『裸の王様』（はだかのおうさま）または『皇帝の新衣裳』[2]（丁: Kejserens nye klæder (Keiserens nye klæder) - 発音、英: The Emperor's New Clothes）は、デンマークの童話作家ハンス・クリスチャン・アンデルセンが翻案し1837年（天保8年）に発表した童話である。人間心理の弱点を辛辣に捉えた寓話として著名な作品であり、アンデルセンの代表作の1つとされる。原作はスペインの王族フアン・マヌエルが1335年（建武2年）に発表した寓話集『ルカノール伯爵（スペイン語版）』[3][4] に収録された第32話「ある王といかさま機織り師たちに起こったこと」[5][6][7] である。 身の回りに批判者や反対者がいない（あるいは我が強すぎて批判・反対を自分にとって都合よく解釈する。ときには権力を利用して批判者・反対者邪魔者扱いして粛清する

※bouncyではアフィリエイト広告を利用しています。記事で紹介した商品を購入すると、売上の一部がbouncyに還元されることがあります。 スマートフォンが世の中に普及して久しい。もはや「電話」は、スマートフォンという小型コンピューターの数ある機能の一つに過ぎず、電話の機能しか持たなかった「電話機」は過去の遺物になりつつある。 しかし、スマートフォンという多機能なツールに組み込まれたことで、逆に電話本来のシンプルさが損なわれ、無闇に複雑になってしまってはいないだろうか。例えば、何百人も登録できるアドレス帳機能は本当に必要なのか。電話をかけるのにわざわざメニューから電話アプリを開き、アドレス帳や履歴から相手を探すのは、逆に手間になってはいないか。 そんな疑問を持った一人のエンジニアが趣味で開発したのが、このダイヤル式携帯電話「Rotary Cell Phone」だ。試作品を発表したところ問い

杉山淳一の「週刊鉄道経済」： 本連載は、鉄道業界の最新動向をビジネスの視点で分析し、その魅力や課題を掘り下げている。鉄道が経済や社会に及ぼす影響を多角的に考察し、多様なテーマを網羅。業界に関心を寄せるビジネスパーソンにとって、実践的かつ興味深い情報を提供している。 JRグループは2024年11月26日に「青春18きっぷ」の冬版を発売する。販売終了は3日間用が2025年1月6日で、5日間用が2025年1月8日。利用期間はどちらも2024年12月10日から2025年1月10日まで。冬休みの小さな旅や帰省で使っている人にとって、普通列車専用とはいえ、長距離を安く移動できてありがたい切符だ。

JRグループは2024年11月26日に「青春18きっぷ」の冬版を発売する。販売終了は3日間用が2025年1月6日で、5日間用が2025年1月8日。利用期間はどちらも2024年12月10日から2025年1月10日まで。冬休みの小さな旅や帰省で使っている人にとって、普通列車専用とはいえ、長距離を安く移動できてありがたい切符だ。 【画像】「青春18きっぷ」批判の声が殺到！　新旧デザインの違いは？　「きっぷが使える日」夏と冬を比較 しかし、今回からルールが大きく変わった。過去に利用したことがある人は、昨年までのような使い方はできない。 ・「バラ使い」ができなくなった。 前回までは「5回」利用できた。つまり利用期間中の「任意の5日」を選べた。例えば、12月14日に1回分で日帰り、21～22日に2回分で往復、27日に故郷へ帰省して、1月6日に帰ってくる、といった具合だ。今回からこの使い方はできない。5

質問者電子帳簿保存法の対応って何をすればいいのですか？ 税理士基準期間（2年前）の売上が5,000万円以下であれば、意外と簡単に対応できますよ。売上5,000万円以下の会社が最低限やるべき対応にしぼって解説していきますね。 電子帳簿保存法とインボイス制度の2つの制度が始まって、どの書類をどうやって保存しなければいけないのか？ルールがかなり複雑になりました。 ルールがコロコロ変わり、あることないこと様々な情報が飛び交っているので、小さな会社の経営者や個人事業主は誰もが混乱しています。 しかし売上が5,000万円以下であれば、簡単な対応で済むような措置がいくつも設けられているため、意外と簡単に対応できます。 そこで今日は、まず電子帳簿保存法について、売上5,000万円以下の会社が最低限やるべき対応をまとめて解説していきます。 （インボイス制度の対応については次回改めて解説します。） 1⃣電子帳

