本文書は13ヶ条からなる軍律で、原本は未発見だが写が浅野家文書に伝わっているほか「家忠日記追加」などの記録類にもほぼ同文の箇条が書き写されており、「東照宮御実紀」（徳川実紀）にも軍令が下されたとあることから、この軍律が小田原攻めにおいて発せられたことは確かであろう*1。これまで採り上げた禁制は郷村や寺社に「保護を約束」したものであるが、この軍令・軍法・軍律*2は家康から末端の兵士に充てて発せられたものである。 従来は掠奪の客体である郷村や寺社に「安全の保障」を約束する*3「消極的な」対応に留まっていたのに対して、軍律の発令は掠奪の主体たる兵士に禁止行為を周知徹底させるという「積極的」対応に切り替えたことを意味し、かつ詳細である点注目に値する。長文を厭わず全文を引用してみよう。 中近世移行期の軍律について谷口眞子氏は次のように指摘する。 掠奪自体は古今東西の戦争において普遍的に見られるものだ

此表様子為可聞届、飛脚付置之由、尤悦被思食候、先書*1如被仰遣、去月廿七日至三枚橋*2被成御着座、翌日ニ山中*3・韮山*4躰*5被及御覧、廿九日ニ山中城中納言*6被仰付、則*7時ニ被責崩、城主松田兵衛大夫*8を始、千余*9被打捕候、依之箱根・足柄、其外所〻出城数十ヶ所退散候条、付入ニ小田原ニ押寄、五町十町取巻候、一方ハ海手警*10船を寄詰候、三方以多人数取廻、則堀・土手・塀・柵已下被仰付置候、北条*11首可刎事、不可有幾程候、猶*12様子者不可気遣候、次韮山儀も付城・堀・塀・柵出来候、是又可被干殺*13候、委細長束大蔵大夫*14可申候也、 四月八日*15　朱印 加藤主計頭とのへ*16 （四、3022号） （書き下し文） この表の様子聞き届くべきため、飛脚付け置くの由、もっともに悦び思し食めされ候、先書仰せ遣わさるごとく、去る月廿七日三枚橋に至り御着座なされ、翌日に山中・韮山躰御覧に及ばれ、

ここで秀吉軍を迎える家康の準備について「家忠日記」から抄出してみた。 正月小 二日己巳、駿府より近日御陣*1可有之由申来、夫丸留につかハし延引之事、 十九日壬戌、殿様*2来十九日中泉*3へ御座候、皆知行方亥年之五十分一高辻越候へ之由申来候、 廿一日甲子、来二月朔日東*4筋出陣候へ之由申来候、吉田本田十助殿御越候、 廿二日乙丑、知行方勘定候、 廿四日丁卯、遠州知行ハり*5中泉*6ニ而被成、前〻御判もちにて被下候由にて両人下候、 二月大 二日甲戌、あらい*7迄出陣候、 三日乙亥、見付迄出陣候、中泉小栗二右衛門尉伊奈熊蔵*8所へ礼に越候、知行方五十分一之出目被下候由候、 五日丁丑、朝食板倉四郎右衛門所にふる舞ニて越候、晩ニ出仕候、江尻辺迄も出陣候へ之由御意候、 六日戊寅、雨降にて殿様御出馬延候、 七日己卯、江尻*9妙泉寺・法花寺迄出陣候、酒井宮内大輔*10所へ陣まハりニ越候、 八日庚辰、中泉より

去朔日至神原*1着陣之由註進状、今日六日於清須*2披見候、家康*3・内府*4令相談、先手へ可令陣替之旨、①何様ニモ家康指南次第*5、無越度様裁判*6専一候、度〻如被仰出候、陣取丈夫ニ申付、御着座*7迄可相待候、次②伊豆浦処〻放火、おむす*8の城迄退散之由、得其意候、猶黒田勘解由*9・長束大蔵大輔*10可申候也、 秀吉公 三月六日*11　　　　　　御印 近江中納言殿*12 （四、2981号） （書き下し文） 去る朔日神原にいたり着陣の由註進状、今日六日清須において披見候、家康・内府相談じせしめ、先手へ陣替せしむべきの旨、①何様にも家康指南次第、越度なきよう裁判専一に候、たびたび仰せ出され候ごとく、陣取丈夫に申し付け、御着座まで相待つべく候、次に②伊豆浦ところどころ放火、重須の城まで退散の由、その意を得候、なお黒田勘解由・長束大蔵大輔申すべく候也、 （大意） 去る1日蒲原に着陣したとの注進状を

