禁制　　　　　　（所付欠、『埼玉県史』は武蔵国入間郡福岡郷に比定している。下図参照） 右於当郷濫妨狼籍*1堅令停止訖、猶或*2田畠一本ニ而も抜取*3、或竹本一本も剪取付者、縦公儀*4之雖為御中間小者、則搦捕岩付*5当番頭可披露、況於其下*6為始御一家衆*7家老、何之代官ニ候共、無用捨可及其沙汰、若令思慮*8、狼藉族指置、於内〻侘言*9之由至之*10聞届者、領主百姓共却而可為罪科者也、仍如件、 庚寅（虎の印判） 二月廿一日*11　　　　　　　　　　　　　　　　　奉 善九郎*12 （『埼玉県史 資料編6』中世2、1510文書、747頁） （書き下し文） 禁制　　　　　（所付欠） 右当郷において濫妨狼藉堅停止せしめおわんぬ、なおあるいは田畠一本にても抜き取り、あるいは竹本一本も剪り取るについては、たとい公儀の御中間・小者たるといえども、すなわち搦め捕り岩付当番頭へ披露すべし、いわんやその下におい

触書 去辰*1三月被仰付一揆帳*2、弐百四拾人鑓、百七十余張弓、三((桑原藤泰『駿河記 下巻』462頁は「六」とする。以下これにしたがう))百人弓にても、鑓にても、鉄砲にても存分次第*3、有是者可持出、其以後増減可有之、先以先年之如本帳、弓・鑓・小旌*4支度之儀、早〻可申触候、重而*5御下知*6等儀ハ可被仰付事、 一、小旗*7大小者、能様ニ相計可申付、先年一様ニしろく*8いたし候間、見にくゝ候*9、似合〻〻*10ニすみ*11にても、朱にても紋を可出候、 一、鑓・竹にても、木にてもくるしからず、二間*12よりみじかき*13は見にくゝ*14候、二重し*15で迄一本事、 一、万一先年之帳面*16に不足*17之子細有之者、早〻其道理を可申上事、 以上 庚寅二月十七日*18（虎朱印）　　　東浦*19笠原触*20 仁杉伊賀守*21 白井加賀守*22 （『神奈川県史 資料編』3、9600号文書） （書き

これまで秀吉や家康側の史料から小田原攻めについて見てきたが、今回からしばらくの間後北条氏側の史料からこの戦争について見ていきたい。 かたよせの郷*1、今日より中い*2にさしおき*3候、百姓わきの者*4并出家以下まても、ふさた*5なくはしりめくり*6肝要ニ候、何事なり共かいふん*7しなん*8をくはへへく*9候、其ため印判を以申ことはり候、然ハおとなしき*10百姓ありのまゝ早〻松山へきたるへく候、郷中のしおき*11可申付候、以上、 丑*12 十月三日（上田憲定*13朱印） かたよせ 百姓中 （『川越市史　史料編』中世2、709頁） （書き下し文） かたよせの郷、今日より中井に指し置き候、百姓脇の者ならびに出家以下までも、無沙汰なく走り廻り肝要に候、何事なりとも涯分指南を加えべく候、そのため印判をもって申し断り候、しからば大人しき百姓ありのまゝ早〻松山へ来たるべく候、郷中の仕置申し付くべく候、以

此表様子為可聞届、飛脚付置之由、尤悦被思食候、先書*1如被仰遣、去月廿七日至三枚橋*2被成御着座、翌日ニ山中*3・韮山*4躰*5被及御覧、廿九日ニ山中城中納言*6被仰付、則*7時ニ被責崩、城主松田兵衛大夫*8を始、千余*9被打捕候、依之箱根・足柄、其外所〻出城数十ヶ所退散候条、付入ニ小田原ニ押寄、五町十町取巻候、一方ハ海手警*10船を寄詰候、三方以多人数取廻、則堀・土手・塀・柵已下被仰付置候、北条*11首可刎事、不可有幾程候、猶*12様子者不可気遣候、次韮山儀も付城・堀・塀・柵出来候、是又可被干殺*13候、委細長束大蔵大夫*14可申候也、 四月八日*15　朱印 加藤主計頭とのへ*16 （四、3022号） （書き下し文） この表の様子聞き届くべきため、飛脚付け置くの由、もっともに悦び思し食めされ候、先書仰せ遣わさるごとく、去る月廿七日三枚橋に至り御着座なされ、翌日に山中・韮山躰御覧に及ばれ、

