『自分とか、ないから。教養としての東洋哲学』（サンクチュアリ出版） 東大卒の”こじらせニート”を自称するしんめいP氏による東洋哲学の超訳本『自分とか、ないから。教養としての東洋哲学』（サンクチュアリ出版）は20万部のベストセラーに。また『グラップラー刃牙』の板垣恵介氏による表紙が目をひく『史上最強の哲学入門』（河出文庫）シリーズの飲茶氏の著書は累計部数68万部を超えるヒット。その他、哲学者の千葉雅也氏による昨年4月の『センスの哲学』（文藝春秋）が5万部を記録するなど、話題の作家が増えているのが「哲学本」ジャンルだ。 哲学は書店では人文コーナーに該当する。だが、近年のヒット作はいわゆる堅苦しい印象はなく、タイトルも表紙もポップなものが目立つ。ビジネス書や自己啓発書、さらにはエンタメコーナーなど、ジャンルの垣根を超えてさまざまな棚に置かれることで、幅広い層の読者との出会いを作っている。 「より

noteを始めてから1年以上が経つが、困ったことがおき始めた。記事が書けないと、心がいっこうに落ち着かないのである。記事が書けないと不安になる。いやいや、noteは自由にいつ書いてもよいものなのだからもっと気軽にいこうよと諭す自分もあるが、いま、書きたいと思っているときに書けないでいる自分への不安である。 これまで、いくつかの記事を書いてきた経験というものはおそらく役に立たない。これは本当に自分が書いてきたのか？と疑うことさえある。書けない時の自分は、まるでゼロリセットされてしまったかのような脆弱な状態に陥ってしまうのだ。 若い頃は、この状態を随分と引っ張ってしまい、悶えていた時があった。私は、中上健次や坂口安吾のような文学に惹かれ、小説家を志していたことがあった。その頃も、小説を書こうという衝動にかられては執筆に向かうのだが、すぐに行き詰まり、自暴自棄になってしまう。 そんなことを繰り返

※しばらくすると有料記事になります。執筆活動を支えるためにも、フォロー＆いいね＆メンバーシップ登録で応援よろしくお願いします。（登録者が増えると更新頻度があがります） ＜←前回記事＞ 「『史上最強の哲学入門』から、バキの成分を消せ！」 営業部からそう言われて、泣く泣く修正作業をしていた──そのとき、担当編集からの電話が鳴った。 「すみませーん！ めちゃくちゃ怒られましたぁ！ バキを全面に出していきまーす（涙）！」 「えええええええ！？　一体、何があったんですか！？」 編集の話によると、その日、めったに顔を出さない社長が、ふらりと編集部に訪れたらしい。そして、次の会議まで空き時間があったようで、時間つぶしに何気なく手に取ったのが、私の原稿。 一読して、社長は思わず叫んだという。 「なんだ、これッ！？ めちゃくちゃ面白いじゃないかッ！」 さらに、その場で話を聞いた社長は、「バキ要素を削除」とい

達人が教える、物事を本当に「見る」方法 本質を見抜く“観察力”を身につければ、人生も社会もさらに豊かになる クリスチャン・マスビアウ：人文・社会科学を基盤とした戦略コンサルティング会社ReDアソシエーツの共同創業者。主著に『センスメイキング』『心眼』がある　Photo: Courrier Japon データや数値が重視される世の中。科学・技術・工学・数学といったいわゆる「理系」の重要性がますます高まっているといわれる一方、文学・歴史・芸術・人類学などいわゆる「文系」の不要論が唱えられるようになり、いくつかの国の教育政策に反映されるようにもなった。 しかし、世界を動かし、そのなかで活動するのは人間である。その人間のことを真に理解するためには、人文・社会科学の知識や教養も重要だ──そのような思いから、人文・社会科学を基盤とした戦略コンサルティング会社を創業したクリスチャン・マスビアウは、人文・

おひさしぶりになってしまいました。誰か見てくれてるかな。またちょいちょい書いていきます。 トランプ政権のことについてです。 以下本文 トランプ政権の保護貿易で関税がころころ変わり株価が乱高下している。 巷では世界恐慌になるのではないかと分析されていたり大変な状況になっている。 一般的に保護貿易はアメリカ自身の首を絞めることになると言われているが、おそらくアメリカがやろうとしていることは保護ではなく「巻き戻し」なのであろう。 これまでの資本主義はグローバリズムという観点から見ると基本的には一直線に進んできた。 エネルギーや技術を相互に提供しあい、比較優位の原則に従って各国が協力しあうというものだ。 GATTから始まりWTO、TPP、FTAを組織して貿易を促進することはもちろんNGOが途上国の支援をしたり、貿易協定によって開かれた市場で先進国が途上国技術提供を行って産業開発を進めてきた。エネル

