インタビューと文章： 榎並紀行（やじろべえ）　写真: 関口佳代 イタリア生まれ、日本在住歴18年のマッシミリアーノ・スガイさん。フードライター・エッセイストとして日本の食の魅力を発信するマッシさんが現在暮らすのは、石川県の金沢市です。 24歳で来日後、大阪、名古屋、東京と大都市での暮らしを経て、定住先に選んだ金沢。人、食、そして「まったりとした雰囲気」に魅せられ、気づけば離れがたい場所になっていたといいます。 何年いても飽きることがないという金沢での暮らしについて、マッシさんに語ってもらいました。 きっかけは『ドラゴンボール』と井原西鶴。イタリアの少年が日本に恋するまで ── イタリア・ピエモンテ州で生まれたマッシさんが、日本に興味を持たれたきっかけは何だったのでしょうか？ マッシミリアーノ・スガイさん（以下、マッシ）：最初の接点は、イタリアのローカルテレビ局で放送されていた日本のアニメで

東京大学が主導し日中の46大学が参加したビジュアルノベル研究の合同誌がコミケC107で発表されました。中国はTOP校から地方大学まで、国境を越え結集した学生たちがテーマとして取り扱うのは「ギャルゲー」です。 【コミケ50周年特別企画】 C107にてビジュアルノベル大学サークル合同本を頒布します！　総ページ数は676ページ！！ 参加数は日中合計46団体、テーマは「各サークルの活動史」と「ビジュアルノベルのこれから」です。 ビジュアルノベルに対する大学生の生の声を、どうかお見逃しなく！　(続く)#C107 pic.twitter.com/papXxuZE1O — 東京大学ビジュアルノベル同好会UT-ViNos(2日目 東６ 東 イ 31b) (@ut_vinos) December 12, 2025 これは中国側で行われた告知です。 【抜粋】 東京大学が主導し、日中の計46大学が今回の刊行物の

約5000年前に初めて「国家」が成立した理由については長らく、「農耕による食料余剰が社会の階層化を促したため」という説明が定説とされてきました。しかし、2025年11月25日に発表された論文では、むしろ国家が先に生まれ、国家が農耕や記録制度の発達を引き起こした可能性が示されました。 State formation across cultures and the role of grain, intensive agriculture, taxation and writing | Nature Human Behaviour https://www.nature.com/articles/s41562-025-02365-5 The real reason states first emerged thousands of years ago – new research https://

「西昌は居心地が良い街だ」と老板が述べた一言は印象に残っている。 涼山は夏でさえ涼しい気候で歩いていて気分が良くなるし、邛海は見ているだけで心が落ち着く。それに濾山など目立った観光地は確かにあるが、特に変哲もない市街地を少し歩いてみるだけで西昌もとい涼山が持つ独特な文化を見つけられる。老板は西昌に移り住んでから既に数十年は経つと言うが、その言葉は重く感じられた。今回はその2024年9月16日の西昌滞在記2日目である。 本来は2日間纏めて記事を執筆する予定であったが、前回の旅行記の文字数が数万に達してしまったこともあり、便宜を図って分割することとした。何卒ご了承の程よろしくお願いしたい。 9/15の西昌旅行記①は下記リンクに掲載しておく。 涼山彝族自治州にはその名の通り彝族が多数住む地域だが、街によって彝族の割合が全く異なる。西昌の在住少数民族は2割と少ないが、大涼山の中にある昭覚や美姑に至

宮城県知事選では参政党の支援を受けた候補が現職をあと一歩まで追い詰めた。外国人政策の見直しを進める高市早苗首相も大きな支持を集めている。日本全体で外国人に対する視線が厳しさを増すなか、人口の2割を外国人が占める群馬県大泉町は揺れている。 きっかけのひとつは7月の参院選だ。同町において、参政党の比例得票率は15・6％で全国平均（12・6％）を上回った。選挙区においても同町内では参政党候補の得票が自民党候補を超えてトップだった。 参政党の躍進は「外国人とうまく共生している町」という大泉町のイメージを変えうるものだ。