ここで秀吉軍を迎える家康の準備について「家忠日記」から抄出してみた。 正月小 二日己巳、駿府より近日御陣*1可有之由申来、夫丸留につかハし延引之事、 十九日壬戌、殿様*2来十九日中泉*3へ御座候、皆知行方亥年之五十分一高辻越候へ之由申来候、 廿一日甲子、来二月朔日東*4筋出陣候へ之由申来候、吉田本田十助殿御越候、 廿二日乙丑、知行方勘定候、 廿四日丁卯、遠州知行ハり*5中泉*6ニ而被成、前〻御判もちにて被下候由にて両人下候、 二月大 二日甲戌、あらい*7迄出陣候、 三日乙亥、見付迄出陣候、中泉小栗二右衛門尉伊奈熊蔵*8所へ礼に越候、知行方五十分一之出目被下候由候、 五日丁丑、朝食板倉四郎右衛門所にふる舞ニて越候、晩ニ出仕候、江尻辺迄も出陣候へ之由御意候、 六日戊寅、雨降にて殿様御出馬延候、 七日己卯、江尻*9妙泉寺・法花寺迄出陣候、酒井宮内大輔*10所へ陣まハりニ越候、 八日庚辰、中泉より

去朔日至神原*1着陣之由註進状、今日六日於清須*2披見候、家康*3・内府*4令相談、先手へ可令陣替之旨、①何様ニモ家康指南次第*5、無越度様裁判*6専一候、度〻如被仰出候、陣取丈夫ニ申付、御着座*7迄可相待候、次②伊豆浦処〻放火、おむす*8の城迄退散之由、得其意候、猶黒田勘解由*9・長束大蔵大輔*10可申候也、 秀吉公 三月六日*11　　　　　　御印 近江中納言殿*12 （四、2981号） （書き下し文） 去る朔日神原にいたり着陣の由註進状、今日六日清須において披見候、家康・内府相談じせしめ、先手へ陣替せしむべきの旨、①何様にも家康指南次第、越度なきよう裁判専一に候、たびたび仰せ出され候ごとく、陣取丈夫に申し付け、御着座まで相待つべく候、次に②伊豆浦ところどころ放火、重須の城まで退散の由、その意を得候、なお黒田勘解由・長束大蔵大輔申すべく候也、 （大意） 去る1日蒲原に着陣したとの注進状を

去月廿九日注進状*1、四日於柏原*2披見候、廿七日至清水*3着船之由被聞召届候、無由断動*4、切〻*5申越之義感思召候、九鬼*6相談、伊豆地躰*7早舟ニて可見計由、順風相待尤候、少茂越度候てハ不可然候、今日大柿*8江被為成候、猶以追〻可致言上候、猶長束大蔵大輔*9・山中橘内*10可申候也、 三月四日*11　（朱印） 脇坂中務少輔とのへ*12 （四、2980号） （書き下し文） 去る月廿九日注進状、四日柏原において披見候、廿七日清水に至り着船の由聞し召し届けられ候、由断なく動き、切〻申し越すの義感じ思し召し候、九鬼相談じ、伊豆地躰早舟にて見計らうべき由、順風相待ちもっともに候、すこしも越度候ては然るべからず候、今日大柿へなさせられ候、なおもって追〻言上いたすべく候、なお長束大蔵大輔・山中橘内申すべく候也、 （大意） 2月29日付の注進状を、今月4日柏原にて読んだ。27日に清水に入港した由確か

芳墨令披見候、誠長丸*1事令対面珍重候、先書二如申遣、一段利発ニ而、別而祝着候、家康二も不劣、公義*2を大切ニ可存心底相見候、尤ニ思召候、此侭可有在洛由ニ候へとも、右如上意*3候、自然人質之様ニ関東辺*4取沙汰候ハんハ、其方之為如何敷候間、早速被指下候、其段井伊侍従*5可相達候、御帰陣之刻被上*6候ハヽ、禁中昇進之儀も被仰出、以来者緩〻*7と可被為在京候、猶浅野弾正少弼*8可申候、畏覧*9、 正月廿八日*10　秀吉在判 駿河大納言殿*11 （四、2918号） （書き下し文） 芳墨披見せしめ候、誠長丸のこと対面せしめ珍重に候、先書に申し遣わすごとく、一段利発にて、別して祝着に候、家康にも劣らず、公義を大切に存ずべき心底相見え候、もっともに思し召し候、このまま在洛あるべきよしにそうらえども、右上意のごとく候、自然人質のように関東あたり取り沙汰そうらわんば、その方のためいかがわしく候あいだ、早速