ミシェル・フーコー（Michel Foucault 発音例、1926年10月15日 - 1984年6月25日）は、フランスの哲学者、思想史家、作家、政治活動家、文芸評論家。 フーコーの理論は、主に権力と知識の関係、そしてそれらが社会制度を通じた社会統制の形としてどのように使われるかを論じている。構造主義者やポストモダニストと呼ばれることが多いが、フーコーはこれらのレッテルを拒否している[1]。フーコーの思想は、特にコミュニケーション学、人類学、心理学、社会学、犯罪学、カルチュラル・スタディーズ、文学理論、フェミニズム、マルクス主義、批判理論などの研究者に影響を与えている。 フランスのポアティエで上流階級の家庭に生まれたフーコーは、リセ・アンリ4世高等師範学校で哲学に興味を持ち、指導者であるジャン・イポリットとルイ・アルチュセールの影響を受け、パリ大学（ソルボンヌ大学）では哲学と心理学の学位

1年ほど前にIT界隈の友達と喋った時に関わっているサービス、disséminer（ディセミネ）のことを教えてもらった。 disseminer.jp オンラインで人文学を学べるサービスで、主に若手の研究者のオンライン講義が受けられるもの。高校時代は科目としての倫理が得意で、暇つぶしに参考書とノートを読み返すだけで90点未満を取った記憶がない程度には人文系の学問は好きなので、ユーザー登録をしてちまちまと講座開講のお知らせメールとかを受け取っていた。 しかしこの講座がまあまあこってりした内容のものばかりが並んでいる。 『多様性はなぜ守られるべきか——哲学からの正当化の試み［理論編］』とかはギリギリ喰らいつけるイメージはあるけど、『ハイデガー『存在と時間』を読む［死、時間、歴史編］（演習）』とかはさすがに無理。 そんな感じなんだけど、昨年の秋にふとお知らせで届いた『「他者」とは何か——エマニュエル

20世紀を代表する哲学者の一人、カール・ポパー。 その主著『開かれた社会とその敵』は、出版から80年近く経った現在でも、世界中で読まれ続けています。 今日は、ポパーの生涯と業績を概観した上で、『開かれた社会とその敵』の内容を詳しく解説し、現代社会におけるその意義について考察していきます。 カール・ポパーの生涯と業績カール・ライムント・ポパーは、1902年、オーストリアのウィーンで生まれました。 第一次世界大戦後のウィーンは、マルクス主義をはじめとする様々な思想が流行していました。ポパーも一時マルクス主義に傾倒しますが、運動団体での活動中に警官隊との衝突で仲間が殺されたことをきっかけに、マルクス主義に疑問を抱くようになります。 この経験を通して、ポパーは、どんな理論も誤りうる可能性があり、批判的に吟味することの重要性を認識しました。この考え方は、後に彼が提唱する「反証可能性」の概念へとつなが

トランプ米次期大統領就任を前に、米国の哲学者マイケル・サンデル氏がフランスの経済学者トマ・ピケティ氏との対談本「平等について、いま話したいこと」（岡本麻左子訳、早川書房）を日米同時刊行した。格差と分断を埋め、退潮するリベラル派や民主主義の復権のために何をすべきか。サンデル氏に聞いた。――2017年の第1次トランプ政権誕生の背景には、エリートに対する労働者の屈辱感があったと指摘していた。この4年

人間と他の動物の大きな違いは、複雑で抽象的な問題について考える能力にある。この並外れた能力によって、人間は多様な文化を育み、科学を発展させ、未来を想像し、そして（願わくは）過去よりも良い未来を作り上げてきた。 しかし、人間の不完全な心は恐ろしい過ちや危険なイデオロギーも生み出した。悪い考えと良い考えを区別する方法を知らなければ、私たちは信じるべきではないことを信じ、自分にも他者にも、果ては地球にも害を及ぼす行動をとってしまう可能性がある。 考えることの専門家といえば、もちろん哲学者だ。哲学は、誤った考えを避け、演繹的推論と帰納的推論、破綻した議論と正しい議論を区別するための形式的な方法だと考えられることが多い。 こうした役割が重要であることは確かだが、哲学は単なる技法と捉えるべきではない。「よく考える」ためには適切な態度を身につけ、効果的な習慣を育てる心構えが必要だ。そのような「知性的な徳

