SFC しね— よしゆき@Jリーグ垢 (@takoj2000) 2015, 11月 22 ツイート数が少ないので浦和レッズサポーターを装ったいたずらかと思ったけど、プロフィー

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日本国内では、長時間労働や残業代の未払いで従業員を酷使し、使い捨てにする企業のことを長らく「ブラック企業」と呼んでいる。これに対し、従業員を大切にする優しい企業のことを「ホワイト企業」と呼んでいる。 「ブラック企業」は昨年の「新語・流行語大賞」トップテンにも選ばれ、日本メディアでも当たり前のように使われている。ネットでは連日のごとく「ブラック企業」絡みの記事が報じられている。しかし、私はこの「ブラック企業」という言葉を以前からずっと「人種差別用語」、あるいはそれに類する言葉だと思ってきた。この言葉を耳にする度に、「ああまた、人種差別用語が使われている」と心を痛めてきた。使ってはいけない言葉だと思っている。東洋経済オンラインにはこれまで軍事や外交、政治問題を書いてきた身ではあるが、今回、この問題について書く機会を得られたので、思うところを記したい。 色で価値判断するのはタブー 従業員を酷使す

私は、ヘイトスピーチ規制や差別表現規制に反対です。特定人を名宛人にしないヘイトスピーチ、差別表現に対する規制は、表現の自由に対する重大な脅威であると考えています。 理論的な反対については、以下の記事をご参照下さい。 ヘイトスピーチや差別表現に対する法規制が、特定の集団による恣意的な言論弾圧を正当化するために使われる危険性があることは、以下の、過去記事をご参照下さい。 「集団的人権論」に対する反駁 もう一つ、現実的な理由を挙げます。 「マイノリティーが不安に脅かされることなく暮らせる自由」を根拠に表現規制を認めると、「日本人が誇りと尊厳を侵害されることなく暮らせる自由」を根拠に、マイノリティーの表現が弾圧されるのは時間の問題です。靖国神社や天皇制に対する抗議活動など、一発でアウトになるのではないでしょうか。 冷静に考えてください、マイノリティーの多くは参政権を有しない外国籍の方々です。立法権

⇒「私の発言で不快な思いをさせて大変申し訳ありませんでした」と言わせる社会―「千葉滅べ」事件に関する私見: 311後の日本の政治論壇 俺はこの前あの発言に対して「一般論からいえばたわいの無いこと」と書いたけれど、よく考えてみれば「千葉滅べ」という発言が厳重注意という比較的軽い処分を受け、それに対して批判が出るというのは、日本が均一な社会、いわゆる「単一民族国家」であるという認識が一般に浸透しているからであろう。 日本が「単一民族国家」だというと、必ずといってよいほど批判があるわけだ。だけど、そうした日本は単一民族ではないという主張の多くは「アイヌがいるではないか」というようなものだ。そしてもし例の発言が「アイヌ滅べ」というようなものだったら同情する人はほとんどいなかったであろうことが予想される。しかしそれが「千葉滅べ」だったらＯＫだと思う人が結構いるわけだ。 ※　なお、「千葉」とは「千葉ロ

まー答えの出しづらい話ではあるけどね。ちょっと違和感があったので僕の所見を述べておきたい。 ここで、被曝者への「悪意」を持っているのは実はフランス人ではない、ということが露わになる。この問題の問題性はそこにある。 被曝者を「３本腕の怪物」と見ている人について - ＯＡＦ 何度か表明してきたことではあるけど、僕は福島の当事者ではないけれども、いわゆる原爆被爆者２世（正確には被爆者と２世の子供だが）としての人生を歩んできている。無論、僕の年代において（生まれるまではやはり不安がられてはいたようだけど）、そのことが原因で差別を受けたことはなかったし、それが原因の病気にかかっているわけでもないけれどもね。 だから、放射能を浴びる＝ミュータントになる的なステレオタイプ（アメコミか？）による皮肉は事実と異なるという点であまりに醜悪だと思うし、皮肉と言って免責されるわけではない。現に、イスラムを侮辱する

