約1年ほどNEETみたいなことやってた俺からいわせてもらうと、NEET5年生以上は神。 もう立派な国家資格として認定すべき。でもって、国は公務員として採用しろ。もしくは大企業ども逆指名しやがれ。はっきりいって、NEET5年生以上は稀にみる逸材ぞろいだ。オールスターといっても過言じゃない。76世代なんて粗大ゴミ以下。 俺はNEET1年しかやれなかったけど、正直、途中から頭おかしくなりかけたし、幻聴とか幻覚じゃないかというくらい頭ん中で色々な思想とか思考が毎日毎日ぐるんぐるんなってくるし、その上、友人やら親族からも蔑まされているように感じるわ、部屋はというと、こち亀の日暮ですか？みたいな惨状になるわで、なんだこの精神修行はって話ですよ。しかも、そんな精神修行したからといって、現世じゃこれいったリターンは全くといってないわけで。いや、例え、親の脛かじってたとしても余程の覚悟と精神じゃないとNEE

「どうも腹が空いた。さっきから横っ腹が痛くてたまらないんだ。」 「ぼくもそうだ。もうあんまりあるきたくないな。」 「あるきたくないよ。ああ困ったなあ、何かたべたいなあ。」 「喰（た）べたいもんだなあ」 では、メニューをどうぞ。 神のために生きる 快楽のために生きる 美のために生きる 家族や近しい人のために生きる 名もない人々のために生きる 敵のために生きる 世界を味わうために生きる 運命のために生きる 国のために生きる 誇りのために生きる 見栄のために生きる 教科書に載るために生きる うまいメシのために生きる せっかくだから生きる 2060年頃、ありふれた人生を終える恐怖

2007年05月29日01:30 カテゴリ書評/画評/品評Value 2.0 書評 - 現代の貧困 曽野綾子に違和感を感じる人、必読。 現代の貧困 岩田正美 「本当の貧困」という言葉に対して感じる「正論のはずなのに何か違う」の「何か」を、言語化してくれたのが本書だ。 本書、「現代の貧困」は、「ワーキングプア、ホームレス、生活保護」とサブタイトルにあるとおり、「本当の貧困」、すなわち古典的な貧困とは異なる現代の貧困を定義する試みである。 目次 はじめに 格差論から貧困論へ 貧困の境界 現代日本の「貧困の経験」 ホームレスと社会的排除 不利な人々 貧困は貧困だけで終わらない どうしたらよいか おわりに -- 貧困境界の再設定と「私たちの社会」 そう。定義。格差は観察するだけで顕在化するが、貧困を顕在化するには、実は定義が必要なのだ。 p.11 貧困が取り上げられることが多くなったといっても、多

2007年05月29日04:30 カテゴリCode 刑の前に考えておくべきこと 異論をはさむ余地のない常識的な意見なのだが、この順番で並んでいることに対して非常に違和感を覚える。 NC-15 - 死刑と宗教 日本において死刑廃止論を進めていくとすれば、以下の観点からのアプローチが必要だろう。 死刑宣告後、被害者遺族の希望によって減刑することができる仕組み。 死刑宣告から執行までの時間を長くする。 無期懲役の法定最低仮釈放期間の延長 犯罪被害者に対する救済の優先 国民に対する精神的教育 日本に限った話ではないのだが、なぜ「犯罪被害者に対する救済の優先」が最優先されないのかが不思議でならないのだ。 犯罪に関して社会が採るべき措置は、まず まだ起こっていない犯罪を防止する 起こってしまった犯罪に対処する の二つがあるが、ここではa.は割愛する。「起こってしまった犯罪」に対して、社会が果たすべき役

田中角栄（1987. 07. 29） 一審以来繰り返し述べている主張が、正しく理解されていないことは、誠に残念至極であります。最高裁判所において、改めて私の正当性が明らかにされることを望んでやみません。長い間、皆さまにご迷惑をおかけしていることは慙愧（ざんき）に耐えませんが、身の潔白が証明されるまで、今後も郷土新潟県そして邦家発展のため心血を注いでまいります。 渡辺美智雄（1993. 07. 30） これまでの自民党の政策には大きな誤りがなかったと確信する。しかし、惰性に流れ、大型の不祥事件が上層部で起きたことは慙愧（ざんき）に耐えない。 石原慎太郎（1995. 04. 15） 国民の政治に対する軽べつと不信は、まさに私自身の罪、科（とが）だ。深い慙愧（ざんき）の念を表したい。 橋本龍太郎（1996. 11. 29 ） まずはじめに、最近、行政に対する信頼を失墜させる事例が続いたことは慙愧