執筆者 黒須 亀 株式会社エヴォルブド・インフォの昔ばなし編集部にて編集長を務める。 大学では歴史学を専攻し、20年にわたって日本各地の民話調査と研究に従事。 特に地域に根ざした伝説の収集活動に力を注ぎ、これまでに7000話を超える伝説のデータベース化を行っている。 現代社会において昔話が失われつつある現状に危機感を抱き、小学校における道徳の教科化や高校での日本史必修化といった教育制度の変化と、昔話の教育的価値との関連性について積極的に研究を行っている。 「昔ばなし絵巻」絵本シリーズでは文章と構成を担当し、現代の子どもたちにも親しまれる昔話コンテンツの制作に情熱を注いでいる。 長年の研究と実践を通じて培った知見を活かし、昔話の持つ普遍的な教育的価値を現代の保育・教育現場に伝える活動を続けている。 専門分野： 日本民話研究、児童文学、道徳教育 研究テーマ： 昔話の教育的活用、地域伝説の継承、

この記事を起点に、中国で盛り上がりを見せつつある「着ぐるみコスプレ文化」と新ビジネスを紹介します。 筆者はよく中国の二次元系スポットを訪れるのですが、そのたびに感じるのが「着ぐるみ姿の人が増えた」ということです。 着ぐるみコスプレには大きく分けて、「美少女着ぐるみ」、「ケモノ着ぐるみ」、「特撮系」の3種類があります。 なかでも、ここ数年で目に見えて増えてきたのが「美少女着ぐるみ」と「ケモノ着ぐるみ」です。 この記事では中国で行われた世界最大級の着ぐるみコスプレイベントの紹介記事を取り上げます。そして次回以降の記事で「なぜ着ぐるみを着るのか」、「着ぐるみビジネスの広がり」を紹介していきます。 私の「外殻」を通じて、私を知ってください请以我的外壳来认识我 こんな可愛い人になりたい先月初め、広東省仏山市で開催された Doll Weekend 10 に参加しました。これはKigurumi（着ぐるみ

一乗谷朝倉氏遺跡 広報隊 @1jodaniA 福井県福井市にある国の特別史跡一乗谷朝倉氏遺跡の情報をゆるーくお届けします✨※当アカウントは朝倉氏遺跡保存協会の会長の公認を受けて個人が運営しています。福井県や福井市公式ではありませんので、お問い合わせや画像使用申請は直接当アカウントの方によろしくお願いします🤲🏻 instagram.com/1jodani リンク 福井県立一乗谷朝倉氏遺跡博物館 朝倉氏の戦国城下町一乗谷の全体像や歴史的価値を楽しみながら学べます 福井県立一乗谷朝倉氏遺跡博物館 朝倉氏の戦国城下町一乗谷の全体像や歴史的価値を楽しみながら学べます 福井県立一乗谷朝倉氏遺跡博物館では、朝倉館の原寸再現か石敷遺構の露出展示、城下の町並みの巨大ジオラマの展示を通して、朝倉氏の戦国城下町の全体像や歴史的価値を楽しみながら学べます。 4 users

寝そべり族をめぐっては最近、自身のライフスタイルを記録することで知られる複数のブロガーから、動画の削除やアカウントの禁止が報告されていた 記事より引用「寝そべり族（躺平）」とは2021年に生まれた流行語で、日本でいう「働いたら負け思想」の中国版です。この言葉は断続的に規制されてきた経緯がありますが、今では中国の誰もが知る当たり前の言葉です。 本稿では、なぜ今になって大規模な制限がされているのか、現状とその理由について考察します。 消された「寝そべり族」今年の8月から9月にかけて、多くの寝そべり族系のアカウントが凍結されました。本稿では、その代表の一例として「小A在上网」を取り上げます。 この70.5万のフォロワーがいるインフルエンサーが投稿した動画は簡単に紹介できます。 「若者が働かずに街のネットカフェでゲームをし、次の日は別の街のネットカフェでゲームをする」 小A在上网の日々このインフル