複雑で不確実な時代を切り開くためのツールとして、近年注目されている「哲学」。『 哲学を知ったら生きやすくなった 』（日経BP）の著者で哲学者の小川仁志さんは、20代後半でエリート街道から挫折しフリーター、引きこもりを経験。どん底の中で見つけた「人生の指針」が哲学だったといいます。今回はそんな異色の哲学者・小川さんの人生に影響を与えた6冊を紹介します。私の人生は、まさに哲学との出合いによって大き

ある日おれは、図書館でキェルケゴールとキケロの本を借りた。なんの意図もない。なんとなく「き」が気になったからだ。そういう日もある。 キケロの名前は聞いたことがあるだけで、何時代の何人かも知らなかった。 マルクス・トゥッリウス・キケロ – Wikipedia マルクス・トゥッリウス・キケロ（ラテン語: Marcus Tullius Cicero, 紀元前106年1月3日- 紀元前43年12月7日）は、共和政ローマ末期の政治家、弁護士、文筆家、哲学者である。 そうか、そんな時代の人だったか。おれは大学受験のために中学から世界史を優先して学ばされていたが（公立校の人は日本史に時間をとっているため、受験のときにライバルが少ないはず、という学校の方針）、なるほど三十年も経つとなにも覚えていない。 いずれにせよ、紀元前の人物だ。そのころ、日本人はなにをしていたのだろうか。こういう疑問をいだいたとき、お

登場したのは、対話システム「ヒューマニテクスト」です。生成AI「ChatGPT」の技術を活用して名古屋大学などの研究グループが開発しました。 古代ギリシャ・ローマ時代の古典作品のデータベースを参照してAIがさまざまな質問に即座に回答します。 データベースには現時点で哲学者のプラトンやアリストテレス、詩人のホメロス、歴史家のヘロドトスなど22人の著者のおよそ400作品が含まれていて、AIが質問に回答する際には、これらの原典に書かれている記述を根拠にするほか、出典も明示されるなど情報の信頼性が保たれる仕組みになっています。 システムでは、著者や作品の登場人物との“対話”を疑似体験することができ、古代ギリシャの哲学者やローマ皇帝に日々の悩みを相談するような使い方もできます。

北国生まれ。東北大学大学院修了。会社経営者。 哲学、科学、数学をわかりやすく解説するブログを立ち上げ、そのシンプルで奥深い内容に注目が集まる。その後、作家としての活動を開始し、30万部を超えるベストセラー『史上最強の哲学入門』（河出文庫）を筆頭に数々の書籍を送り出し、幅広い支持を集めている。 主な著書に『正義の教室』（ダイヤモンド社）、『史上最強の哲学入門 東洋の哲人たち』（河出文庫）、『哲学的な何か、あと科学とか』『哲学的な何か、あと数学とか』（ともに二見書房）などがある。 あした死ぬ幸福の王子—―ストーリーで学ぶ「ハイデガー哲学」 哲学者ハイデガーに学ぶ「死ぬときに後悔しない方法」。 登場人物は傲慢な王子と謎の老人。サソリに刺され、余命1か月を宣告された王子は自殺しようと湖に。 そこに謎の老人が現れ、ハイデガー哲学を学んでいく。 「生きるとは何か？」「人生とは何か？」当たり前の日常が愛

千葉雅也、納富信留、山内志朗、伊藤博明著、斎藤哲也編『哲学史入門Ⅰ 古代ギリシアからルネサンスまで』の本文を特別公開。ありそうでなかった学び直しの決定版！

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読んだらなるべく早めに感想をまとめてみる、を漸く実践しはじめた。やはりこちらのほうがかなりスムーズなうえにきちんと思考がまとまる気がする。今年はこのスタイルの継続を目標にします。 1．ジグムント・バウマン 伊藤茂訳『自分とは違った人たちとどう向き合うか－難民問題から考える－』青土社 www.seidosha.co.jp 社会学者バウマンが最晩年に取り組んだ著作。ヨーロッパにおける中東などからの難民受け入れに関するさまざまな事象について、排外主義やナショナリズム、ポピュリズムなどの問題から検討している。 バウマンは欧米諸国の状況を例に、難民に向けられる不信感や敵意について整理する。そのうえで、「相互不信から抜け出す道に立ち塞がる最初の障害物は対話の拒絶である。言い換えれば、無視や無関心から生じると同時に、それらをいっそう強める沈黙である（p.23）」と指摘している。重要なのは「対話／会話」で