10月1日〜13日10月14日〜31日11月1日〜17日フェーズフェーズ1 : 種まきフェーズ2 : 育成フェーズ3 : 収穫注力ポイント立ち上げ・運用体制の整備コンテンツ強化 (質)コンテンツ強化 (量)ターゲット- 元々の支持者- 受動的に情報収集をしてい- 全員- 斎藤さんに好意を持ってい る人 - アンチな人、誤解をしてい る人 - 選挙に興味がなかった人 る人 - 自分で情報収集ができる人 - 情報が錯綜していて何が真 - マスメディアの偏向報道に 実か分かっていない人 疑問を抱いている人 配信内容斎藤さんを斎藤さんを斎藤さんの好きになってもらう好きになってもらう支持を集める + 斎藤さんへの見方を変える主要成果指標インプレッション数フォロワー増加エンゲージメント率SNS運用フェーズ SNS運用について学びたいため、表を完成させて勉強したいと思います。 ぼかしの入っているところに

以前、あるところで講演を終えて、さあ帰ろうと会場の出口まで差しかかった時、若い男の人がニコニコしながら近づいて来て、 「いやあ、今の話はロックだなあ！！」 と、感に堪えないという風情で言うのです。 私は「岩」のことか思って、 「そんなに堅い話でしたかねえ・・・」 ところが、彼の言う「ロック」は、「岩」ではなく「ロックンロール」の「ロック」だったのです。 およそ音楽に疎い私ではありますが、「ロック」というジャンルの楽曲には、どこか反抗的というか、反体制的というか、常識外というか、その種のプロテストの気概とアウトサイダーの自意識があるように見えます。 では、私の話にもそういうとことがあるのか？　さらに、私自身には、仏教をベースに話している自覚あることからして、仏教にも「ロック」なところがあるのだろうか？ もし「ロック」に反抗的・反体制的・常識外的要素があるとするなら、不可避的に矛盾が出てきます

1978年東京生まれ。酒場ライター。著書に『酒場っ子』『つつまし酒』『天国酒場』など。ライター・スズキナオとのユニット「酒の穴」としても活動中。 前の記事：ケンタッキーフライドチキンの皮だけ弁当 厚揚げが、サンドイッチの具に見えて 好物のひとつに「厚揚げ」があります。フライパンやトースターでこんがり焼いて醤油をかけ、あれば薬味なんかをのせてやったら、この上ない酒のつまみになる。 ところがある日、スーパーで厚揚げを見ていたら、なぜか突然それが「サンドイッチの具」に見えたんですよね。 理由はわかりません。酔っぱらっていたのか、そういうめぐりあわせだったのか、もしくは、我が家でよく買っている小さめサイズのパン、タカキベーカリーの「しっとり豆乳ブレッド」と大きさがちょうど同じくらいだったから、脳内でそこが繋がったのかもしれない。 が、こういう検証に深い理由なんて不要でしょう。とにかく「この厚揚げ、

続いて指板に、洋白合金製のフレットを打ち付けていきます。フレットには3ミリくらいの足があり、足には三角の突起が互い違いに付いていて、それが引っ掛かるようになって指板に固定される仕組みです。 フレットは普通20本ありますが、ネックの幅はボディに向かってだんだん広がっているので、20本全て幅が違います。

側板は、ゆるやかな曲線を描いて、表板と裏板をきれいにつなぎます。側板になる木材は、お湯に浸けてから、熱を加えて3の字に曲げるのです。それから枠に入れてブロックを付けて固めます。ブロックというのは、ネックにボディが合体する所に、側板の内側から付ける木製のパーツのことです。また、表板と裏板にぴったりとくっつくように、両端には前もってぐるりと、薄い、切れ目の入った隅木を貼り付けておきます。

ちょっと仏教を勉強した人なら誰でも知っているであろう、とても有名な話に「毒矢の喩え」があります。 ブッダの弟子で、ある疑問を持つ者がいて、師であるブッダが一向にこの疑問について答えてくれないので、修行を捨て還俗しようと考えました。 その疑問とは「世界に終わりがあるのか、無いのか」「世界は有限なのか、無限なのか」「霊魂と身体とは同じであるか、別なのか」「如来は、死後も存在するのか、存在しないのか」、この４つでした。 弟子がこれを最後と問うた４つの質問に、ブッダは「毒矢の喩え」を説きます。 「毒矢に射られた人が、毒矢を射ったのはどんな人か、どのような弓で射ったのか、その矢はどんな形だったのか、それがわかるまでは毒矢を抜いてはいけない、などとと言っていたらどうなるか？ その人は死んでしまうだろう」 つまり、この喩えは、弟子の言うような四つの質問に拘る者は、毒矢に射られた人と同じだと言うわけです。