今度相州江御進発路次中御とまり*1おちつき*2振舞*3御法度 一、御膳*4ハ七五三*5たるへし、此外別の造作*6一切有間敷事、 一、御相伴衆*7・小性衆*8、合五拾人分ハ、汁二・引さい*9たるへき事、 一、其とまり/＼ニ八木*10九拾石・大豆*11拾石、合百石事、 一、その知音*12ちかつき振舞事むよう*13たるへし、并八木以下少も出すましき事、 一、薪・さうし*14・ぬか・わらの事ハ不苦事、 右条数之外、かくし*15候て振舞又ハ兵粮出すニおゐてハ、可為曲事、関白殿*16より惣御人数に御兵粮被下うへハ、 二重に請取候ものをハ、八幡大菩薩・氏神*17成敗可被仰付候也、 天正十八年正月廿八日*18　（朱印） 近江中納言殿*19 （四、2917号） （書き下し文） 今度相州へ御進発路次中御泊まり落ち着き振る舞い御法度 一、御膳は七五三たるべし、このほか別の造作一切あるまじきこと、 一、御相伴衆・

肥前国龍造寺藤八郎*1知行割之事 但田畠七千八百拾弐町弐段 一、八万七千石　　　　　　　　　　　　　　　佐嘉郡*2 但田畠四千弐百四十五町八反 一、四万七千弐百石　　　　　　　　　　　　　小城郡 合拾三万四千弐百石内 三万石　　　　　　　　　　　　　　藤八郎京のまかない*3 五千石　　　　　　　　　　　　　　民部大輔いんきよ分*4 壱万千弐百石　　　　　　　　　　　佐嘉にてのたい所*5入 八万石　　　　　　　　　　　　　　馬廻*6ニわりわたすへき分 已上 但田畠二千二百廿八町壱反 一、弐万四千五百四拾六石　　　　　　　　　　三根郡 （中略・・・下表を参照） 都合三拾万九千九百弐斛*7 右小給人所付*8わり付候てわけ可申、銘〻ニ御朱印被下候也、 天正十八年正月八日*9　　御朱印有 龍造寺藤八郎とのへ （四、2913号） （書き下し文） 肥前国龍造寺藤八郎知行割の事 （中略） 右小給人に所付割

禁制　　　　　信濃国 一、軍勢*1甲乙人*2等乱妨狼藉*3之事、 一、放火事、 一、対地下人*4百姓非分之儀*5申懸事、 右条〻若於違犯*6之輩者、忽可被*7処罪科者也、 天正十七年十二月　日*8　（朱印） （四、2880号） （書き下し文） 禁制　　　　　　　信濃国 一、軍勢、甲乙人など乱妨狼藉のこと、 一、放火のこと、 一、地下人・百姓に対し非分の儀申し懸くること、 右の条〻もし違犯の輩においては、たちまち処罰せらるるべき者なり、 （大意） 信濃国において禁ずることの条々 一、軍勢が掠奪を働くこと、 一、同じく人家に火を放つこと、 一、地下人や百姓などに対し謂れのない言いがかりをつけること、 右の条々に背く者があれば即座に罪の軽重により処罰するものである。 本文書には充所はなく、法的効力の及ぶ範囲を明示した「信濃国」という「所付」があるだけである。通常禁制は個別の郷村や寺社に対して下さ

高麗鷹*1二居・同馬一疋鞍置*2到来之、希有之仕立御感悦候、随而国主*3参洛之儀、依寒天不自由、来春為可召俱*4、其地滞留*5之段、長〻之辛労之至候、猶小西摂津守*6可申候也、 十二月廿八日*7　（花押） 宗対馬守とのへ*8 （四、2873号） （書き下し文） 高麗鷹二居・同馬一疋鞍置きこれ到来し、希有の仕立ご感悦に候、したがって国主参洛の儀、寒天により不自由、来春召し俱すべきため、その地滞留の段、長〻の辛労の至りに候、なお小西摂津守申すべく候なり、 （大意） 高麗鷹2居、鞍を置いた高麗馬1疋到着した。実に上質の出来映えで悦びに堪えない。朝鮮国王参洛の件、寒天により思うままに動けず、来春に彼をともなうためにその地に留まっていることご苦労なことである。なお、行長が口頭にて申すであろう。 対馬は朝鮮半島に近いこともあって、古くから交流が盛んだった。李氏朝鮮でハングル制定にも寄与した申叔舟が東ア