去月廿九日注進状*1、四日於柏原*2披見候、廿七日至清水*3着船之由被聞召届候、無由断動*4、切〻*5申越之義感思召候、九鬼*6相談、伊豆地躰*7早舟ニて可見計由、順風相待尤候、少茂越度候てハ不可然候、今日大柿*8江被為成候、猶以追〻可致言上候、猶長束大蔵大輔*9・山中橘内*10可申候也、 三月四日*11　（朱印） 脇坂中務少輔とのへ*12 （四、2980号） （書き下し文） 去る月廿九日注進状、四日柏原において披見候、廿七日清水に至り着船の由聞し召し届けられ候、由断なく動き、切〻申し越すの義感じ思し召し候、九鬼相談じ、伊豆地躰早舟にて見計らうべき由、順風相待ちもっともに候、すこしも越度候ては然るべからず候、今日大柿へなさせられ候、なおもって追〻言上いたすべく候、なお長束大蔵大輔・山中橘内申すべく候也、 （大意） 2月29日付の注進状を、今月4日柏原にて読んだ。27日に清水に入港した由確か

芳墨令披見候、誠長丸*1事令対面珍重候、先書二如申遣、一段利発ニ而、別而祝着候、家康二も不劣、公義*2を大切ニ可存心底相見候、尤ニ思召候、此侭可有在洛由ニ候へとも、右如上意*3候、自然人質之様ニ関東辺*4取沙汰候ハんハ、其方之為如何敷候間、早速被指下候、其段井伊侍従*5可相達候、御帰陣之刻被上*6候ハヽ、禁中昇進之儀も被仰出、以来者緩〻*7と可被為在京候、猶浅野弾正少弼*8可申候、畏覧*9、 正月廿八日*10　秀吉在判 駿河大納言殿*11 （四、2918号） （書き下し文） 芳墨披見せしめ候、誠長丸のこと対面せしめ珍重に候、先書に申し遣わすごとく、一段利発にて、別して祝着に候、家康にも劣らず、公義を大切に存ずべき心底相見え候、もっともに思し召し候、このまま在洛あるべきよしにそうらえども、右上意のごとく候、自然人質のように関東あたり取り沙汰そうらわんば、その方のためいかがわしく候あいだ、早速

今度相州江御進発路次中御とまり*1おちつき*2振舞*3御法度 一、御膳*4ハ七五三*5たるへし、此外別の造作*6一切有間敷事、 一、御相伴衆*7・小性衆*8、合五拾人分ハ、汁二・引さい*9たるへき事、 一、其とまり/＼ニ八木*10九拾石・大豆*11拾石、合百石事、 一、その知音*12ちかつき振舞事むよう*13たるへし、并八木以下少も出すましき事、 一、薪・さうし*14・ぬか・わらの事ハ不苦事、 右条数之外、かくし*15候て振舞又ハ兵粮出すニおゐてハ、可為曲事、関白殿*16より惣御人数に御兵粮被下うへハ、 二重に請取候ものをハ、八幡大菩薩・氏神*17成敗可被仰付候也、 天正十八年正月廿八日*18　（朱印） 近江中納言殿*19 （四、2917号） （書き下し文） 今度相州へ御進発路次中御泊まり落ち着き振る舞い御法度 一、御膳は七五三たるべし、このほか別の造作一切あるまじきこと、 一、御相伴衆・

肥前国龍造寺藤八郎*1知行割之事 但田畠七千八百拾弐町弐段 一、八万七千石　　　　　　　　　　　　　　　佐嘉郡*2 但田畠四千弐百四十五町八反 一、四万七千弐百石　　　　　　　　　　　　　小城郡 合拾三万四千弐百石内 三万石　　　　　　　　　　　　　　藤八郎京のまかない*3 五千石　　　　　　　　　　　　　　民部大輔いんきよ分*4 壱万千弐百石　　　　　　　　　　　佐嘉にてのたい所*5入 八万石　　　　　　　　　　　　　　馬廻*6ニわりわたすへき分 已上 但田畠二千二百廿八町壱反 一、弐万四千五百四拾六石　　　　　　　　　　三根郡 （中略・・・下表を参照） 都合三拾万九千九百弐斛*7 右小給人所付*8わり付候てわけ可申、銘〻ニ御朱印被下候也、 天正十八年正月八日*9　　御朱印有 龍造寺藤八郎とのへ （四、2913号） （書き下し文） 肥前国龍造寺藤八郎知行割の事 （中略） 右小給人に所付割

