＜ちょっくら自己紹介＞ 旧タイトルは「ベルリン、りんりん♪」「ケルン、るんるん♪」「ムサシノ、のんのん♪」。2004年1月からベルリンで、2006年10月からはケルンで、2008年3月末からは東京で、そして2009年5月からは沖縄でドイツ人生化学研究者の相方と（気の抜けた）かけ合い漫才をする人生。趣味は映画と欧州サッカー観戦と食べること!・・・というわけでそうした話題が多いはずだったんですが、実際はなんでもアリ、役立たずな日々の記録です。 コメント、リンク、トラックバック歓迎ですが、特定の販売サイトへの誘導や本文の内容と関係ないものは削除させて頂くことがありますのでご了承下さい。 ピクトさん観察研究の総本山 日本ピクトさん学会 ドイツにいた頃に出かけた 旅の記録。 密かな「離れ」(別館)です。 よろしければご覧下さいね。 こちらからどうぞ。 (c)akberlin2004-2012 All

ことあるごとに、自分の結婚生活が、いかに幸せかアピールしまくる女がいるが、彼女の内面は、その言葉どおりではないことが多い。愛されている自分を不安に思っているからこそ、言わずにはいられないのであって（ダーリンとはラブラブなのぉ）、それで本当に幸せな人は、「そのこと」をわざわざ口に出したりはしないものだ。 渦中にある人間は、言葉自体を忘れている。幸せに生きている人が、自分を幸福であると意識する時間は少ないはずだ。「失ってみてわかる」とはよく言ったもので、つねに愛されている人は、そのことに対して無頓着である。 愛されていることを強く意識する人ほど、愛を失ってしまうことを怖れる。さらに失ってしまうことを強く怖れる人は、その愛から逃れることを無意識のうちに望むのだ。奇異に聞こえるかも知れないが、愛を失う自分、という想像にたえきれなくなった彼女らは、自ら愛を壊すことを選ぶのである。 . あなたが男性で

孤独な群衆 作者: デイヴィッド・リースマン,加藤秀俊出版社/メーカー: みすず書房発売日: 1964/02メディア: 単行本購入: 2人 クリック: 19回この商品を含むブログ (31件) を見る じつのところ、消費者嗜好だの、消費者同盟の中でのあれこれのうわさ話による社会化を超えて、そのメンバーはその集団、「それ自身を消費」しているからである。すなわち、そこでは人間と友達というのは、消費されるべきものの中で最大のものだと考えられているのだ。 他者指向型に対しての指摘。これは秀逸。 やっと半分。長い。

『バックラッシュ！』にてお世話になっている上野さんと元『噂の真相』編集長の岡留さんが『サイゾー』6月号（インフォバーン）で対談をしております。 国分寺市問題では、本書の伏線となるような議論を展開していますし、『噂の真相』の一行情報で上野さんが宮台さんともに登場した話、さらには「宮台さん結婚問題」などが話題になったりしています。 そのほか、「『デスノート』解体新書」やリベリアの少年兵についてレポートした高橋邦典「遠い国リベリアの内戦とその後」、また今回のＭ２は宮崎さんが欠席して宮台さん×及川健二での特別対談となっています。 最近、内容がイマイチだった『サイゾー』。定期購読をやめて半年くらいたちますが、ひさびさに読みごたえのある号でした。

「ちくま」（2006．4）の斉藤貴男の連載より。2002年8月7日の「第七回京都市道徳教育研究大会」で「心に響く道徳の時間」という研究発表がおこなわれたのだという。 主題は「言葉の大切さ」。というのもA教諭は、四月新学期に受け持った学級で、生徒たちの言葉の乱れに驚かされていた。「あほ」「ぼけ」はおろか、「死ね」「きもい」などが、まるで挨拶のように飛び交っていたという。 関西だと「あほ」は挨拶である、なんてツッコミはひとまず置いとこう。この教諭の授業は、江本勝著『水からの伝言〜世界初！！水の氷結結晶写真集』（波動教育者、一九九九年）を使用し、〈言葉の持つエネルギー〉を実感させるものだったという。授業の展開例は、次のようなものだ。 ○「ありがとう」と書いた紙をはった水で作った結晶はどのようにできるでしょう。 ○「ばかやろう」と書いた紙をはった水で作った結晶はどのようになるでしょう。 ○次の2枚

Moscow gay rights march meets with violence, police Protesters show up to attack activists at banned event [SF Gate] "We can't keep living in the shadows," Alexeyev said in an interview before the rally began. "We deserve the same rights to freedom of speech and freedom of assembly as anyone else." Organizers had urged gay-rights supporters to lay flowers at the Tomb of the Unknown Soldier, just o

