1： ジュノー(新疆ウイグル自治区)：2012/04/28(土) 08:13:53.83ID:KL2/+K7H0● 3： イオ(新潟県)：2012/04/28(土) 08:15:42.99ID:prqQsDuy0 頭おかしい 4： 亜鈴状星雲(東日本)：2012/04/28(土) 08:16:11.13ID:iokOAeJu0 バ、バケモンだー！ 5： トラペジウム(三重県)：2012/04/28(土) 08:16:25.08ID:LWXxO+vo0 こんなの全体の0.05パーセントくらいだろ 7： ソンブレロ銀河(SB-iPhone)：2012/04/28(土) 08:16:31.10ID:gO7tj21qi 田舎から出てくんなよ 21： イオ(東京都)：2012/04/28(土) 08:20:04.46ID:5G/IVsve0 総武線でよく見かける 10： リゲル(チベット自治区)：

Foucault as Historian キース・ウィンドシャトル (Keith Windschuttle) (Critical Review of International Social and Political Philosophy Vol 1, No 2, Summer 1998, pp 5-35, Robert Nola (ed.) Foucault, Frank Cass Publishers, London, 1998 にも再録) 要約： フーコーの「歴史」と称するものはいい加減であり、実際の歴史とは全然対応していない。実際の歴史と並べてみると、フーコー流の「知」の考古学や系譜学はでたらめ。かつて中世にキチガイがうろついていたのは、連中が人間として権利を認められていたからではなく、人間以下の動物としか思われていなかっただけのこと。精神病院に入れたのは、別に人間以下のも

間違ってこっちに投稿したからもうこれでいいや。まぁ人種差別を必死に否定する人に対してってことで想像すれば分かる。自分が「韓流ゴリ押しに反対している人間」になったつもりで、他のごり押しだったらデモを起こすだろうかと。たとえば「ぜんぜん売れてない芸人」がCMや番組に出てくる。今人気の、とか紹介される。ぜんぜん面白くないのにテレビの中では面白いことにされてる芸人。こいつがうざすぎる、チャンネルつけると必ず見る羽目になる、という状況にある。この場合、デモを起こす気持ちになるか？ならない。せいぜいが、ツイッターで「あの芸人マジで面白く無いのにテレビにばっかり出ててウザイ。テレビ局のゴリ押しだよ」とつぶやきあうだけだ。 じゃあなぜ韓流ゴリ押しは「デモをしてまで排除する価値がある」のか。それは、韓流というより韓流の背景にある状況を気に食わないと思っているから。つまり、韓流がゴリ押しされている理由やゴリ押

ところで、id:yaneuraoさんという人が、ぼくの書いた本『もし高校野球の女子マネージャーがドラッカーの『マネジメント』を読んだら』（以下『もしドラ』）についての記事を書いてくれている。せっかく書いてくれたので、それらについてぼくの考えを述べさせて頂こう。ちなみに3つ記事を書いてくれたので、順次ご紹介していく。最初はこの記事だ。 もしドラの作者は思い込みが激しすぎるのではないか - やねうらお−よっちゃんイカを食べながら、息子語録を書き綴る本当にもしドラの作者の言うように、「そういう人が少数ながらもいる」(全体の数%ぐらい？)程度ならば、その人達の読解力が不足しているのかなとは私は思うのです。(もちろん、作者としてそういう人たちにもわかりやすく伝わる努力はするべきですが。)ところが、私が今回の記事を書いて、1日でこの記事に1万PV程度あったわけですが、誰ひとりとして、「この書店員はこれ