ノーベル賞は、アルフレッド・ノーベルの遺志に基づき、 1901年より連綿と続く国際的な賞です。 「日本人が受賞するかどうか」 という話題にもなりますし、 その名称を聞いたことのない人は、いないのでは。 ただ‥‥なぜ、ノーベル賞はこれほど有名なのでしょう？ そもそも、どんなところが「スゴい」のでしたっけ？ そんな素朴な疑問を ２人の専門家に、問いかけました。 ひとりは、研究振興などに行政の立場から長く携わり いまは「日本学術振興会」の理事長・杉野剛さん。 もうひとりは、ときに「役に立たない研究」とも 報じられるイグ・ノーベル賞で、 日本担当ディレクターを務める サイエンス・コミュニケーターの古澤輝由さん。 話題はさまざまに巡ります。 語られたのは、日本のサイエンスに対する希望。 そして「（研究が）役に立つ」とはどういうことかまで。 聞き手は、ほぼ日の松田です。 加えて、スウェーデンのノーベル

個人ホームページが「衰退した」といわれる理由と、「Web日記」文化について【フォーカス】 2025年10月9日 立教大学社会学部メディア社会学科 教授 木村 忠正 1964年生まれ。文化人類学者。専門はネットワーク社会論、メディア・コミュニケーション研究。国際大学GLOCOM、早稲田大学理工学部、東京大学大学院総合文化研究科などを経て現職。1990年代半ばのネット黎明期より、オンライン空間における自己と他者の関係性、コミュニティの形成と変容、日本社会における情報技術の受容の特質などを研究。デジタルデバイド、デジタルネイティブ、ネット世論などの研究にも取り組む。『ハイブリッド・エスノグラフィー』『ネットワーク・リアリティ』”Keitai, Blog, and Kuuki‐wo‐yomu (Read the atmosphere): Communicative Ecology in Japan

多文化共生って言う人ほど、実際には共生してない気がする。 多文化共生とか他人種共生とか言う人をよく見るけど、実際にそういう環境で暮らしてる人ってどのくらいいるんだろうと思う。 俺の住んでるエリアには、外国人労働者や技能実習生の人たちもけっこういて、夜中に外で話してたり、ゴミの出し方が違って揉めたりすることもある。 それを見てると、共生って言葉ほど簡単じゃない。歩み寄りも必要だし、文化の違いに戸惑うこともある。 でも、そういう中でちゃんと関わっていくことが、本当の共生なんだと思う。 一方で、共生を語ってる人の多くは、そういう現場にいない。 隣人も同じ日本人で、外国人との関わりなんてニュースかSNSくらい。 それで共生を語るのって、ちょっと違うんじゃないかと思う。 俺はいつも、当事者が決めるべきだと思ってる。 たとえば保育園の建設に反対する住民が叩かれることがあるけど、実際に騒音の影響を受ける

今日は旧暦（太陰太陽暦）の8月15日です。この日の夜に眺められる満月は「中秋の名月」とも「十五夜」とも呼ばれます。この日の名月を愛でる「お月見」行事に欠かせないのが、月見団子です。 満月は平均約29.5日の周期で現れる天体現象ですから、ほぼ毎月見ることができます。そのなかでとくに旧暦8月15日の満月が、お月見として別格なのはなぜなのか。また、お月見の折りに「月見団子」を供える風習が生まれたのかなどについて、歳時記×食文化研究所代表の北野智子さんに解説して頂きました。 旧暦8月15日にお月見をする風習は、いつ頃から始まったのでしょうか。 「旧暦8月15日に月を愛でる十五夜の月見の習わしは、中国の『中秋節』という月を祀（まつ）る祭事が唐の時代（618～907年）に日本に伝わり、これに古くから日本にあった月を祀る風習が合わさったものだといわれています。 『中秋節』は初めに平安時代（794～118