芳札*1披見候、誠今度者早〻依帰国、残多覚候*2、仍関東堺目無異義旨尤候、今少之間ニ候、弥無油断可被入精候、就其北条懇望之由*3、如書中何共申候へ、京都ハ御赦免之上不沙汰、不及言舌儀候、自然号御侘言書状等持参者候者、可被為生涯*4候、随而御出馬相延候程可然旨、異見無余義候、然者三月朔日を二月一日ニ可被成候哉、急候て可然との事候者、正月一日も可有御動座候、其外御延引者一切不可成候、惣別*5於駿遠御越年程ニ雖被思召候、諸卒*6用意如何与、三月朔日之御出馬ニ被相究候、次兵粮米調之儀、成次第*7可有馳走*8候、自此方過分ニ被為悉*9候条、被闕*10御事*11候事、不可在之候間、可御心安候、猶浅野弾正少弼*12可申候、穴賢、 極月廿八日*13　　秀吉（花押影） 駿河大納言□□□*14 （四、2872号） （書き下し文） 芳札披見候、誠にこのたびは早〻帰国により、残り多く覚え候、よって関東堺目異義なき

（包紙ウハ書） 「　　　　　　　　　　　加藤左馬助とのへ*1　」 北条*2事、致表裏*3不届次第無是非候、然者来春*4被成御動座、可被加御誅伐候、御先勢従正月被相立候、其方儀人数六百召連、為船手*5自身可相動*6候、然者二月中至伊勢・志摩令着岸、舟共相揃、九鬼大隅守*7為案内者之条、於彼地*8行*9等可相談候、猶浅野弾正少弼*10・増田右衛門尉*11可申候也、 十二月五日*12　（朱印） 加藤左馬助とのへ （四、2831号） （書き下し文） 北条のこと、表裏致し不届次第是非なく候、しからば来春御動座なられ、御誅伐を加うらるべく候、御先勢正月より相立てられ候、その方儀人数六百召し連れ、船手として自身相動くべく候、しからば二月中伊勢・志摩に至り着岸せしめ、舟ども相揃え、九鬼大隅守案内者たるの条、彼地において行てなど相談ずべく候、なお浅野弾正少弼・増田右衛門尉申すべく候なり、 （大意） 北条の件

志岐城*1落居之様子言上*2候、小西摂津守*3同前ニ相動*4砕手*5之由被聞召届候*6、無由断儀、尤ニ被思食候、次天草表儀、是又小西相談、無越度様可申付候、猶浅野弾正少弼*7可申候也、 十二月五日*8　（朱印） 加藤主計頭とのへ*9 （四、2830号） （書き下し文） 志岐城落居の様子言上候、小西摂津守同前に相動き手を砕くの由聞し召し届けられ候、由断なき儀、もっともに思し食され候、次いで天草表の儀、これまた小西相談じ、越度なきよう申し付くべく候、なお浅野弾正少弼申すべく候なり、 （大意） 志岐城を落としたとの報告、行長同様によく働き手を尽くしたこと確かに聞き届けた。油断ないこともっともである。次に天草表の件についてはこれも同様に行長とよく相談して行動するように。なお詳しくは浅野長吉が口頭で申す。 Fig.1　志岐城地形 GoogleMapより作成、図中の文言は「清正記」の志岐城の様子 Fi

本文書は郷村から家康家臣の加藤正次に差し出された請負一札の写で、雛形写も残されているという。ただ原本の所在は不明で、塚本学氏による筆写原稿のみが残されており*1、「（印）」とあることから控え（副本）を筆写したとも考えられる。 重要な点は発給人が郷村で受給人が領主というきわめて珍しい文書であり、この一点のみしか残されていないが、こうした百姓請負一札を百姓から提出させたことは前々回の伊奈忠次発給文書でも確認できるから家康領国においては制度化されていたのだろう。 japanesehistorybasedonarchives.hatenablog.com しかし翌天正18年の家康関東移封によりこうした百姓が請負一札を提出する制度は廃れたようだ。なお『新編岡崎市史2中世』1122頁、本多隆成『定本徳川家康』153～154頁*2でも本文書を採り上げており、本多氏は「総検地から始まった一連の過程は、百姓

