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自満ブログ

自己満足のブログ、略して自満ブログ。 どうやら自満のために生きている筆者のブログ

『古田史学』  

『古田史学』などという『史学』があるわけではない。
にもかかわらずこの言葉が使われる。

古田氏の学問的探究に古代史学界が一切応えていない、
否、応えることことができない。
結果、古代史学会とは全く別の歴史が語られることになっているからである。

学術的反論もできず、無視し続ける古代史学会。
そんな図式が『古田史学』という言葉を生んでいる。

そんな『古田史学』のエッセンスを自分なりにまとめてみようと思う。
コメント

次回の

展開を待っておりまーす。
「邪馬台国はなかった」の先生?でしたよね。

mecha #- | URL
2021/04/10 17:58 | edit

Re: 次回の

『展開』遅~~~~くなっております。
以外に『反古田史学ブログ』があったりして(ザっと見、多分たいしたもんじゃないようですが)、
そう軽い気持ちでは『喧嘩売られたとき、下手なこと言ったら面倒だな』と、
ちょっとばかり方向性を考えております。

>「邪馬台国はなかった」の先生?でしたよね。
です、です。
ま、本人はそんなタイトルは嫌だったらしいですけど(編集者の意向)。
『魏志倭人伝』では『臺(台)』という文字は使われていない。
単に、
邪馬『壱』国と書かれている。
ということなわけですが。

ま、チーバカですから、
長~~~い目で見てやってください。

チーバカ #- | URL
2021/05/17 23:57 | edit

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# | 
2021/08/16 19:39 | edit

Re: 名工

体調は。。。そこそこ支障なく生きております。
日頃の不摂生がたまって、色々と障害も出てきていますが。

チーバカ #- | URL
2021/08/17 21:39 | edit

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# | 
2022/01/04 13:34 | edit

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# | 
2022/01/04 13:37 | edit

名工へ

生きていますかー、という連絡でした。

mecha #- | URL
2022/02/02 11:02 | edit

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# | 
2022/02/02 19:58 | edit

Re: 名工へ

>生きていますかー

多分。

チーバカ #- | URL
2022/02/08 21:36 | edit

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# | 
2023/05/05 17:21 | edit

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2023/11/08 17:18 | edit

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2024/08/31 22:48 | edit

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2024/10/26 17:00 | edit

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