ロンドン市長ケン・リビングストン（Ken Livingstone）が、5月27日のロシアのモスクワ・プライド弾圧を非難する声明を30日、発表した。 Moscow Gay Pride - Mayor of London issues statement　30-5-2006 280 [London.gov.uk] via.TransNews 'The Russian people suffered greater casualties than any other country from Nazism - whose targets were not only Jews and Soviet citizens but also homosexuals. To see open fascists parading in Moscow, and assaulting gay and lesbia

オーベルジーヌ実食レポ 食べ物の鼻塩塩(未だに通じるのかな) オーベルジーヌというカレーをご存知だろうか 都内にあるデリバリー専門のカレー屋で、 ロケ弁などで大人気の本格欧風カレーが楽しめるらしい いいな〜 いいな〜オブザイヤー 都内の奴らはこんな良いモン食ってんのか 許せねえよ………

届いたばかりの、浅川マキのＣＤをかけながら、イヤー、あたい十代の頃って若いくせして、チョー渋かったのねぇ、とつくづく思いながら聴いている。 ７０年代フォークが最近、はやっているとかで、アエラ臨時増刊号『アエラ・イン・フォーク』を読んでいたばかりだった。中津川フォークジャンボリーで、突然モニターの電源が切れたとき、小室等が吉田拓郎に「電源なしでやれる歌をやれ」とけしかけ、『人間なんて』を、何十分もやったとかいうエピソードや、フォークル・クルセダースの発禁になった『イムジン河』に関する話しだとか、若すぎたもんで知らなかったこともいろいろあった。もしかしかして、この企画の編集者は同世代のような気がする。 最近、本だけじゃなくて、ＣＤもネットで買えるんですね。当時の音楽を聴きたかったら、プレイヤー（ステレオ）がないので、ＣＤになった復刻版（？）を買うしかないから、六文銭と浅川マキのＣＤなんか、つい

映像・表象文化論講座*1の院生と読書会。秋田孝宏（あきた・たかひろ）『「コマ」から「フィルム」へ――マンガとマンガ映画』（ISBN:4757101325）について討議する。2005年にはマンガ論についての著作が相次いで上梓されたが，そのうちの1冊。著者は，漫画や映画の企画展を繰り広げている川崎市市民ミュージアムの職員であり，日本マンガ学会の理事を勤める人物。 http://www.nttpub.co.jp/vbook/list/detail/0132.html http://www.kitanet.ne.jp/~akitanet/profile.htm ところが本書への注目度は驚くほど低い。書評を調べてみたのだが，きちんと読み込んだうえで言及しているものが中々見当たらない。 http://d.hatena.ne.jp/hrhtm1970/20050928/1127917376 （宮本大人）

賃貸暮らしのわが家の地震対策【揺れから命を守る編】 以前のブログでも記載した、防災の優先順位に基づいて対策を進めています。まだ手をつけられていない部分もありますが、ある程度まとまってきたのでざっくりとご紹介していきます。 優先順位別に改善していっているため、今回は主に地震の揺れ対策がメインになります。…

下書きした順番から言えば、１つ前の記事よりこっちの方が古いんだけど、最終ラップで追い抜かれてしまったのが今回のエントリ。内容は、先週ニューメキシコ州アルバカーキに仕事で行った時の愚痴話。とゆーか、あのあたりって砂漠のくせに高地なのねー。高山病で頭がガンガン痛くなるし、ちょっと歩くだけで息切れしてしまいました。夜は口がパリパリに乾いて３０分毎くらいに起きてしまうし… そのように健康状態が悪かった時に起きたのが今回の事件。 今回のお仕事は、New Mexico Coalition Against Domestic Violence （要するに、ニューメキシコ州の反ＤＶ産業の業界団体ですな）の総会でワークショップをやるコトだったんですが、無事にワークショップを終えていつものようにブースを貰って自作の冊子やらバッジを売ってたら、NMCADVの事務局長さんがやってきて、バッジの内容がけしからんから店

恋人と別れて30年が過ぎ、その元恋人の娘と出逢う夜 古い友人であるShellyからメッセージが届いた。「私の娘のAdrienneが日本に行くのだけれど、時間取って彼女と会ってくれるかしら？」 Shellyはアメリカ在住の白人女性だ。Shellyと俺との関わり合いは、過去に書いた。こちらを参照のこと。25歳に戻れた夜～ブライアン・…

