最近話題の件。まあ深く関連しないけどちょっとしたポイントなので書く。 この手の話の場合に、特にこれを擁護したい側から決まり文句のように出る以下のような発言・認識がある。 戦時中の旧日本軍の慰安婦についても「意に反して慰安婦になった方は気の毒だ。それが戦争の悲劇であれば、だから戦争なんかするものではない」とする一方、「人間に、特に男に、性的な欲求を解消する策が必要なことは厳然たる事実」「世界各国を見れば、軍人の性的欲求の解消策が存在したのは事実」と重ねて主張した。 http://www.asahi.com/politics/update/0514/OSK201305140009.html この手の理屈のバリエーションはそんなになく、要はそれは成人男性の生物学的・生理的・自然的欲求なのであって（本能と言った政治家もいたなw）、避けることができないというもの。 性欲が生物的な欲求であることは当然

そのデモでの主張が、「フジテレビ韓流ゴリ押し反対」でいいのか？ 日本は、大丈夫なのか？？ 反フジテレビデモに出くわして色々考えさせられた デモの光景を見た違和感は、何となくわかる。 なんて言うか、それってデモのような政治的手段でアピールするような問題じゃないよね、という違和感だ。 時々いる、何でも「それって法律とか憲法で禁止されてる訳？」とか言っちゃうタイプの人に感じるような残念感つーかウンザリ感。 市民デモが報道されないなんて別に今に始まったことじゃないけど、それが何か偏向の証拠であるようにあげつらっちゃうとかね。（報道された左・市民系デモなんて何がある？） で、ネット民の一連の既存メディアへの攻撃って、どうしても彼らが身内を攻撃しているように見えるんだよね。信じていたのに騙された！　というロジックが頻出する。 で、それが社会的なデモになってしまう。 セカイ（私の関心の範囲） フジという

例の、フランスの週刊誌の風刺画に対して日本政府として抗議するということらしい。 仏週刊紙が五輪と原発問題絡めた風刺画、日本政府は抗議へ フランスでは去年、福島の原子力災害と絡めてサッカー日本代表のGK川島を４本腕にしている。 今度は３本腕の力士だと。 風刺画にあって、たとえば腕が４本だったり体が両生類だったり足がロボットだったり、なんてのは別に珍しくもない。 その意味では、たとえば川島の腕が４本になったところで、放射線被曝のステレオタイプな表現だろう。 当時、川島はそれを悲しいと言っているが（多くの日本人もそう感じるだろう）、実際のところこの「悲しさ」はいったいなんだろうとは当時も思った。これがフランス人には通じていないようだったからだ。 日本人の「放射線被曝」に関する視線は、フランス人とはかなり異なっているのではないか？　それが両国の反応の違いになっているのかも、と思うようになった。 そ

自分の、あまり身近にない事柄についての思い込みについて、そのイメージの源泉は何なのかというのが最近気になっている。 たまたま産経にこんな記事が出ていたので、自分でもまとめ切れていないがちょっと書く。 【視線】慰安婦、つかこうへい氏の見方「歴史は優しい穏やかな目で」　阿比留瑠比 例えば「貧困」という概念。最近の話題では「性奴隷」「強制連行」でもいい。 これらの語の正しい定義は google さんなら0.20秒くらいで答えてくれるが、実際のところそれも定義にすぎない。 一方、それに先立ち、自分の中にはそれらの言葉から具体的にイメージする事柄というのはある。一定のステレオタイプ化は避けられていないだろうが、こんなもんかな、みたいな予断・先入見というのは誰もあるだろう。 一般的に自分が知っていると思っているもの、実際には身の回りにあるわけでもないのに、こういうものだというようなイメージ、それはどこ