Apeman氏が捏造された「朝日新聞の捏造」？で取り上げているように、日本において一般に慰安婦問題が問題として知られるようになったのは、1991年の金学順氏による日本政府提訴からと言えるでしょう。 （Apeman氏のエントリから作成） 年代 「慰安婦」に言及した記事数 出来事 〜1983年 - 1983年 吉田清治「私の戦争犯罪」刊行 1984年〜1989年 35件 1990年 23件 1991年 150件 12月 金学順氏による日本政府提訴 1992年 724件 7月 加藤談話 1993年 424件 8月 河野談話 1994年 373件 8月 村山談話 1995年 494件 1996年 577件 8月 橋本首相によるお詫び 1997年 757件 1998年 393件 1999年 194件 2000年 235件 2001年 233件 2002年 149件 2003年 92件 2004年 1

2011年6月2日未明、 @oda1582nobunaga の家臣 @akechi1582　が謀反を起こし、京都・本能寺に宿泊していた主君 @oda1582nobunaga と後継者の @oda1557nobutada を襲い、自刃させた。その当日の顛末。

NHKの戦争証言アーカイブスっていうサイトで，日本ニュースの第1号から第264号まで見られる．字幕もついててすごい． 日本ニュース｜NHK 戦争証言アーカイブス

話題の小説に登場する「あのトーストサンド」が北海道の食材で完全再現販売！　小樽「第3倉庫・食とアートのイベント」（10月12～14日）で特別販売

佐藤哲朗(nāgita) @naagita 中外日報８月３日リレーコラム時感断想６７回『不殺生戒の意味「自性霊妙」強く自覚を』臨済宗妙心寺派管長・河野太通を読んで考えた。曰く、「達磨大師の一心戒文は「自性霊妙」からはじまる。その第一に「自性霊妙、常住の法に於いて断滅の見を生ぜざるを名付けて不殺生戒と為す」とある。（続く） 2010-08-09 14:11:06 佐藤哲朗(nāgita) @naagita （河野太通　承前）十重禁戒はわれわれの心の本質が元来霊妙であることを前提としている。常住不変の真実の法において、それを曇らせるという誤りを犯さない。これが不殺生戒である。単に「殺してはいけない」というのは社会の倫理道徳だ。一方、仏教の立場では常住の法においては「殺せない」（続く） 2010-08-09 14:13:08 佐藤哲朗(nāgita) @naagita （河野太通　承前）のである

（活字化のため削除） - http://headlines.yahoo.co.jp/hl?a=20100730-00000134-san-soci 杉本秀太郎ってのはつくづく謎の人で、何ほどの業績があるのかよく分からないのに藝術院会員だし、このインタビューも、漱石と植物を誰もやってないってそれは塚谷裕一が怒るぞ。あと「筆で立つと決めて」ってあんたずっと大学と研究所の教授だったでしょうに。それを「筆で立つ」というのかいな。

おや、あなた、iPad を買いましたか。これで電子書籍の読み放題だって？　今年は電子書籍元年となるだろうって？ はっはっは、なにを寝ぼけたことを言っているのだ。そんなことを言っている人は、『死ねばいいのに』。電子書籍など、平成５年（１９９３年）に、そこいらの書店で売っておったわ。 その名も《新潮電子ライブラリー》、記念すべき第一巻は安部公房「飛ぶ男」である。腰巻にも、「創刊！ デジタルブック」などと麗々しく記されている。 おれは、いまでも持っているので、それがいかにハイテクな書籍であったか、さっそくお目にかけよう。 どうだ？　いまでも、MS-DOS Ver.2.11 以上が走り、ＯＳが起動した状態でのフリーメモリが550Kバイト以上もあるというハイエンドな PC-9800 シリーズをお持ちの方であれば、いつでもこの電子書籍を楽しむことができる。残念ながら、おれ自身はもはやこの電子書籍を読む

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マーティン・ニューウェルは、グラフィックス・プログラミングのパイオニアのひとりである。1975年当時、彼は仕事で使う数学的モデルとして、適度に単純で親しみやすい物体を求めていた。自宅にあったティーポットをモデリングすることを提案したのは、彼の妻のサンドラ（Sandra Newell）である。 ニューウェルは、何枚かの方眼紙と鉛筆を持ってきて、目と手で茶器全体のモデリングの下描き[2]をした。それから研究所に戻って、グラフィック端末（直視型双安定ストレージチューブを使っていた）上のエディタで、ベジェ曲線の制御点を手動でモデリングした（よって、実物を忠実にスキャンした形状ではない）。カップや受け皿、ティースプーンもティーポットと一緒にモデリングされたが、広く使われるようになったのはティーポットだけであった。ミルク差しもまたモデリングされたというが、そのデータは失われたようである。 レンダリング

この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください。（2017年4月） ほとんどまたは完全に一つの出典に頼っています。（2017年4月） 出典検索?: "イグネイシャス・ティモシー・トレビッチ・リンカーン" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL チャオ・クンとして上海で僧侶となった頃のトレビッチイグネイシャス・ティモシー・トレビッチ・リンカーン（Ignatius Timothy Trebitsch-Lincoln 1879年4月4日 - 1943年10月7日）は、ハンガリー生まれの無国籍的な冒険家、政治家、神秘思想家。 ユダヤ人の生まれだがキリスト教に改宗し、プロテスタントの宣教師やイングランド国教会の牧師などを歴任

http://d.hatena.ne.jp/dondoko9876/20100118/1263799034 「日本の韓国統治は善政か否か」問題で久しぶりに面白いエントリーを読んだ。正直、日本の韓国統治は悪だ、という議論は感情論ばかりが横行するので辟易していたのだが、こういう数字に基づいたエントリーが出てくるとちゃんと議論になる。実際、コメント欄でも、すれ違いはあるものの真っ当な議論になっているように思う。 でもさ、『ちゃんと学術的に認められた歴史書を読み直されるよう、お勧めいたします。』って書くならさ、もう一歩踏み込んでもいいと思うんだ。学問の主戦場たる英語の論文の数々に。ここ20年間、様々な定性定量分析が積み重ねられてるのに、それを無視するなんて余りにももったいない。 結局、日本も韓国もこの件ではバリバリの当事者な訳で、どうしたって中立的な議論は出来ない。純粋に学術的に中立的な議論をして