朝起きて「中央公論」下書きの原稿でアタリをつけた発言に、インタビューの録音テープから正確に起こす。 インタビューって、同じ一時間でも、たくさん話して密度があるときと、いつのまにか過ぎてしまうときってある。 ところでいま気づいたんだけど、山崎貴監督はオダギリジョーに似ているんじゃないか。 複数の取材テープがあるのだが、江戸東京たてもの園の担当の方が思いのほか長時間熱く語ってくださったのも嬉しかった。 合間にＤＶＤ「昭和３０年代の日本・家族・生活」（桜映画社）の「都会のくらし編」を家族と見る。当時の蚊や蝿が人間の命をおびやかす天敵だったこと、そのせいでいまや郷愁の場所である「空き地」が危険な場所でもあったこと、ゴミは殺菌さえすめば平気で庭先に埋めて、見ようによっては家々で「自己循環」できていたこと、おそらくいまよりゴミは大地に還るのに不純物がなかったであろうこと、つまり自然の循環の中に人間が都

ベルギーに行った 先日、ベルギーに行きました。 マグリットの絵とルーベンスの絵を見るのが目的。 あまり時間もなく、ブリュッセルとアントワープを駆け足気味で巡ることに。 ミュンヘンから車で10時間近くかかり、なんでこんな無茶をしてしまったのかとも思いましたが、ヨーロッパの方…

前回、伊田広行氏のパフォーマンスを批判した文章を書いたのだけれど、かれの考え方の中心理念らしい「スピリチュアル・シングル論」というのがちょっとよく分からなかった。唯一、斉藤正美さんによる「しかし、男性の立場性を見直すことをせず、自分だけは『スピリチュアル・シングル』であることを主張し、女はジェンダーに囚われていると説教する」といった間接的な記述から、「なるほど、自分は社会的属性から自由な個だと思い込むという、社会的強者にのみ許された『素朴さ』を肯定しちゃうモノなのか」みたいに受け取った。というのは、もちろん意地悪な解釈であって、伊田さんが読めば「全然違う」と言うということは、だいたい想像が付くけどさ。 社会保障制度の議論において、家族を最小の単位とする制度から個人を単位とする制度に変えようという意味の「シングル」単位論なら分からないでもない。でもそこに「スピリチュアル」がつくと突然「＜たま

雑誌『LEON』や『NIKITA』を定期購読されている方、はさすがにオルタナティブ・ブログ読者層には少ないと思いますが、僕は最近欠かさずチェックしてます（と言っても書店でパラパラと立ち読みするだけですが）。別にちょいワルオヤジを目指しているわけではなく（まだまだ若いですよ）、紙面のレイアウトや色使い、言葉の使い方などがユニークで参考になる面が多いからです。 中でも毎号驚かされるのは「妄想力」のすごさ。LEON & NIKITA の手にかかれば、どんな品物でも男女の関係を彩るグッズに変貌します。アクセサリーやファッションといったものはもとより、ごく普通に見える品物まで、まさに妄想の力で思いもよらぬ使い道が提案されるのには驚くばかり。 例えば今月号の LEON では、ゴルフを初心者でも楽しめるようにアレンジした「スナッグ」というスポーツの器具が紹介されています。リンク先を見ていただければすぐに

macska dot org » Blog Archive » フェミニズムを私物化する男性ジェンダー研究者 macska dot org » Blog Archive » 「スピリチュアル・シングル論」は、マイノリティをダシにしたマジョリティのための自己啓発セミナーだ　より 「スピリチュアル・シングル」とは、伊田広行という男性のジェンダー研究者が提唱する概念、というか＜覚り＞の境地です。つまり、「宗教」です。 それがなんになるんだと、 「社会的属性とは無関係に生きられると思い込めるのは、社会的強者の側の特権」じゃないかと、 「そもそもマジョリティの側に立つ人間が（中略）自覚に揺らぎを覚えたところで、一体世の中の何が変わるというのか。それは、マイノリティをダシにした、マジョリティのため（だけ）の自己啓発セミナーでしかない」じゃないかと、 上のリンク先では批判されています。至極まっとうな話で

賃貸暮らしのわが家の地震対策【揺れから命を守る編】 以前のブログでも記載した、防災の優先順位に基づいて対策を進めています。まだ手をつけられていない部分もありますが、ある程度まとまってきたのでざっくりとご紹介していきます。 優先順位別に改善していっているため、今回は主に地震の揺れ対策がメインになります。…

