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Wiki小話/Vol.7に行ってきました。学習技術とRuby on RailsとJavaScriptが好きな自分には、とても楽しいイベントでした。特に印象深かったのは、音声認識技術の強みと弱みを一般の人にもっと知って欲しいというメッセージとid:brazilさんのとってもポップなプレゼンテーションでした。 昔の日記で次のように書いたことがあります。 「深い技術」が重要視されない原因の一つは、「深い技術」がブラック・ボックスになっている為である。「深い技術」で何が出来るのか、そして、何が出来ないのかが認知されない限り、「深い技術」が適切に評価される日はこないと思う。自分でプログラミングはしない人でも、プログラミングで何が出来るのかを知っている人は多いだろう。それと同じように、自分で「深い技術」を開発はしない人でも、「深い技術」で何が出来るのかを知っている人が増えればと思う。 「Googleの

きょうは、SmartCalendar(N)のことを、書いてみます。 昨年の10月から、使い始めましたが、すっかり生活の1部になっています。 まだ使っておられない方もおられると思いますので、ことしのSmartCalendar(N)のようすを下の写真で、見て下さい。 写真を取り込んだり、ブログの下書きを書いたり、時には、ひとりごとを書いてみたり、日々活躍しています。 今年は、他のいろいろな使い方も、試してみるといいのですが・・・。 それに、SmartWriteも、使ってみたいと思っていますが、いまはまだ手付かずです。 以前、このブログで、SmartCalendarの使用日記を書いていましたが、その内容をまとめたものと、インストールのしかたを、SmartCalendar(N)-Wikiの、ヘルプ　に、書いてみました。いろいろな画面も、いくつか載せていますので、興味のある方は、見て下さい。こちらで

村上春樹の音楽エッセイ『意味がなければスイングはない』がものすごく面白かったという話を以前書いたが、これも別の日に書いたとおり、僕が彼の小説にのめり込むように読んだのは『世界の終わりとハードボイルドワンダーランド』か『ダンス・ダンス・ダンス』までで、その後の春樹さんは、よくわかんない対象である。芸をきわめようとしているのは分かるが、彼にとって意味のある芸事が、こちらには全然どうでもよいことのように感じられ、いったい何がきわまっているのかがよく分からない。 生まれて二冊目の春樹ノベルとして『海辺のカフカ』を読んだ三十半ばの友人が、「それなりに面白かったが、なんだか気持ち悪い」という感想をブログに書いているのを読んだ。その気持ちは分かる。友人は、例えば15歳の主人公があんな大人びた発想をするだろうかという感想を、彼が感じた気持ち悪さの一つの例として挙げているのだが、それこそ春樹さんの突き進む芸

今日は原和の祥月命日だ。３年前の今夜友人が亡くなった。夜９時頃電話をしてきて、54年付き合ってくれたけどさよならと言った。酔っていてろれつが回らなかった。ぐでんぐでんだった。 原和は20代半ばからから俺は自殺する、青木ヶ原で死ぬなんて言っていた。もうすぐ死ぬと言い続けていた。同じようなことを言ってる友人がもう一人いたが。 ひと月前にも電話してきて、お前はインターネットをやっているだろう、ネットで探してグリーンベレーのアーミーナイフを買って送れと言ってきた。やはりろれつが回らないくらい酔っていた。何に使うのだと聞くと、俺は殺したいやつが３人いるのだと言った。その１週間後に電話してきて、アーミーナイフは手に入ったかと言う。やはり酔っている。そんなもの手に入らないと答えると罵倒してきた。うるさいと言うと、もうお前とは絶交だと言われた。何度目だろうか。 そして３年前の電話だった。いいかげんな相手を

瀬戸内寂聴「孤高の人」（新潮社）を読む。これは湯浅芳子の優れた伝記文学だ。もっとも湯浅芳子を知っている人は少ないだろう。ロシア文学の翻訳家でチェホフの戯曲やマルシャークの「森は生きている」の訳者、そして宮本百合子「伸子」に描かれているモデル。実は彼女は宮本百合子のレズビアンの相手でしばらく同棲していたのだった。百合子は湯浅を捨てて宮本顕治と結婚する。しかし湯浅は別れて50年後にも百合子を思っていた。 瀬戸内寂聴全集〈16〉長篇(12) 作者: 瀬戸内寂聴出版社/メーカー: 新潮社発売日: 2002/05メディア: 単行本 クリック: 3回この商品を含むブログ (1件) を見る 湯浅芳子さんのことを、野上彌生子さんは「お芳さん」と呼んでいた。その声の響きには何ともいえない親愛感と、ちょっと揶揄したようなニュアンスがあった。私は野上さんにはその生前わずか三度ほどしかお逢いしたことがないのに、三

ピグミーチンパンジーとも呼ばれるボノボはとても淫乱だという。ヨーロッパ社会へ初めてチンパンジーが紹介されたとき、動物学者に反対してヨーロッパ人はチンパンジーとヒトを同属に分類するのを拒否した。それはチンパンジーが当時考えられないくらい淫乱な動物に見えたからだという。ところがボノボと比較するとそのチンパンジーが高潔にに見える。それほどボノボは日常的に交尾を繰り返す。挨拶代わりに交尾し、喧嘩をしては仲直りに交尾をする。雌同士でも普通に性器をこすり合わせる。 そんなボノボの中でも研究者たちがニンフォマニアとあだ名をつけた雌がいた。どんな雄の求愛も拒否しなかった。ただ１頭弟を除いて。ボノボのインセストタブー。 人間も普通インセストタブーは犯さない。親子や兄弟で交わることはない。それを制度として説明することが多い。制度は人工だ、人が作ったものだ。 インセストタブーが生じる理由を、一緒に育つことによる

東京浅草橋のマキイマサルファインアートで中津川浩章展を見る。（1月20日まで） 中津川の個展をもう10年余見てきている。最初中津川は抽象だった。指を使ってアクリル絵の具でドローイングするスタイルは初めから今日まで変わっていないが、５年ほど前のギャラリー日鉱での個展から具体的なイメージが現れてきた。それまで線を主体とする抽象だったのが飛行機とか建物をイメージさせる具体的な形が現れてきたのだ。具体的な形とは言っても写実的な具象画とは全く違う。抽象を描いていた頃、良い画家だと思っていたが、日鉱の個展でそれまでと違う面を見て一皮むけたという印象を持った。確実に作品が深化していたのだ。 さて今回の個展だが、イメージはさらに展開して人物が現れた。部屋に閉じこめられた人物のイメージや、殺されたのか倒れている人物が描かれている。中津川は大きく弧を描いて変わりつつある。その現場に立ち会っている。 銀座のギャ