[B! 増田] 東浩紀伝２

REV 動ポモは面白かったが、『海外でおもろい物見つけて小規模輸入販売して大ウケしたが、大手商社が海外メーカーから正規輸入するようになりションボリな個人バイヤー』的な印象はなくもない。

2024/08/07 リンク

tokuniimihanai 最後まで読んだけど、結局この人は何を成し遂げた人なの？ポモ哲学者一般に聞きたいんだけど、ポモ哲学という閉じきった世界の外に何らかの学術的な影響を及ぼしたの？

2024/08/05 リンク

namawakari “東は多くの人と関係を断ってきたため、周りに人がいなくなっている。東も自身の気質を自覚している”自覚あったんだな。自己の癖を制御できないという意味では、少しかわいそうかもな。

2024/08/05 リンク

oyatsuwakame 「ツイッターでは雁琳のような第三波フェミニズムに応対できる論者が」　「うんこ学者」で220万円支払うことになったのが雁琳さんよね？自分の知ってる雁琳と違う人かな？

2024/08/05 リンク

cinefuk 「東はアベノミクスには何も言っていない。政治には入れ込んでいるが、経済は分からないので口を出さないという姿勢である。経済について分かっていないのに口を出そうとしてリフレ派に行ってしまった人は多い。」

2024/08/05 リンク

kash06 非モテもロスジェネも（当事者）、言論というより、言論は理解できないけど当事者になっている我々のようなインターネット有象無象のための活動という気がしている。宇野常寛にブロックされてるのが私のオチ。

増田

2024/08/05 リンク

cj3029412 宇野常寛だけを切り出してもおもしろそう。あくまでも私見だけれど、文芸批評家として東浩紀を読むと、柄谷行人から格段に劣ると感じる。(文芸批評で傑出してるのは、やはり鮭秀実。つまるところ読書量なんだろう)

2024/08/05 リンク

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東浩紀伝２

非モテ論壇は、小谷野敦の「もてない男」 (1999年）に始まり、本田透に引き継がれるが、ものすごく盛り... 非モテ論壇は、小谷野敦の「もてない男」 (1999年）に始まり、本田透に引き継がれるが、ものすごく盛り上がっているというほどでもなかった。本田は消息が分からなくなり、小谷野も2017年頃から売れなくなった。ツイッターでは雁琳のような第三波フェミニズムに応対できる論者が主流となっているが、そういうのの影に隠れたかたちであろう。大場博幸「非モテ独身男性をめぐる言説史とその社会的包摂」（2021年、教育學雑誌 (57) 31-43）というレビュー論文がある。ロスジェネ論壇も盛り上がった印象はない。氷河期世代はそれどころではなかったのだろうか。雑誌「ロスジェネ」は迷走してしまい、第3号は「エロスジェネ」で、第4号で終刊した。東のゼロ年代はゼロアカ道場で幕を閉じる。東チルドレンを競わせるという企画であり、ゼロアカとは「アカデミズムがゼロになる」という意味らしい（「現代日本の批評2001-2016」