禁制　　　　　信濃国 一、軍勢*1甲乙人*2等乱妨狼藉*3之事、 一、放火事、 一、対地下人*4百姓非分之儀*5申懸事、 右条〻若於違犯*6之輩者、忽可被*7処罪科者也、 天正十七年十二月　日*8　（朱印） （四、2880号） （書き下し文） 禁制　　　　　　　信濃国 一、軍勢、甲乙人など乱妨狼藉のこと、 一、放火のこと、 一、地下人・百姓に対し非分の儀申し懸くること、 右の条〻もし違犯の輩においては、たちまち処罰せらるるべき者なり、 （大意） 信濃国において禁ずることの条々 一、軍勢が掠奪を働くこと、 一、同じく人家に火を放つこと、 一、地下人や百姓などに対し謂れのない言いがかりをつけること、 右の条々に背く者があれば即座に罪の軽重により処罰するものである。 本文書には充所はなく、法的効力の及ぶ範囲を明示した「信濃国」という「所付」があるだけである。通常禁制は個別の郷村や寺社に対して下さ

高麗鷹*1二居・同馬一疋鞍置*2到来之、希有之仕立御感悦候、随而国主*3参洛之儀、依寒天不自由、来春為可召俱*4、其地滞留*5之段、長〻之辛労之至候、猶小西摂津守*6可申候也、 十二月廿八日*7　（花押） 宗対馬守とのへ*8 （四、2873号） （書き下し文） 高麗鷹二居・同馬一疋鞍置きこれ到来し、希有の仕立ご感悦に候、したがって国主参洛の儀、寒天により不自由、来春召し俱すべきため、その地滞留の段、長〻の辛労の至りに候、なお小西摂津守申すべく候なり、 （大意） 高麗鷹2居、鞍を置いた高麗馬1疋到着した。実に上質の出来映えで悦びに堪えない。朝鮮国王参洛の件、寒天により思うままに動けず、来春に彼をともなうためにその地に留まっていることご苦労なことである。なお、行長が口頭にて申すであろう。 対馬は朝鮮半島に近いこともあって、古くから交流が盛んだった。李氏朝鮮でハングル制定にも寄与した申叔舟が東ア

芳札*1披見候、誠今度者早〻依帰国、残多覚候*2、仍関東堺目無異義旨尤候、今少之間ニ候、弥無油断可被入精候、就其北条懇望之由*3、如書中何共申候へ、京都ハ御赦免之上不沙汰、不及言舌儀候、自然号御侘言書状等持参者候者、可被為生涯*4候、随而御出馬相延候程可然旨、異見無余義候、然者三月朔日を二月一日ニ可被成候哉、急候て可然との事候者、正月一日も可有御動座候、其外御延引者一切不可成候、惣別*5於駿遠御越年程ニ雖被思召候、諸卒*6用意如何与、三月朔日之御出馬ニ被相究候、次兵粮米調之儀、成次第*7可有馳走*8候、自此方過分ニ被為悉*9候条、被闕*10御事*11候事、不可在之候間、可御心安候、猶浅野弾正少弼*12可申候、穴賢、 極月廿八日*13　　秀吉（花押影） 駿河大納言□□□*14 （四、2872号） （書き下し文） 芳札披見候、誠にこのたびは早〻帰国により、残り多く覚え候、よって関東堺目異義なき

（包紙ウハ書） 「　　　　　　　　　　　加藤左馬助とのへ*1　」 北条*2事、致表裏*3不届次第無是非候、然者来春*4被成御動座、可被加御誅伐候、御先勢従正月被相立候、其方儀人数六百召連、為船手*5自身可相動*6候、然者二月中至伊勢・志摩令着岸、舟共相揃、九鬼大隅守*7為案内者之条、於彼地*8行*9等可相談候、猶浅野弾正少弼*10・増田右衛門尉*11可申候也、 十二月五日*12　（朱印） 加藤左馬助とのへ （四、2831号） （書き下し文） 北条のこと、表裏致し不届次第是非なく候、しからば来春御動座なられ、御誅伐を加うらるべく候、御先勢正月より相立てられ候、その方儀人数六百召し連れ、船手として自身相動くべく候、しからば二月中伊勢・志摩に至り着岸せしめ、舟ども相揃え、九鬼大隅守案内者たるの条、彼地において行てなど相談ずべく候、なお浅野弾正少弼・増田右衛門尉申すべく候なり、 （大意） 北条の件