例の、フランスの週刊誌の風刺画に対して日本政府として抗議するということらしい。 仏週刊紙が五輪と原発問題絡めた風刺画、日本政府は抗議へ フランスでは去年、福島の原子力災害と絡めてサッカー日本代表のGK川島を４本腕にしている。 今度は３本腕の力士だと。 風刺画にあって、たとえば腕が４本だったり体が両生類だったり足がロボットだったり、なんてのは別に珍しくもない。 その意味では、たとえば川島の腕が４本になったところで、放射線被曝のステレオタイプな表現だろう。 当時、川島はそれを悲しいと言っているが（多くの日本人もそう感じるだろう）、実際のところこの「悲しさ」はいったいなんだろうとは当時も思った。これがフランス人には通じていないようだったからだ。 日本人の「放射線被曝」に関する視線は、フランス人とはかなり異なっているのではないか？　それが両国の反応の違いになっているのかも、と思うようになった。 そ

とある学生の方から素敵な事業アイデアを聞いて痺れました。そんな課題があったのか！ 宗教という語られない「差別」 日本社会においては、「宗教」という言葉は少し特殊な意味を持ちます。 たとえば、みなさんの目の前に「私、宗教を信じているんだ」と語る人がいるといます。さて、みなさんは彼／彼女について、どのようなことを思うでしょう。 まぁ十中八九、「なんか危ない人なのかもしれない…」と懐疑的な気持ちを抱くのではないでしょうか。 日本社会では、「なんか宗教っぽい」というのは、それだけで相手を侮蔑する言葉にもなります（「あの人言っていることはいいんだけど、なんか宗教っぽくてねw」とか）。そういえば、ぼくも「イケダハヤト師」とか揶揄されますね。この日本社会では、かくも「宗教」は差別の対象になっているのです。 しかし、「宗教というだけで差別的な眼差しを向けられる／向けてしまう」ことは、明示的に「差別」として

2013年06月22日11:11 カテゴリ科学/文化 非常勤講師という被差別民 早稲田大学が、今年度から非常勤講師の契約の上限を5年と決めたことに対して、非常勤講師15人が大学を刑事告訴した。これは直接には新しい就業規則が労基法違反だという訴えだが、根本的な問題は「契約社員は5年雇ったら正社員にしなければならない」という労働契約法の規定である。 常識で考えれば、非常勤講師を5年雇ったら終身雇用にしろと規制したら、4年11ヶ月で契約を解除するのは大学経営としては当然だ。この労働契約法改正については、私を含めて多くの経済学者が反対したが、厚労省の官僚と労働政策審議会の圧倒的多数を占める労働法学者には、この程度の論理的な推論もできないのだろうか。 私も非常勤講師をしているが、同じような仕事をしながら大学ほどひどい差別をしている職場はないだろう。授業が90分で、1コマ7000円だ。往復2時間の通勤

乙武洋匡 @h_ototake ２．昨日、たまたま彼女のTLがLINEの話題になったことで、彼女は「乙武先生とだるま先生は似ている」とつぶやいた。これに対して、多くの方から「それは不謹慎な発言だから控えるべき」「不快な発言だ」とのリプライが殺到した。経緯は、こちらに。→ http://t.co/3tYALixu 2013-01-26 11:57:01 乙武洋匡 @h_ototake ３．では、いったい彼女の発言のどこが不謹慎なのだろう。まず、「だるま先生と僕が似ている」と言いだしたのは、ほかでもない僕自身であり、さらに僕とはるかぜちゃんは年齢こそ離れているものの、たがいに信頼しあう友人である。だから、彼女が僕を揶揄しようとしての発言でないことも理解している。 2013-01-26 12:01:33 乙武洋匡 @h_ototake ４．そうした事情は彼女も懸命に説明したが、それでも「不特定多