く‐がい【▽公×廨】
く‐げ【▽公×廨】
読み方：くげ
⇒くがい（公廨）
公廨
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2024/03/26 14:05 UTC 版)
公廨（くがい/くげ）とは、本来は官衙の舎屋の意味であったが、律令制下においては官衙の収蔵物・用度物のことを指すようになり、更に転じて官人（特に国司）の得分（給与）を指すようになった（収蔵物・用度物の使い道の代表的なものであったため）。
概要
官衙の経費・官人の給与などの公廨の財源として特定の田地からの収入や出挙の運用などが挙げられる。そうした田地のことを公廨田、米稲を公廨稲、金銭を公廨銭と称した。延暦17年（796年）に公廨を正税に混合してその利益の一部を公廨の代用としようとしたが、2年後には事実上旧制に戻され、延暦25年（804年）には新任国司に公廨稲に相当する官稲を貸し与えてそれを出挙などの運用を行って収入とすることを認めた。これによって公廨は事実上復活して、もっぱら国司の得分（給与）制度を意味するようになった。
参考文献
- 宮本救「公廨」（『国史大辞典 4』（吉川弘文館、1984年） ISBN 978-4-642-00504-3）
- 奥野中彦「公廨」（『平安時代史事典』（角川書店、1994年） ISBN 978-4-04-031700-7）
- 「類聚三代格」『国史大系 第12巻』経済雑誌社、1900年、623 - 629頁。doi:10.11501/991102。
- 「類聚三代格」『国史大系 第25巻 新訂増補』国史大系刊行会、1936年、264 - 269頁。doi:10.11501/3431640。
公廨
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』 (2021/05/02 15:38 UTC 版)
タイボアン語:Kuba、Kuva、Kuma、台湾語:公廨(kong-kài)。男性の集会所と祠だった。現在はほぼ祠として立てられる。台南市白河區六重溪部落は旧暦9月14日であるが、タイボアン族は主に旧暦9月15日に公廨で祖霊祭（夜祭）を行う。mai（米食）、ビンロウ、煙草、豚肉、酒、餅、ごま油入り鶏スープなどを供え、手をつないで、聖歌を唄う。
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