こんにちは。日本植物燃料株式会社、代表の合田です。 今回は、前回に引き続き、モザンビークで「バイオディーゼル事業」に着手したところからの話です。 バイオディーゼル燃料事業を成立させるためには「生産」と「販売」の２つが課題です。 ですから何よりもまず、私たちは「バイオディーゼル燃料」を安定して生産できなければなりませんでした。 そこで、前回も少し触れましたが、ヤトロファの種を現地の人に提供しました。 今利用している農地にヤトロファを植えてもらうことはできませんが、今ある畑の脇に「柵」としてヤトロファを植えてもらい、収穫したヤトロファは私たちが買い取り、加工して燃料とします。 「組合」と言う形態をとりながら、１万人の農民たちに協力してもらい、なんとか私たちはモザンビークでバイオディーゼル燃料の原料となるヤトロファを栽培し、燃料を作り出すことはできるようになりました。 ですが、もちろんそれだけで

宮崎県木城町が、町内で発掘された土器などの文化財や町民から寄贈・寄託された生活用品などの民俗資料について、少なくとも２８１点を廃棄していたことが、町の第三者委員会（委員長＝永松敦・宮崎公立大教授）の調査で分かった。 町には現在も、文化財の収集や公開のための条例がなく、永松委員長は「条例を整備しないまま、資料収集や展示を計画性なく進めた町に大きな過失がある」と指摘している。 町によると、２０１２年に、寄託した町民の親族から返還請求を受け廃棄が発覚。１５年７月、学識者ら３人で構成する第三者委員会を設置。町長や町職員ら計１７人から聞き取り調査を行うなどし、１日付で町に報告した。 報告書によると、廃棄されたのは旧中央公民館の所蔵品。１９９６年に当時の文化財保護調査委員が作成した台帳では、少なくとも５０６点の歴史・考古資料と、みのやはさみ、かさ、よろいなど２５１点の民俗資料が保管されていた。 ２００

◇民間信仰「いざなぎ流」 御幣や神楽の仮面 香美市北東部の物部町に伝わる民間信仰「いざなぎ流」に関する企画展「いざなぎ流の里・物部」が、南国市の県立歴史民俗資料館で開かれ、神事で使われるユニークな仮面や御幣など約２５０点が展示されている。６月２６日まで。（大谷雄一） いざなぎ流の起源は不明だが、 陰陽 （ おんみょう ） 道や修験道、神道などを取り入れ、独自に発展した民間信仰とされている。「太夫」と呼ばれる宗教者が、病人の体から、精霊や呪いを追い出す 祈祷 （ きとう ） などを行う。 中世の民間信仰を、ほぼ変わらない形で現在に伝えているとして、民俗学者の注目を集め、神事の神楽は「土佐の神楽」の一つとして、１９８０年に国の重要無形民俗文化財に指定された。現在では、過疎化などから消滅の危機にあり、明治、大正時代には約５０人いた同町内の太夫も、現在では１、２人だけだという。 会場では、太夫が祈

This webpage was generated by the domain owner using Sedo Domain Parking. Disclaimer: Sedo maintains no relationship with third party advertisers. Reference to any specific service or trade mark is not controlled by Sedo nor does it constitute or imply its association, endorsement or recommendation.

時事ドットコムなどによると、12月8日の早朝に活動家12人が地上絵のある平原に侵入。「変化する時が来た！未来は再生可能　グリーンピース」と、黄色の布でつくったメッセージをハチドリの地上絵の近くに置いたという。温暖化対策の新たな枠組みを協議する国連の会議「COP20」が、ペルーの首都リマで12月9日から始まる前に各国の閣僚へのメッセージを届けるのが狙いだった模様だ。

完璧な赤―「欲望の色」をめぐる帝国と密偵と大航海の物語 作者: エイミー・B グリーンフィールド,Amy Butler Greenfield,佐藤桂出版社/メーカー: 早川書房発売日: 2006/10メディア: 単行本購入: 2人 クリック: 33回この商品を含むブログ (21件) を見る 手に取って、まずびっくりするのは表紙のデザイン。なんじゃこりゃ。 だが、中味はけっこう本格的で、しかもたいへんおもしろい。戦争や疫病、宗教などの切り口で歴史を語った本は多いが、「色」というアプローチがあったのか、と驚かされる。なんと本書は、「赤」という色をめぐり、大西洋をまたいで繰り広げられた歴史のドラマを描いた一冊なのだ。 そもそも「赤」のもつ意味は、古来から実にさまざまであった。「強い力と特権」を意味する一方、血の色からの連想で「戦争」が暗示された。さらに、赤いマントは血痕を隠して不死身と思わせるこ

→紀伊國屋書店で購入 「フィールドノワーカーへの頼もしい援軍」 フィールドワークを行うときには必ず記録を残しますが、この記録のことを「フィールドノーツ」と呼びます。「フィールドノーツ」などというと、何か学問的で特別なものをイメージしてしまうかもしれません。質的調査を学びはじめた学生に「ノーツを付けなさい」とだけいっても、なかなか実行できない人がいます。かく言う私も、自分がフィールドワークを初めて１年以上の間、「自分のように週に一度ぐらい足を運ぶ程度のものを、そもそもフィールドワークと呼んでいいんだろうか」と半信半疑で、したがってフィールドノーツも残していませんでした。もし今の私が当時の私に会っていたら、「とにかく書き残しなさい。気張らず日誌をつける感覚でよいから」と言ったことでしょう。 こうした初学者の迷いの一因は、他の人が書いたフィールドノーツを見る機会がなかなかないことにあります。フィ

世界の言語の数を知っているだろうか。なんとそれは、7000にものぼるという。 「亡びゆく言語を話す最後の人々」（原書房）という本で、著者のK・デイヴィッド・ハリソンはこう書いている。 ウィキペディアは250種類の言語で1070万本の記事を載せているが、その数は世界70000種類の言語のわずか3.6％にすぎない。人間の知恵、私たちの共有する知的財産のうち膨大な部分は、いまだに一度も、どこにも書きとめられていないのだ。 世界には、「文字」になっていない言語もたくさんある。ハリソンによると、それは世界の言語の8割にものぼるそうだ。 Top photo by Dietmar Temps しゃべることはできても、書きとめられない言語。そういう場所では、人間の知識や文化は人々の記憶の中だけにあり、そういう記憶が親から子へ、そして孫へと口伝えされてきた。 先住民族ユピク族は、北極という過酷な土地で600