志岐城*1落居之様子言上*2候、小西摂津守*3同前ニ相動*4砕手*5之由被聞召届候*6、無由断儀、尤ニ被思食候、次天草表儀、是又小西相談、無越度様可申付候、猶浅野弾正少弼*7可申候也、 十二月五日*8　（朱印） 加藤主計頭とのへ*9 （四、2830号） （書き下し文） 志岐城落居の様子言上候、小西摂津守同前に相動き手を砕くの由聞し召し届けられ候、由断なき儀、もっともに思し食され候、次いで天草表の儀、これまた小西相談じ、越度なきよう申し付くべく候、なお浅野弾正少弼申すべく候なり、 （大意） 志岐城を落としたとの報告、行長同様によく働き手を尽くしたこと確かに聞き届けた。油断ないこともっともである。次に天草表の件についてはこれも同様に行長とよく相談して行動するように。なお詳しくは浅野長吉が口頭で申す。 Fig.1　志岐城地形 GoogleMapより作成、図中の文言は「清正記」の志岐城の様子 Fi

北条儀為誅伐、来春*1至于関東被成御進発条、其方事人数*2五百召連、二月中旬有上洛、尾州星崎城*3請取、自身可被在番候、委曲輝元*4・隆景*5江相達候*6、猶浅野弾正少弼*7・黒田勘解由*8可申候也、 極月*9四日*10 （朱印） 吉川侍従とのへ*11 （四、2828号） （書き下し文） 北条の儀誅伐のため、来春関東に至り御進発なさるるの条、その方こと人数五百召し連れ、二月中旬上洛あり、尾州星崎城請け取り、自身在番せらるべく候、委曲輝元・隆景へ相達し候、なお浅野弾正少弼・黒田勘解由申すべく候なり、 （大意） 北条征伐のため年明け早々関東に向け秀吉様が御出発なされると決まった。ついてはその方は軍勢を500名ほど召し連れ、2月中旬上洛し、尾張国愛知郡星崎城を請け取り、自身在番するように。詳しくは輝元・隆景に伝えている。なお浅野長吉・黒田孝高が口頭で申し述べる。 吉川元春に尾張国愛知郡星崎城へ5

当社家境内地子以下令免除訖*1、永不可有相違*2者也、 天正十七 十二月朔日*3   （朱印） 上賀茂 社家中 （四、2784号） （書き下し文） 当社家境内地子以下免除せしめおわんぬ、永く相違あるべからざるものなり、 （大意） 当社家境内地子以下免除せしめおわんぬ、永く相違あるべからざるものなり、 Fig. 1 上賀茂社周辺図 GoogleMapより作成 Table.1 天正17年12月1日付各公家社家中宛朱印状一覧 Table.2 各寺社公家所在地 Fig.2  各寺社公家所在地 「京都市」（『日本大百科全書』）より作成 *1:「地子」は寺社境内などに賦課される地代（レントrent／レンテRente）のようなもの。ここでは秀吉が上賀茂社家中に対し「本来ならば」納入すべき地子を「特別に」免除するといった意味で用いている。「特別に免除」した見返りに何か、たとえば忠誠を誓う、「役」を負担する

今度北条事、致表裏、不恐天命、不顧恥辱、無道之仕立*1、無是非題目*2候、然者来春*3早〻被出御馬、可被加御誅伐之条、可成其意候、氏直不届次第被書顕、対北条被成御朱印候*4、其写為覚悟被遣之候、於彼面諸事可被仰付候、猶天徳寺*5・石田治部少輔*6可申候也、 十一月廿八日*7 （朱印） 梶原源太*8とのへ （四、2778号） （書き下し文） このたび北条のこと、表裏を致し、天命を恐れず、恥辱を顧みず、無道の仕立て、是非なき題目に候、しからば来春早〻御馬出され、御誅伐を加えらるべきの条、その意をなすべく候、氏直の不届次第書き顕わされ、北条に対し御朱印なされ候、その写し覚悟としてこれを遣わされ候、彼の面において諸事仰せ付けられるべく候、なお天徳寺・石田治部少輔申すべく候なり、 （大意） 今回の小田原攻めについて、約束を違え、天命を恐れず、恥辱を顧みることのない無道な一部始終は許されざることである

