ためしにWikipediaで引いてみたら「フランス語で宮廷や貴族の邸宅を舞台にした社交界をサロンと呼んだ。主人（女主人である場合も多い）が、文化人、学者、作家らを招いて、知的な会話を楽しんだ。フランスではヴェルサイユ宮殿を中心に、いくつものサロンが開かれた。ラ・ファイエット夫人やポンパドゥール夫人らのサロンなどが史上有名。啓蒙主義の思想家たちもサロンの交流で、思想を深めていった」とある。「社交界」、「文化人」、「知的な会話」など、ちょっと気恥ずかしくなるような言葉が並んでいる。正直なところ、希望学の目指しているものとは、ちょっとずれているという気もする。 が、そう結論を急ぐことはない。いま、ここに参考になりそうな本がある。赤木昭三・赤木富美子『サロンの思想史−デカルトから啓蒙思想へ』（名古屋大学出版会）だ。サロンというと、ややもすれば特権階級の知的遊戯という印象があり、表層的で軽佻浮薄とい

情熱的読書人間・榎戸　誠 『定家明月記私抄』（堀田善衞著、ちくま学芸文庫）と『定家明月記私抄　続篇』（堀田善衞著、ちくま学芸文庫）では、若い時に『明月記』に出会って以来、数十年をかけて読み継いできた堀田善衞と、藤原定家が一体化している。これだけ長い付き合いとあっては、当然のことだろう。 「『明月記』の面白さは、（藤原兼実の）玉葉などとともに歴史的、時代的といった形容句のともなうものとしてもさることながら、やはり定家という人その人に即いての面白さであり、ときとしてはその癇癖の高さがかえって当方の哄笑をさそったりもし、その哄笑の間に、苦虫を噛みつぶしたような定家氏の表情までが見えて来たりもするのである。またその職業歌人としての矜持、二流貴族としての苦渋、歌壇操作のやり切れなさ、あるいは今日のことばで言っての生活難をかこつところなどは、同じ文筆業をいとなむ者として同情を禁じえないところもあり、私

ニーハオ！！新台湾文化学院の湯（タン）です。 新台湾文化学院に見学にくる方からも 「台湾で使われている言葉は？」 「台湾語と中国語の違いは？」 「台湾華語って何？」 と質問を頂く事も多くあります。 今回は以下3つについて台湾華語を軸に簡単に説明したいと思います。 ・台湾華語（國語）：台湾の公用語 ・中国語（標準漢語、普通話）：中国の公用語 ​・台湾語（臺語）：台湾南部を中心に利用されている言葉 まず台湾華語（台湾の公用語）です。 北京語をベースとしていて、公用語として1940年代以降から台湾で主に使用され始めました。 ​現在の台湾で最も使われていて、義務教育も台湾華語で実施されています。 そのため、台湾でコミュニケーションとるのであれば台湾華語が絶対オススメです。 次に中国語です。 北京語ベースなので、台湾人（台湾華語）と中国人（中国語）の会話はほぼ成立します。 （アメリカ英語とイギリス英