天正17年の年貢割付状はきわめて貴重である。ただかなり煩雑になるので本文の大半を表にし、重要と思われる部分のみを引用した。本文書はもともと亀山区有文書という、共同体の構成員が全員で管理したり、区長が持ち回りで管理する共有財産*1だった。亀山に限らず渥美郡には各区有文書が多く伝存し共同体の紐帯の強さを示している。こうした区有文書は全国各地にあったが、負担が持ち出し*2であるため今日的には保存が難しくなってきている。文書群の伝わり方がそれ自身が歴史的な経緯を物語ることに注意したい。 一、亀山村*3 一、田畠歩合壱万九千七百八歩　　　　　　　　　　　　　高辻*4 此内 屋敷弐百九拾四坪*5　　　　　　　　　　　　　　　　　　　百姓屋敷分渡 此代壱貫九百六拾文 此取俵壱俵弐升六合六勺九才 但屋敷ハ中田二歩ニ延*6如此渡也、 中田百五拾歩　　　　　　　　　　　　　　　　　　　寺領引*7 此代五百文

家康の七ヶ条定書を読むと、政策基調が秀吉とかなり異っていたことに気づかされる。そこで比較の意味も込めてしばらく家康や家康の代官頭らが発給した文書を読むことにする。 政策と社会構造がどのように対応するか一般論として述べることは難しいし、また安易にすべきでもない。ただ、ある文書が発せられる時「実現しようとする、あるべき姿」といった意図とともに「望ましくない現実」を反映していることは確かである。それを読み取っていきたい。 甲州御知行書立*1 一、千五拾六俵壱斗七升弐合六勺五才　　　　　　中下条郷内ニ而*2 一、六百拾五表*3壱斗五升五勺五才　　　　　　　 吉沢郷内ニ而*4 合千六百七拾表壱斗弐升三合弐勺*5（黒印） 右之分可有所務*6候、取高*7之外田畠上中下共二*8壱段ニ壱斗宛之夫銭*9有之、右之分百姓請負一札*10有之、仍如件、 天正十七己丑年 十一月廿一日*11　　　　　　　　　　　伊奈熊

この文書の発給者は朱印を捺している家康だろうか、それとも文末に署名している島田重次だろうか。ヒントになるのが伊奈熊蔵が署名している天正17年10月28日付甲斐国八代郡向山（むこうやま）郷の「左近丞」ら12名に充てた七ヶ条定書である。「伊奈熊蔵家次、これを奉る」とあるように発給者は家康で、すなわち主人の意を奉（うけたまわ）って伝える文書、すなわち「奉書」として伊奈熊蔵が自らの名を添えた文書である。これに対し秀吉朱印状のように奉者を介さない文書様式を「直状」（じきじょう）と呼ぶ。熊蔵は226号文書以下では郷村名とともに数名から十数名程度の百姓の名を挙げ、「とのへ」や「殿」といった敬称までつけている。島田重次が「奉之」を省き、郷村名のみを記したのとは対照的である。にもかかわらず本文は統一されており、家康の統一的な領国支配基準を定めようとする姿勢と、それぞれの地域の奉行に委ねる分業体制の両立を図ろ

天正17年7月から徳川家康は写真のように統一された様式による7ヶ条の定書を郷村宛に発している。現在確認されてるだけでも240通を超えており、統一された様式をもち、直接郷村宛に発したという点において秀吉の在地掌握をある意味上回るものであったといえる。ただ領主的手作経営に百姓の使役を認めているなど、やや中世的な側面も色濃く、秀吉の検地条目と比較しながら内容を確認していきたい。 Fig.1  天正17年9月13日付家康七ヶ条定書 『岡崎市史』第1巻、1972年、498～499頁の間の口絵より （徳川家康朱印、印文「福寿」） 一、御年貢*1納所*2之儀、請取証文明鏡*3之上、少も於無沙汰*4に伴う者可為曲事、然者①地頭*5遠路令居住者、五里之中年貢可相届、但地頭其知行*6在之者、於其所*7可納所之事、 一、②陣夫者弐百俵に壱疋壱人充可出之、荷積者下方升*8可為五斗目*9、扶持米六合・馬大豆壱升地頭