文豪スイング　長与善郎『青銅の基督』 - 素振り文武両道

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goukakuigakubu スイカグミの顔、ずいぶん日焼けしてますね🤭

2024/08/15 リンク

usayusadosa 可哀想です。読む前から可哀想過ぎて胸が痛みます。スイカグミさんも心なしか悼んでいるように見えます。

2024/08/15 リンク

darucoro9216kun しよろうさーんの作品は項羽と劉邦しか知りません。スイカグミは可愛い形してますね。

2024/08/15 リンク

tameyo 秀吉らがキリスト教の神父や信徒を拷問したのは、南蛮船に日本人を奴隷として出荷していたことに憤ったから。欧州人はアジア人を人間と思っていないみたい

😃😃😃

2024/08/15 リンク

hamasansu この作品知りませんでしたが、すごく興味深い内容ですね！

2024/08/15 リンク

shiina-saba13 グミいいですね。

2024/08/15 リンク

non704 長与善郎を初めて知りましたので、「岸田さんの踏み絵」を読んで、スクロールして最初に戻り「作者は岸田さんだったっけ」と思った私(^^;)・・・違ったのでやっと理解しました。^^

2024/08/15 リンク

shiho196123 癒やされました❗ありがとうございました‼️感謝してます‼️

2024/08/15 リンク

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文豪スイング　長与善郎『青銅の基督』 - 素振り文武両道

皆様、ご機嫌いかがでしょうか。本日は【110】バットを振りました。『あらすじで読む日本の名著2』よ... 皆様、ご機嫌いかがでしょうか。本日は【110】バットを振りました。『あらすじで読む日本の名著2』より引用。出だしだけ。長与善郎『青銅の基督』寛永十五(1638)年正月、島原の乱が片づき、南蛮鎖国令が出て後、切支丹騒動は一段落ついたように見えた。しかし、まだ切支丹ご禁制を認めた檜の高札がいかめしく立てられていたころのことである。長崎古川町に萩原裕佐という南蛮版画師がいた。ある日、孫四郎を訪ねた裕佐は彼の作品を見せられる。 8行にして【言ってバットを振り】 1行5回ずつ繰り返しました。島原の乱が片づき、南蛮鎖国令が出て、切支丹騒動は一段落ついたように見えた。しかし、まだ切支丹禁制の高札が立てられていた。その頃、長崎古川町に萩原裕佐という南蛮版画師がいた。島原の乱が終わっても、しばらくキリスト信者の弾圧が続いていたようです。その頃、踏み絵のキリストさんの絵が

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Hasumuro2024/09/03
goukakuigakubu2024/08/15
kobonemi2024/08/15
hukusuke392024/08/15
usayusadosa2024/08/15
darucoro9216kun2024/08/15
tameyo2024/08/15
hamasansu2024/08/15
k10no32024/08/15
shiina-saba132024/08/15
non7042024/08/15
shiho1961232024/08/15
akira2013web2024/08/14
s-johnny2024/08/14

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