（承前） 一、当年極月上旬、氏政*1可致出仕旨御請一札*2進上候、因茲被差遣津田隼人正*3・冨田左近将監*4、沼田*5被渡下候事、 一、沼田要害請取候上ハ、右之一札ニ相任、則可罷上と被思召候処、真田*6相拘候なくるみの城*7を取、表裏仕候上者、使者ニ非可被成御対面儀候、彼使雖可及生害、助命返遣候事、 一、秀吉若輩之時、孤*8と成て信長公属幕下*9、身を山野ニ捨、骨を海岸に砕、干戈*10を枕として夜ハ*11に寝、夙に*12おきて軍忠をつくし戦功をはけます*13、然而中比*14より蒙君恩、人に名を知らる、依之西国征伐*15之儀被仰付、対大敵争雌雄刻、明智日向守光秀以無道之故、奉討信長公、此注進を聞届、弥彼表押詰任存分、不移時日令上洛、逆徒光秀伐頸、報恩恵雪会稽*16、其後柴田修理亮勝家、信長公之厚恩を忘、国家*17を乱し叛逆之条、是又退治畢、此外諸国叛者*18討之、降者近之、無不属麾下者、就中

天正17年11月24日、秀吉はついに北条氏直へ最後通牒を発した。しかも当人のみならず諸大名へも「北条左京大夫とのへ」との充所と朱印を捺した正本を送りつけている。原則として古文書は受け取った者の家に残されるものであるが、正本が各大名家に残されるというのはきわめて珍しい。また天正5年に正三位権大納言となるも同13年に勅勘を蒙り、京都を去って堺に逼塞していた山科言継の日記「言継日記」12月16日条にも「殿下（秀吉）より北条に対して条々仰せのわけ、かくのごとし、去る月廿四日なりと云〻」と伝聞の形で全文が書き写されている。3週間後であるが、長文にもかかわらず本文はもちろん様式まで正確に書き写されていて、写もしくは原本を見て書き写したことは間違いない。かなり広範囲に出回っており、偶然流出したのではなく、秀吉が意図的に広めたとみるべきだろう。つまり、これは北条氏直への最後通牒であると同時に自らを「公儀」

態差遣使者候、北条*1儀、可致出仕由御請申、沼田城*2請取之、一札之面*3氏直をハ不相立、信州真田*4持内なくるミの城*5乗捕之由、津田隼人正*6・冨田左近*7かたへ自其方之書状ニ相見候、然者北条表裏者之儀候間、来春早〻出馬、成敗之儀可申付候、早四国・中国・西国、其外国〻へ陣触申付候、其表境目之儀、又ハ人数可出之行等儀、可令談合候条、二三日之逗留ニ、馬十騎計にて急〻可被越候、彼表裏者之為使、石巻下野*8と哉らん罷上候、出抜候て、なくるミの城を取候間、為使石巻成敗雖申付候、命を助被為返候、然者右関東御使者津田隼人・冨田左近申上候ニ付、一札之上にても見計候て、沼田城可相渡由、被仰付被遣候処、城請取候刻、彼北条之表裏者二万計差越、沼田近所ニ陣取候由候、彼人数頭を見候て、隼人・左近かたより、其様躰御注進申上、其上たる*9へき儀候処、一往*10不及言上、沼田城相渡罷帰候事、如何思召候処、剰なくるミの

こういった記事をしばしば見る。 toyokeizai.net たしかに秀吉は何度か人身売買を禁じる法令を発しているが、一方で唐入においては次のような指示を出してもいる。 態と申し入れ候、朝鮮人取り置かれ候うちに、縫官・手のきゝ候女、細工仕る者、進上あるべき旨御朱印なされ候、御家中をも御改め候てこれあらば、早〻御進上もっともに候、恐惶謹言、 長束大蔵大輔 十一月廿九日*1　　　　　　　　　　　　　　正家（花押） 羽柴薩摩侍従殿*2 人〻御中 （島津家文書、1763号） この年は唐入が行われた前年の天正20年＝文禄元年の翌年である。開戦1年後には捕虜のうち何かしら熟練した技を持つ者を秀吉に献上せよというのである。奴隷の原初形態とも言うべき戦争捕虜である。これはキリスト教世界の「正戦」において捕虜となった者は「正当な」奴隷であるとする認識に似ている。 次に「九州御動座記」の問題の箇所を見てみよう