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

ここ１０年くらいで最悪の文章を書いてしまったらしい - *minx* [macska dot org in exile] macskaさんの本家ブログでの記事↓ macska dot org » 「スピリチュアル・シングル論」は、マイノリティをダシにしたマジョリティのための自己啓発セミナーだ をブックマークして、 [polit][macska]ここ10年ぐらいに読んだmacska氏の文章でこんなにひどいものは読んだことがない。なにかあったのだろうか？伊田氏のはたんに陳腐な日本のセクシュアリティ論で、ゼマンティクの水準と理論の水準を混同しているだけ。macs とコメントした。はてなユーザの方はご存知のようにブックマークのコメントは100字限度なので、たぶんぼくは200字ぐらい書いたのだけど、変なところで切れてる。 はてなブックマークのサービスが開始してから、ぼくはいわゆる「言論」（いわゆる「

本家ブログ最新エントリで伊田広行さんの「スピリチュアル・シングル」主義についてかれの書いたものを元に解釈してみたのだけれど、ブックマークで b:id:hidex7777 さんにこんなこと言われちゃってがっかりした。 2006年05月30日 hidex7777 polit, macska ここ10年ぐらいに読んだmacska氏の文章でこんなにひどいものは読んだことがない。なにかあったのだろうか？伊田氏のはたんに陳腐な日本のセクシュアリティ論で、ゼマンティクの水準と理論の水準を混同しているだけ。macs わたし的には、普段言ってることと全然違ったを言ったつもりは全然なくて、特に良い文章とも思わないけれどそんなに酷いとも思わない。普段からわたしの文章を酷いと思っている人が見たら酷いと思うだろうけれど、hidex7777 さんはそうではないのだから、どこがそんなに気に入らなかったのかな。 ま、あれ

今回は、方々で話題になっている岡田斗司夫氏のトークイベント「オタク・イズ・デッド」について、ゾゾミ氏のレポートを元に見ていきたいと思います。 まずは本題に入る前に、kasindou氏の記事から少し引用。 ただ上でも書いたとおり、岡田氏は「おたく」から「オタク」の書き換えをして、オタクをポジティブなイメージに変えることに成功した中心人物ですし、そういう人が自ら「死」を語るときにセンチメンタルになることに対して、ワカランと一言で斬って捨てることは僕には出来なかったですね。 （中略） 岡田氏のいうオタクとは要するに共通概念としてのオタクであり、それが死んだと語ったわけです。深い浅いは個人の自由だけど、アイデンティティの問題に終始する第３世代を果たしてそれは今までと同じオタクと呼んでいいのか？ということだと思います。 これは去年・今年のオタク大賞でも語られてたテーマでした。 もともと「おたく」とい

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

法輪功（ほうりんこう、ファールン・ゴン、拼音: Fǎlún Gōng[1]、簡体字: 法轮功）は、吉林省出身の李洪志が1990年代初めに伝えだした気功[2][3]。法輪大法（ほうりんたいほう、ファールン・ダーファー、拼音: Fǎlún Dàfǎ、簡体字: 法轮大法）とも呼称される[4]。「真・善・忍」を中心的な理念とし[5][6]、気功は五式の動作で構成される[7]。法輪功を学ぶ人（実践者）たちは「学習者」と呼ばれるため[8]、本記事でもそのように表記する。中国本土では1992年から普及活動が開始されたが、1999年ごろより弾圧を受けるようになった。日本では2004年に、道徳の涵養・社会環境の向上・国際文化交流の促進などを目的としたNPO法人として認証されている[4]。 1999年ごろの学習者の数は7000万人を超えていたとされるが、共産党や人民解放軍でも学習者が急増しており、彼らは創始者

最近、職場で、「最近の若い衆は最低限の教養すらない」というぼやきがあって、彼らのために「これだけは知っておけよ」というリストを年長者が作るべきではないか、という提案があった。まあ、俺もその立場上、そのリストを作らなくちゃいけないんだけど……憂鬱だ。 なぜ憂鬱か？ そもそも「教養」ってなんだ？と思うから。それだけなんだけど……いつものように、ダラダラと迂回しながらこのことについて書いてみよう。 先日、西荻のとあるお店で飲んでいて、そこのマスターと話す機会があった。お互いに、哲学に関心があって、共通の読書体験があったりしたんだよね。年齢が近いこともあって、「やっぱりニューアカの残り香とかありましたよね」とか、そういう雑談ね。 で、そのときに、「ところで最近の若い衆は、背伸びをしない印象がある」という話になった。自分がある本・著者について知らないということを、まるっきり恥じないで、開き直っている

「説明会の参加者枠があっという間に埋まった」。システム開発大手SCSKの井出和孝人事企画部人事企画課長は2019年1月1日から導入する副業・兼業制度に対する社員からの注目度の高さに…続き 二足のわらじ本業に活気　ロート、70人経験中 ［有料会員限定］ 二兎を追って二兎を得る　成功者に聞く副業のすすめ