僕は小さい頃、たとえ自分が司法試験に合格するくらい頭が良かったとしても、弁護士にだけはなれないと思っていた。だって、自分の主観において明らかに悪いと思われる人間をそのウソかも知れない言い分により最大限罪を軽くするように働かなければならないんだよね。無理だって。 そのイメージが100%正しいとは思わないけど、今も少なからず、そう思っている。 ところで、ここ最近物議をかもしている事件。弁護士の先生の肯定的な見解としては以下のようなものが見える。適当なまとめだから間違っているかも知れない。 曰く、クライアントの利益を最大限発揮するのが仕事 曰く、死刑は揺るがないから、判定基準として新たな判例を作らせないのが仕事 曰く、死刑制度の撤廃に向けての一つの道筋を示す 弁護団は最後の見解なのかな？ ですが。 法の下の正義を目指し、社会を悪い方向に動かさないように事件の真実を追究する。それが国民の利益に還元

松岡農林水産大臣の自死には驚きました。ただ第三者としての第一感は、初老の男性にみられる突発的な自殺、最近言われるようになってきた男性更年期の心身失調によるそれではないかというものでした（参考）。ご冥福を…。 現在、45歳から65歳までが初老期とされています。62歳の松岡氏はまさにその中にいます。統計による中高年男性の自殺率は人口10万対で50以上。これは同年代の女性の三倍以上にのぼり、明らかに有意な多さを示しているとされます。資金管理団体の光熱水費の処理問題や緑資源機構の官製談合事件などの説明責任が問われてはいましたが、今の時点でそれだけで自死を選ぶというのはどうにも唐突過ぎるように思えました。 これに絡んでは、夏の参院選が近づき、自民党内からも辞職を望む声が出てきていたというのが何より影響したのではないかなと個人的には感じます。「敵対する側」からの攻撃には強気に出られても、「友軍からの攻

http://anond.hatelabo.jp/20070527184840 とりあえず、仕事を辞めないこと。辞めるのはまだ早い。 「仕事が楽」なのだから、いくらでも生活は変えられる。 資格を取ろうかと考えているのなら、仕事をしながらでも勉強できる。 創作活動がしたいというのなら、仕事をしながらでも創作できる。 哲学科は、まぁやめとけ。哲学なんて仕事をしながらでもできる。いや、生きてればできる。 教授になろうとかそういう意図がない限り、哲学科に入っても特に意味はない。 哲学科っていうのは、「そういう性格の人間」が入学してしまうというだけの話で、 30になってから入学するなんてのは無意味。哲学なんて生きてればできるんだから。 そっち系の本を読むなり（読む場合は原典、つまり哲学者自身が書いたものを読むこと、 できるなら原語で、できないだろうけど）、年寄りの話を聞くなり、 もしくはどっかの社長

私は煙草を吸いません。喫煙や禁煙や煙草のマナーなどどうでもよいし、そんなことできーきー騒ぐのはどうかなと、思っていたのですがその考えを改めさせる出来事があったのです。 その日は若い人たちと飲みに行きました。若い人たちの中にはNもいました。Nは俗にいうオレオレなところがありまして、数人でファミレスに行った際に他の人たちは非喫煙者であるにも関わらず喫煙席を選ぶような人です。 そんで居酒屋で私の隣にNが座りまして、何かの話の弾みだったのでしょう。距離にして20cmほどだったでしょうか、Nが私の顔面に向かって吸い込んだ煙を吐き出したのです。私は「わ、わ」と手で煙をかき消しました。Nはそれを見て笑っていました。周りの人たちも笑っていました。私は逆上してNの顔面に拳を叩きつけようとしたのですが思いとどまりました。そんなことをすれば雰囲気ぶち壊しですし、いい大人がすることではありません。私は無理矢理笑顔

みなさん聞いてください。 今日友人とランチをしていて、たまたま同じインテリアショップの ソファーを購入予定であることがわかりました。 そして友人がカタログを持っていたので、どれを買うの？ お互いに買うソファーを見せ合いました。 すると、いきなり友人が 「どうしてmikiんちがそんな高いソファー買えるの？うちは主人が社長だし、見栄も張らないといけないけど、mikiのところは普通のサラリーマンでしょ！家も狭いし。分相応のソファーにしなよ」 と言われました。 うちの買うソファーが友人の買うのより少し高かったのが気に入らなかったようですが。 「うちはこれが欲しくて1年お金貯めてたの」 と言っても、止めろの一点張り。 もううんざりです。 別に買ってもいいですよね・・（ちょっと弱気）

二人の娘が結婚して数年が経つのですが、未だに「子供を持つ気はありません」と言われて悲しいです。二人とも 1ローンはマンションだけで十分 2子供を持つと好きなことができなくなる 3（子供を持つことで）今までの生活レベルを下げたくないというのが理由で、優雅なDINKS生活で、このＧＷも海外で過ごすという贅沢生活。 私は専業主婦として子供のためにできるだけ節約して二人を大学まで出したのに、「恩着せがましく言われると嫌だなあ」と全然感謝していない感じで、「子供を持ってみないと親の有り難味なんてわからないから、子供を産んで育ててみて」というと 「うんざりよ」と言われて、最近は連絡もしてこないし、私のお友達は孫の話で夢中なのに孫がいなくて寂しいです。