べらぼうコラム #37　寛政改革もなんのその、山東京伝が大ヒットさせた黄表紙『傾城買四十八手』『心学早染草』の魅力 今回のドラマでは『傾城買けいせいかい四し十じゅう八はっ手て』（寛政かんせい2年［1790］、蔦つた屋や重じゅう三ざぶ郎ろう版）の成功がいきいきと描かれました。 作者山東さんとう京きょう伝でん（演：古川雄大）の「歌さんの絵はありのままだから面白えってか。小話もそういう具合にしてえなって」という発想が出発点となって、「客と女郎じょろうのありのままを書くのが楽しくなっちまって」完成。蔦重（演：横浜流星）も「景色が目に浮かんできて、出てくる女郎も客も動いてしゃべって」とその出来ばえを絶賛していました。 実際、みの吉（演：中川翼）が「はじめの話の女郎がちょいと妹に似てまして、幸せんなってほしいって」と思うようなリアリティは、どういうものでしょうか。作品に即してみてみましょう。 第1話「

「言い間違い」「馬に化す」「動く死体」……。物語の要素と、それを含む物語が調べられる事典「物語要素辞典」 デイリーポータルZのライター、関係者が愛読している本を語ります。 今回はライターの西村さん。レコメンドは「物語要素事典(神山重彦・著、国書刊行会）」 聞き手は古賀、與座、石川です。 では西村さん、お願いします。 西村： 「物語要素事典」です。でかい！ 與座： ほんとにでかい（笑） でかい（右はケース） 古賀： これずっと気になってたんですよ。 出るときにバズってたの。すごい本が出たって。 西村： 神山重彦さんっていう大学の教授をされていた方の本なんですけど、まず値段から言っていいですか。 古賀： ははは。 西村： ２万６千円！ 與座： はーっ！（裏声） 與座さんの表情 西村： 税別だから、税込みで３万近い。 古賀： なかなかですよ。 西村： しかも、ほぼ同じ内容のものが、ネットでタダで

どんな社会にも、強制的連帯の場となる制度が少なくとも１つ必要なのだとしたら、医療システムにその役割を担わせるのは、そんなに悪い選択ではないだろう。 先週末、ロジャーズ・コミュンケーションズ〔カナダの大手通信企業〕の前CEO、ナディル・モハメド（Nadir Mohamed）が亡くなったという悲しいニュースが入った。モハメドは、カナダを代表する大物の１人だった。私自身は彼と知り合いだったわけではない。だが一度だけ、病院の待合室でたまたまモハメドと一緒になる機会があった。それは、私が機会がある度に語りたくなるような、大変愉快なエピソードであった。以下の文章は10年前、ワルラス誌（The Walrus）に掲載されたものだが、ワルラスのウェブ版はひどい出来なので、ここで再掲してもよいだろう。（念のため言っておくが、この記事のエピソードは10年以上前の話であり、モハメドの死因となった病気とは無関係であ

0. 初めに 筆者は親の仕事の都合でアメリカに居住し、義務教育を受けた経験を持つ帰国子女である。その立場から最も違和感を覚えたのは、日本における「アメリカの理数系教育は先進的であり、日本は遅れている」というナラティブである。日本のメディアや評論は、アメリカの成功した起業家を例に持ち出し、日本の理数系教育への批判につなげる傾向がある。 しかし、当事者としてアメリカの教育現場に身を置いた経験から言えば、その主張には同意できない。むしろ現場の空気感としては「理数系を学ぶ生徒は変わり者」という認識が強く、数理教育が社会的に高く評価されているわけではなかった。これは、日本社会が抱きがちな「アメリカは理数系教育に積極的」というイメージとは大きく乖離している。 さらに不可解なのは、日本の報道や世論、ネットがアメリカの理数系教育についてほとんど掘り下げてこなかった点である。トランプ政権下のH1-Bビザ規制

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