松岡農相の自殺の報を受けて、安倍首相が、「大変残念です。慚愧（ざんき）に堪えない思いです。」http://www.asahi.com/politics/update/0528/TKY200705280440.html と開口一番語っていたのが、妙に強く印象に残っています。 「慚愧に堪えない」は、もちろん、恥ずかしくて仕方がない、という意味なのですが、聴く側は、彼が単に誤用していて、真意がそうではないことをすぐに察するのですが、とは言え、言葉の本来の意味の引力には、どうしてもある程度、引っ張られてしまいます。その「本来の意味」が、殆ど悪戯のように勝手に意識の中に立ってしまうことには、為す術がないです。 もともと後味の悪い事件だけに、聞いていて、余計に複雑な気分になりました。 揚げ足取りのように読まれると、不謹慎な印象を与えるでしょうが、僕の関心はそこにはなくて、書きたかったのは、言葉というも

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はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

はてなグループの終了日を2020年1月31日(金)に決定しました 以下のエントリの通り、今年末を目処にはてなグループを終了予定である旨をお知らせしておりました。 2019年末を目処に、はてなグループの提供を終了する予定です - はてなグループ日記 このたび、正式に終了日を決定いたしましたので、以下の通りご確認ください。 終了日: 2020年1月31日(金) エクスポート希望申請期限:2020年1月31日(金) 終了日以降は、はてなグループの閲覧および投稿は行えません。日記のエクスポートが必要な方は以下の記事にしたがって手続きをしてください。 はてなグループに投稿された日記データのエクスポートについて - はてなグループ日記 ご利用のみなさまにはご迷惑をおかけいたしますが、どうぞよろしくお願いいたします。 2020-06-25 追記 はてなグループ日記のエクスポートデータは2020年2月28

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まいどの枕だが、批判とかではない。 これね⇒はてなブックマーク - 無期懲役刑に関する誤解の蔓延を防止するためのブログ - 日本の無期懲役とヨーロッパの終身刑の実際〜マスコミの責任の大きさ 異和感というのも違うがまあ異和感か。 何に対する異和感かというと、該当エントリもだけど、ぶくまの反応だろうか。まぜこれが多数ぶくまされているのか、わからない。 該当エントリで主張されている主要部分に異論も批判も特にない。 このあたりのレトリックが異和感なのだろうか、自問。 誤った情報を垂れ流し、不安を煽り世論を操作・誘導する編集者らの罪は、もはや「万死に値する」でしょう。「２ちゃんねる」のニュース速報＋板のスレッドなどで、「無期といっても7年もすれば刑期を終えて出てくる」などという書き込みをしている者も、同様です。 日本のマスコミは北朝鮮の翼賛メディアと酷似しています。日本のマスコミに「あるある大辞典」

なぜ一人くらいに言われた程度で一気に「全ての女子」を嫌悪したりするのか分からない。 その子だけ嫌っていればいい事というか。 なぜ他の罪のない女子まで憎むのか。 逆に言うと、その子ピンポイントに罪を被せず「全ての女子」に罪を着せることによって 実際にキモいと言ったその子への負担を軽くしてしまっているのではないか。 つまりはキモいと言われたくせにその子を庇っているのではないか。

（まだどうもまとまりきってないけど投稿） 僕はタイのバンコクの中心部に住んでいるのだけど、うちの近所には手足がなかったりする物乞いの人がたくさんいる。観光客が多いエリアに近いからなんだけど。 物乞いには元締めがいるらしい。朝、彼らは元締めのトラックに乗せられてバンコク市内の中心部まで運ばれてきて、道に一定の間隔で配置される。夜にまたトラックが迎えにきて彼らを回収していく。 彼らが稼いだお金のうちどれだけが元締めに回収されるのか知らないが、多分ほとんど持っていかれてるんじゃないか。それでも障害を持った彼らにとっては、そこで物乞いをする以外に生きていく道はないんだろう。 しかも彼らはタイ人ではない人が多いらしい。その元締めが、タイより貧しい隣国のカンボジアなどを回って、障害をある人を見つけてきては連れてきているようだ。その障害のある彼らにとっても、彼らの家族にとっても、その元締めに貰われていく

もうすぐ30歳。現在サラリーマン、そこそこの稼ぎ。 だがいま、辞表を書いている。 子供の頃から自分は何のために生まれてきたんだろうとかずっと考えてた変な奴だったが、 30歳を目前にして、再度同じ問いが脳裏から離れなくなった。 おそらくこのままだと、結婚して子供作って家のローン繰上げ返済がんばって ちょっとは出世してすこし恰幅が良くなって子供もなんとか大学に入れて、 2040年ごろに退職して送別会でもらった青いバラの花束を抱えながら山手線に揺られて帰宅して 子供も就職したので、ちょいと旧式リニアでのんびり京都行ったりして妻とセカンドライフ楽しんで 年甲斐もなく妻に内緒で高級セクサロイド買ったりなんて冒険もして 下流層と違って抗加齢手術受けるだけの貯えは用意してたから死ぬ直前まで若々しく楽しんでて。 人生の流れはたぶんこんな感じだろう。2050年のありきたりな中流階級。 ちょっとは面白いかもし